tag:blogger.com,1999:blog-5764093109404719952024-02-08T01:37:10.290+01:00MIS MANOS-MI CAPITALReflexiones sobre la izquierda. Contacto:
larazondelafuerza@gmail.com. Mis Manos-Mi Capital by http://mismanosmicapital.blogspot.com.es/ is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional License.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-29776156920532422712018-12-07T09:29:00.002+01:002018-12-07T18:22:25.252+01:00Una vez más, el euro está condenado a explotar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<h3>
<b>Alexandre García</b></h3>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">"</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mientras tanto, habrán sido millones los trabajadores echados a la calle por culpa del proyecto del euro. Y trozos enteros de las economías de países europeos, antaño más prósperos, habrán sido destruidos. Adelantémonos a los hechos y pidamos la salida de la UE y del euro para recuperar la soberanía monetaria de nuestro país y para que la izquierda tenga una perspectiva de mejorar las condiciones de vida de los trabajadores."</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVahQgWsTFvoU_AMjizWb8IzmHMM7rit783XeVSJYd4FHqi54MpTg4OK46TxeJrpSi9vedJvdWhsLHuJdsv9AtcoUCZY0bKDJ1qaNF1PB9khyphenhyphenXfMpIdqNcMY5B-sswny_3MSP70WmYe4Kk/s1600/salida+furtiva+euro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="557" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVahQgWsTFvoU_AMjizWb8IzmHMM7rit783XeVSJYd4FHqi54MpTg4OK46TxeJrpSi9vedJvdWhsLHuJdsv9AtcoUCZY0bKDJ1qaNF1PB9khyphenhyphenXfMpIdqNcMY5B-sswny_3MSP70WmYe4Kk/s640/salida+furtiva+euro.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La salida silenciosa del euro ante la descomposición del sistema monetario europeo*</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Hace alrededor de un año y medio, había explicado en un artículo titulado </span><i style="font-family: "times new roman", serif;">“Porque no es una moneda única, el euro va a explotar”</i><a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn1" name="_ednref1" style="font-family: "times new roman", serif;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> que el euro está condenado a desaparecer. Desde entonces los acontecimientos no han hecho más que confirmar lo que exponía en este artículo, que se basaba en los análisis del economista Vincent Brousseau, antiguo funcionario del Banco Central Europeo (BCE) y responsable de cuestiones monetarias del partido anti-europeísta francés Unión Popular Republicana (y que no es totalmente extranjero para la izquierda española, pues participó en el encuentro “Salir del euro” celebrado en Barcelona en 2015). Se puede afirmar sin atisbo de duda que Brousseau, que ha trabajado 15 años en el BCE, y que es doctor en economía y en matemáticas, es uno de los mayores expertos mundiales sobre el euro, al menos dentro del campo de los que son críticos con el mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
análisis que desarrollo a continuación se basa en dos artículos que Brousseau
ha publicado posteriormente: </span><i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR;">“La salida furtiva
del euro” </span></i><span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic;">y<i> “¡Mira, ya amanece! ¡El
fin de los Targets –y por lo tanto del euro en última instancia– ya es exigido
por el Comité económico de la CDU en el poder en Berlín!</i>, publicados
en octubre de 2017 y agosto de 2018 respectivamente.</span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En mi
artículo anterior había explicado que, lejos de lo la creencia general, a largo
plazo Alemania podría verse muy perjudicada por el funcionamiento del euro
(para una mayor comprensión del por qué, remito al lector a mi artículo de
2017). Resulta que ahora la salida del euro ya no es algo que se limite a la
reflexión en el seno de las élites económicas alemanas, sino que es además una
exigencia de los círculos de poder alemanes, pues ya está en la mente de los
dirigentes de la CDU-CSU, el partido de Angela Merkel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Antecedentes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;">Vayamos por orden. En primer lugar, quisiera hacer
el desglose de una serie de declaraciones que se hicieron anteriormente a la
publicación de mi anterior artículo (y que en el momento de escribirlo
ignoraba), que apuntan todas en la dirección del fin del euro, para luego a
continuación comentar hechos más recientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold;">Resulta que hace alrededor de 6 años, el entonces
presidente del Bundesbank, Jens Weidmann propuso una medida<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
en apariencia cautelosa, pero que a la larga conllevaría el fin de la unión
monetaria, aunque tenga la apariencia de una medida puramente técnica. La
medida consistía en hacer que sea obligatoria una garantía de los Targets (</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;">recordemos
que los saldos Target<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
son las deudas y créditos entre bancos centrales de la eurozona, siendo la suma
de todos ellos equivalente a cero –si contamos las deudas con un signo
negativo– porque son deudas y créditos dentro de un sistema cerrado– o por
decirlo con palabras más sencillas, se trata del sistema de pago que permite a
los bancos centrales de la Unión Europea transferir fondos en tiempo real en
todo el territorio de la UE) mediante la entrega de una garantía: oro, dólares,
letras del tesoro, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;">La trampa que encierra esta medida es que, en caso
de adoptarse, llegaría un momento en que el banco central concernido (con toda
evidencia de un país del sur, como España o Italia) ya no podría ofrecer nada
como garantía. Su transferencia Target sería entonces rechazada. Y en este caso
los euros del país del sur<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
valdrían menos que los que están fuera de ese país, porque con un euro de este
país no se podría obtener un euro de otro país. La paridad fija de 1=1 finalizaría
inmediatamente y el euro estaría muerto en poco tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;">No es de extrañar por lo tanto que Mario Draghi,
presidente del BCE, se haya opuesto a esta medida. Pero con las declaraciones
de Weidmann ya se había establecido un precedente, y esta cuestión volvería a
aparecer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-weight: bold;">A posteriori, el 8 de diciembre de 2016, Clemens
Fuest, </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">el presidente del instituto alemán IFO (</span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Institut für Wirtschaftsforschung</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> <span lang="ES-TRAD">– Instituto para la Investigación Económica) decía lo siguiente en
la prensa alemana: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“El gobierno federal</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[alemán] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">debería intervenir para incitar al BCE a tomar medidas para luchar
contra una utilización ilegal y excesiva de los Targets…”</i><a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn5" name="_ednref5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Así,
volvía la idea de prohibir y bloquear algunas transferencias Target. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El 23 de
octubre de 2017, el periódico alemán <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Die
Welt</i> publicaba un artículo<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn6" name="_ednref6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
en el que dos economistas alemanes, Hans-Werner Sinn y Lüder Gerken, preconizaban
directamente el desinflamiento de las deudas Target mediante un plan de
reembolso que siga un calendario de vencimientos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“por ejemplo en oro”</i> (no hay suficiente oro en los bancos de los
deudores para eso, pero eso es otra historia). Sinn pedía además que se
establezcan garantías para las deudas Target. De nuevo, salía a la superficie
el plan de Weidmann, que de hecho, según Brousseau, es el único plan
políticamente realizable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Sigamos. El
22 de mayo de 2018, el prestigioso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frankfurter
Allgemeine Zeitung</i> publicaba un manifiesto firmado por 154 economistas
alemanes, donde figuraba la petición de que las deudas Target sean
“colateralizadas”.<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn7" name="_ednref7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
¿Qué significa este término? Con el término de “colateral” se designa una
seguridad real que un acreedor exige como fianza a un deudor cuando éste toma
prestado dinero (como por ejemplo una hipoteca que un banco toma sobre una casa
que uno esté comprando).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">De nuevo,
esta decisión de “colateralizar” los Targets implicaría matar al euro, porque
exigir el depósito de una fianza sobre los Targets implicaría enseguida la
aparición de cursos de mercado variables entre los euros emitidos por los
diferentes bancos centrales de la eurozona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
manifiesto pedía además que se incluyera en los tratados europeos la
posibilidad jurídica (que de momento no existe) de que un país salga del euro.
Concretamente el manifiesto decía: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Lo que importa es
promover reformas estructurales y no crear nuevas líneas de crédito e incitaciones
a una mala conducta económica. El privilegio de las obligaciones de Estado en
la provisión de riesgos de los bancos debería ser abolido. <u>La zona euro
necesita de un procedimiento de insolvabilidad ordenado para los Estados y un
procedimiento de salida ordenado</u>.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Protestaciones en las élites alemanas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Como
hemos visto, el funcionamiento del euro, en virtud del sistema llamado “Target
2”, es un peligro para la economía alemana, y ello explica la serie de
dimisiones que han ocurrido a la cabeza de la Bundesbank y el BCE en los
últimos años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En
febrero de 2011, el presidente Axel Weber dimitió de su puesto de presidente
del Bundesbank. En su página Wikipedia alemana se puede leer lo siguiente: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“En diciembre de 2013, Weber declaró en una
entrevista que había dimitido porque no estaba de acuerdo con la nueva política
monetaria en Europa y que habría sido obligado a tomar decisiones que, según
él, no eran buenas.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Su
predecesor a la cabeza del Bundesbank, Helmut Schlesinger, también había dado
la alarma por el funcionamiento del sistema “Target 2”<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn8" name="_ednref8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hablemos
ahora de Jürgen Stark. Stark no dirigió el Bundesbank, pero ha sido
representante alemán en el directorio del BCE, lo cual le otorgaba un derecho
de voto en el eurosistema. En su página Wikipedia alemana se lee lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“El 9 de septiembre de 2011, Stark anunció su
dimisión de su puesto de miembro del directorio del BCE “por razones
personales”. Más tarde, en diciembre de 2011, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>justificó su dimisión por su insatisfacción
ante el desarrollo de la unión monetaria europea.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Stark fue
después uno de los 154 economistas mencionados anteriormente que firmaron el
manifiesto pidiendo la “colateralización” de los Targets. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">A todo
ello tenemos que añadir, al actual presidente del Bundesbank, Jens Weidmann,
que como hemos visto antes, hace 7 años pidió también la “colateralización” de
los Targets</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Como
podemos observar, los grandes banqueros centrales alemanes no son tan eurófilos
como uno podría creer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Las
preocupaciones ya alcanzan al Consejo económico de la CDU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En agosto
de 2018 aprendimos por la prensa alemana, concretamente por el semanario de
negocios alemán <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wirtschafwoche</i>, que
el Consejo económico de la CDU (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wirtschaftsrat</i>)
exigía a su vez que sean “colateralizadas” las nuevas deudas Target. El
Wirtschaftsrat no es ninguna tontería. Es la estructura que agrupa a los
responsables nacionales de cuestiones económicas y monetarias de la CDU, que es
el partido que está en el poder en Alemania desde hace 13 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Esta
nueva toma de posición por parte del Wirtschaftsrat se plasmó en dos textos
oficiales firmados por Wolfgang Steiger, secretario general del Wirtschaftsrat,
y que vamos a comentar a continuación. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">En el
primer texto, titulado “Merkel y Macron envían una mala señal”, Steiger decía,
entre otras cosas, que (lo subrayado es lo más importante):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“<u>Es urgente limitar o disponer de una pignoración</u></span></i><a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn9" name="_ednref9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></u></span><!--[endif]--></span></span></u></span></a><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sobre los saldos Target al alza</i></span></u><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">, que han aumentado cerca de 54.000 millones de
euros sólo en el mes de mayo [2018], para alcanzar casi el billón de euros. […]
<u>Así, Alemania financia la huida de capitales italianos, cosa que ya no es un
simple detalle técnico, sino que amenaza con convertirse en un puesto
presupuestario en su totalidad. Se trata en realidad de préstamos no
garantizados, sin intereses y no devolubles, a países que tienen un
solvabilidad menos buena</u>.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El
segundo texto fue publicado por la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wirtschaftswoche</i>
el 9 de agosto de 2018 con el título </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">“Desactivar
la bomba de relojería de los Targets”</i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">, y dice lo siguiente:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“<u>Los debates de expertos sobre los saldos Target
de los bancos centrales del euro han alcanzado la política alemana. Wolfgang
Steiger, secretario general del Consejo Económico de la CDU, pide la
intervención del gobierno federal</u>. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">De manera intencionada, algunos políticos italianos
echan cada vez más leña al fuego, subrayando constantemente las ventajas de
introducir una moneda paralela. <u>Los ciudadanos italianos saben que esto
podría ser una primera salida del euro</u>. Deben suponer que si su dinero es
invertido en su país de origen, perdería poder adquisitivo en caso de posible
regreso a la lira, y ello es porqué lo transfieren lógicamente en Alemania.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Este proceso, asociado al programa de compra de
obligaciones del Banco Central Europeo, no deja de acrecentar los créditos
alemanes y acrecentar el potencial de perjuicio de Italia. Los principales
políticos italianos están convencidos que una posible salida <u>no es tanto un
problema italiano como un problema alemán</u>. Como indicó el presidente del
Comité presupuestario del Parlamento italiano, Claudio Borghi, “<u>esto
hundiría a Alemania en el abismo, y después de todo, es el país que más ha
invertido en el sistema del euro</u>”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y
también: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“<u>En resumen: el eurosistema propone a sus
miembros que financien descubiertos bancarios ilimitados por un periodo
ilimitado y a cero coste. Target es la “carta de crédito en oro de los Estados
endeudados”. Al igual que el “quantitative easing”</u></span></i><a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn10" name="_ednref10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></u></span><!--[endif]--></span></span></u></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">, el sistema Target es una
redistribución forzada entre los países de la zona euro, que democráticamente
está injustificada</span></u></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El Bundesbank no puede exigir el reembolso de los
créditos acumulados hasta ahora y probablemente tendrá que soportar la carga de
una parte de ellos. <u>Los políticos tienen que vigilar urgentemente que la
montaña de créditos –que representan ahora más de la mitad de los excedentes
comerciales alemanes acumulados– no siga hinchándose</u>. Aquí los
planteamientos son numerosos. La medida más débil consistiría en utilizar no
solamente la llave de repartición de los países de la zona euro en el reparto
de los beneficios del banco central por la BCE, sino también incluir los saldos
Target en el cálculo. Los países miembros que tengan créditos Target deben
recibir más consideración que los países que tienen deudas. <u>Sin embargo, la
solución más coherente sería congelar los saldos actuales e introducir un nuevo
sistema Target 3. Como en los Estados Unidos, los créditos deben ser
compensados y garantizados con regularidad mediante garantías como el oro o
títulos del gobierno</u>.” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="271" src="https://www.upr.fr/wp-content/uploads/2018/08/Screen-Shot-08-17-18-at-02.41-AM.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Wolfgang Steiger, ex banquero y secretario general del poderoso e influeynte Consejo económico </span>(<i style="font-family: "times new roman", serif; font-size: small; text-align: justify;">Wirtschaftsrat</i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small; text-align: justify;">) </span><span style="font-size: x-small;">del partido CDU</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small; text-align: justify;">*. </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Con estas
palabras, vemos cómo dirigentes políticos del partido en el poder en Alemania,
cuyo trabajo no es teorizar, sino tomar decisiones, se ven cada vez más
influidos por ideas heréticas. Congelar los saldos Target, y “colateralizar”
los que nacerán después, es garantizar que en futuro surjan cursos variables
entre los euros de diferentes países, lo cual tendría como consecuencia lo que
Brousseau llama “salida furtiva” del euro (volveremos más adelante sobre esta
cuestión). De hecho Brousseau afirma en uno de los artículos sobre el cual me
he basado:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“Hay que admitirlo, la larga noche ha terminado, y
se levanta el alba. El alba del mundo post-euro. Porque, le guste o no a
Macron, que comete un error histórico colosal, el euro pertenece al antiguo
mundo y su desaparición será la consagración del advenimiento de un nuevo
mundo.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Y cómo preparar el fin del euro? Target 3 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los
alemanes no emplean el término de “salida furtiva” como hace Vincent Brousseau,
sino que emplean más bien la expresión “Target 3”. El posible nuevo sistema “Target
3” consistiría, como hemos visto, en una “colateralización” de los Targets. El
Bundesbank crearía una copia de “Target 2”, modificada de tal manera que
permitiría recuperar el “colateral” y bloquear las transferencias entre países
para las cuales un colateral sería necesario y no sería provisto. Lo utilizaría
entonces en lugar de “Target 2”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La idea
de crear un sistema “Target 3” es reciente. La primera vez que surgió fue en
abril de 2018, y emanaba de un tal Thomas Mayer. La información sólo fue
recogida por un periódico, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neue
Zürcher Zeitung</i>, el 22 de abril de 2018<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn11" name="_ednref11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Después,
esta idea fue retomada en otras dos ocasiones. Una en un artículo del
prestigioso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frankfurter Allgemeine
Zeitung</i>, con fecha del 14 de julio de 2018, titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Una locura llamada Target 2”</i><a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn12" name="_ednref12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
La otra, en la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Focus</i>, que el
2 de agosto de 2018 le daba la palabra a Hans-Olaf Henkel, antiguo presidente
del BDI (que es un equivalente de la CEOE limitado al sector industrial)<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_edn13" name="_ednref13" style="mso-endnote-id: edn13;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Henkel es ahora diputado europeo, después de haber sido elegido bajo la
etiqueta de la AfD, partido que abandonó desde entonces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La salida
furtiva del euro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Para
finalizar, de adoptarse el plan de Jens Weidmann, según Vincent Brousseau, la
salida de Alemania del euro (si es que otro país no sale antes) no se
produciría de manera pública, sonora y estruendosa, sino que adoptaría la forma
de una “salida furtiva” del euro, porque los alemanes no quieren aparecer ante
la opinión pública europea como los enterradores del euro (aunque hay elevadas
probabilidades de que así lo sean). Así describe Brousseau la “salida furtiva”
del euro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“No veréis en la televisión a jefes de Estado y de
gobierno anunciar con la cara sombría el fin del euro. No habrá oleadas de
titulares indignados, horrorizados y espectaculares comentando y condenando un
acontecimiento histórico que nos hacen retroceder 25 años (50 años, 100 años,
hasta la edad de piedra). No habrá eructaciones indignadas de Bernard-Henri
Levy y demás Cohn-Bendit. No habrá un discurso sobrio y solemne de Macron,
digno en su dolor. No habrá una gran noche histórica.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">No, el fin del euro tendrá una apariencia mucho más
anodina. ¿Qué aspecto tendrá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Un día, tal vez veáis en la página 23 de vuestro
periódico de referencia y escrito con pequeños caracteres que algunas
transferencias Target han sido rechazadas “por motivos técnicos”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Vuestro banco os informará de algunos cargos extra
si queréis transferir dinero hacia algún país del Norte; se os dará una
explicación, pero será incomprensible. ¿Pero quién comprende normalmente sus
explicaciones? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Oiréis decir que las cotizaciones euro España/euro
Alemania han aparecido en los terminales Bloomberg o Reuters, EURESPGER =
0.9895/97, pero como por lo general no tenéis terminal Bloomberg o Reuters,
esto no llamará vuestra atención.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En la jerga de los medios de comunicación
europeístas o del gobierno, no encontraréis un cambio: siempre las mismas
frases, siempre los mismos gritos, el euro, Europa son nuestro único futuro, y
progresamos en su edificación.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Notaréis que han aparecido nuevas restricciones
sobre el dinero líquido que podéis traer con vosotros cuando atravesáis una
frontera, pero con toda seguridad será para luchar contra el blanqueo de
dinero, la droga, el terrorismo, o quién sabe qué.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los gobiernos “populistas” de Europa del Este
ironizarán sobre el fracaso del euro, pero como son “populistas”, nuestros
medios de comunicación os asegurarán de que no saben de qué hablan.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y os acostumbraréis, cuando compréis algo en
internet que proviene de otro país euro, a que se aplique un recargo, o incluso
a veces una reducción, al precio que veréis anunciado en la página web. Esto se
convertirá en un reflejo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">No obstante, paso a paso, será inevitable darse
cuenta de que la unión monetaria ya no existe.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pero se os explicará que todo el mundo lo había
sabido, que todo el mundo lo había dicho, que todo el mundo lo había pensado
siempre.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La toma de conciencia del fin del euro será un
no-acontecimiento. Sólo algunos historiadores económicos intentarán rastrear la
historia de la salida furtiva, pero el gran público habrá pasado a otra cosa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y cuando haga de nuevo su aparición billetes
específicamente nacionales, liras, francos, marcos, esto será percibido como
algo natural: no habrá terremoto.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="400" src="https://www.upr.fr/wp-content/uploads/2018/08/Screen-Shot-08-17-18-at-07.06-PM.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="280" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Libro publicado en el año 2011 destinado al gran público alemán, titulado: "La trampa de los Targets: peligro para nuestro dinero y para nuestros hijos"*.</td></tr>
</tbody></table>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></i><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mientras
tanto, habrán sido millones los trabajadores echados a la calle por culpa del
proyecto del euro. Y trozos enteros de las economías de países europeos, antaño
más prósperos, habrán sido destruidos. Adelantémonos a los hechos y pidamos la
salida de la UE y del euro para recuperar la soberanía monetaria de nuestro
país y para que la izquierda tenga una perspectiva de mejorar las condiciones
de vida de los trabajadores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y ello
recordando que la catástrofe a venir no es si salimos del euro, sino si nos
quedamos en el euro, pues en caso (y es posible que pueda ocurrir) de salida de
Italia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">–“Itexit”–</i> de la zona euro,
ello dejaría una agujero de 500.000 millones de euros en el balance del BCE,
que –al no poder pagarlo Italia– tendríamos que pagar los países restantes en
función de nuestra aportación al capital del BCE, suponiendo más políticas de
recortes y austeridad. Esto también concierne a España mientras no salga del
euro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Fuentes
principales: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR;">Vincent Brousseau, <i>La sortie
furtive de l’euro</i>, 25 de octubre de 2017<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-family: "times new roman" , serif; mso-ansi-language: FR;">Vincent Brousseau, <i>R</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">egarde, c’est déjà l’aube! La fin des
Targets – donc de l’euro à terme – est désormais exigée par le Comité
économique de la CDU au pouvoir à Berlin!</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">, 17 de agosto de 2018</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">* Fotografías tomadas de la web de Union Populaire Républicaine (www.upr.fr).</span></span></span></span></a><br />
<br />
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span class="MsoHyperlink">He de confesar que cometí un error al redactar este
artículo, porque dije que el euro era una moneda </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">común, y
técnicamente el euro tampoco es una moneda común (aún menos una moneda única)
sino una colección de 19 monedas nacionales que se intercambian entre países a
paridad fija de 1=1. </span></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Vincent Brousseau, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pourquoi l’euro est condamné</i>, 16 de
febrero de 2016.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">
Acrónimo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trans-European Automated
Real-time Gross settlement Express Transfer system</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Para los que no hayan leído mi
artículo anterior, recordar que al no ser una moneda única, cada país de la
eurozona ha conservado sus bancos centrales. De ahí que el euro sea en realidad
una colección de 19 monedas nacionales.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn5" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref5" name="_edn5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><b><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> </span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1;">Vincent Brousseau,<b> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">L<span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="https://www.upr.fr/actualite/crepuscule-de-leuro-targets-degel-de-pensee-vincent-brousseau/" title="Permalink to == Le crépuscule de l’euro == TARGETS : LE DÉGEL DE LA PENSÉE – par Vincent Brousseau"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">e crépuscule de l’euro – Targets: Le
dégel de la pensée</span><span style="color: black; font-style: normal;">, 26 de diciembre de 2016. </span></a></span></span></i></span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn6" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref6" name="_edn6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Holger Zschäpitz, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ökonomen warnen vor Billionenrisiko für
Deutschland</i>, 23 de octubre de 2017.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn7" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref7" name="_edn7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
François Asselineau, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Coup de théâtre en
Allemagne: dans le plus prestigieux journal allemand, 154 professeurs
d’économie demandent le rejet du plan Macron et l’introduction d’une “procedure
ordonnée de sortie de l’euro” dans les traités européens</i>, 22 de mayo de
2018.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn8" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref8" name="_edn8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Markus Zydra, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Im Billionenbereich</i>, Süddeutsche Zeitung, 9 de Agosto de 2018.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn9" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref9" name="_edn9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> Acción y efecto de pignorar, dejar
algo en prenda.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn10" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref10" name="_edn10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> La <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">expansión cuantitativa</span> – o quantitative easing en inglés – es
una herramienta no convencional de <span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_monetaria" title="Política monetaria"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">política
monetaria</span></a></span></span> utilizada por algunos <span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Banco_central" title="Banco central"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">bancos
centrales</span></a></span></span> para aumentar la <span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oferta_de_dinero" title="Oferta de dinero"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">oferta de dinero</span></a></span></span>,
aumentando el exceso de reservas del sistema bancario, por lo general mediante
la compra de bonos del propio Gobierno central para estabilizar o aumentar sus
precios y con ello reducir las tasas de interés a largo plazo (Wikipedia)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn11" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref11" name="_edn11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> Andreas Uhlig, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Falsch gesetzte Anreize in del Euro-Zone</i>, Neue Bürcher Zeitung, 22
de abril de 2018.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn12" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref12" name="_edn12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US">Ein Wahnsinn namens Target 2</span></i><span lang="EN-US">,
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14 de julio de 2018.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="edn13" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/albert/AppData/Local/Microsoft/Windows/INetCache/Content.Outlook/3IYY86GX/Una%20vez%20m%C3%A1s%20el%20euro%20est%C3%A1%20condenado%20a%20explotar.docx#_ednref13" name="_edn13" style="mso-endnote-id: edn13;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Italien in Schuldenkrise: Der Euro-Raum
braucht ein Target-3-System</i>, Focus.de, 2 de agosto de 2018.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-36740319069427755952017-09-21T23:06:00.000+02:002018-12-07T18:08:49.120+01:001973-2017: El desplome de la izquierda francesa (a propósito de Siria y Venezuela)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 21.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -21.6pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="es" style="font-family: "oswald";"><span style="font-size: large;">Bruno Guigue</span></span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 21.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -21.6pt; text-justify: inter-ideograph;">
<h3>
<span style="font-family: "oswald";"><b>Traducción: Alexandre García</b></span></h3>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Dopada con moralina, intoxicada por el formalismo pequeño-burgués, la izquierda burguesa-bohemia firma peticiones, abre juicios y lanza anatemas contra jefes de Estado que tienen la mala costumbre de defender la soberanía de su país."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Durante la liberación de Alepo por el ejército nacional sirio, en diciembre de 2016, los mismos "progresistas" que tienen la boca pequeña ante las dificultades del chavismo hicieron causa común con los medios de la oligarquía para acusar a Moscú y a Damasco de las peores atrocidades. Y la mayoría de los "partidos de izquierda" franceses (PS, PCF, PI, NPA, Ensemble, EELV) llamaron a manifestar ante la embajada de Rusia en París para protestar contra la "masacre" de civiles "tomados como rehenes" en la capital económica del país."</span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeYaYQUf2HJv1SLl95_ee1CQBqRlKFsiFPs3PNc1F7o7VUwBUJpZWK54__BAyihXrODpAzOG3YoDYJFmu_zNMBAEOmDiT8BPPwxh8I7ij6V-G_T_5YqHc5dFl_qPwvu3R_CN7oE2vsPPe7/s1600/syrie-paris-1024x482-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="989" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeYaYQUf2HJv1SLl95_ee1CQBqRlKFsiFPs3PNc1F7o7VUwBUJpZWK54__BAyihXrODpAzOG3YoDYJFmu_zNMBAEOmDiT8BPPwxh8I7ij6V-G_T_5YqHc5dFl_qPwvu3R_CN7oE2vsPPe7/s640/syrie-paris-1024x482-3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bajo la retórica humanitaria de ayuda a los refugiados, desde socialistas hasta militantes de la extrema izquierda aceptaron desfilar sumisamente junto a las banderas y los defensores del terrorismo islamista e imperialista.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En 1973, el golpe del general Pinochet contra el gobierno de Unidad Popular en Chile provocó una ola de indignación sin precedentes en los medios progresistas del mundo entero. La izquierda europea hizo de ello el símbolo del cinismo de las clases dominantes que apoyaron este “pronunciamiento”. Acusó a Washington, cómplice del futuro dictador, de haber asesinado la democracia al armar el brazo criminal de los militares golpistas. En cambio, en 2017, los intentos de desestabilización del poder legítimo en Venezuela apenas suscita un silencio incómodo, un sermón moralizador, cuando no una diatriba antichavista por parte de los medios de izquierda, ya sean responsables políticos, intelectuales bien remunerados u órganos de prensa de gran tirada. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Del PS hasta la extrema izquierda (con la excepción del "Polo de Renacimiento Comunista de Francia", que tiene las ideas claras), se anda con rodeos, se trata de servir a dios y al diablo, se critica el "autoritarismo" del presidente Maduro al mismo tiempo que se acusa a la oposición de intransigencia. En el mejor de los casos, se pide al gobierno legal que haga compromisos, en el peor se le exige que dimita. Manuel Valls, antiguo primer ministro "socialista", denuncia la "dictadura de Maduro". Su homologo español, ve escandaloso el llamamiento, e incrimina "el montaje fraudulento de la Constituyente". El movimiento "Ensemble", dirigido por la diputado de "Francia Insumisa" (FI) Clémentine Autain, condena el "caudillismo" del poder chavista. Eric Coquerel, también diputado de FI y portavoz del Partido de Izquierda, pone en un mismo plano a los instigadores de violencia que estarían "en ambos lados", al mismo tiempo que confiesa ingenuamente que "no quiere criticar a Maduro". </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Qué pasó entre 1973 y 2017? Hace medio siglo, la izquierda francesa y europea era generalmente solidaria –al menos de palabra– con los progresistas y revolucionarios de los países del Sur. Sin pretender desconocer los errores cometidos así como dificultades imprevistas, no apuñalaba por la espalda a sus camaradas latinoamericanos. No distribuía las responsabilidades entre los golpistas y sus víctimas haciendo una especie de juicio de Salomón. Tomaba partido, aunque se equivocara, y no practicaba como la izquierda actual la autocensura cobarde y la concesión al adversario como defensa. No decía: "todo esto es muy malo, y todo el mundo tiene su parte de culpabilidad en estas violencias lamentables". La izquierda francesa y europea de los años 70 era sin duda ingenua, pero no le temía a su sombra, y no se hacía la loca sistemáticamente cuando se trataba de analizar una situación concreta. Es increíble, pero incluso los socialistas como Salvador Allende pensaban que eran socialistas hasta el punto de dejarse la piel. Viendo el abismo que nos separa de aquella época, uno tiene una sensación de vértigo. La crisis venezolana ofrece un buen ejemplo de esta regresión porque permite hacer una comparación el Chile de 1973. Pero si uno amplia el espectro de análisis, se observa que la decadencia ideológica es general y que atraviesa fronteras. Durante la liberación de Alepo por el ejército nacional sirio, en diciembre de 2016, los mismos "progresistas" que tienen la boca pequeña ante las dificultades del chavismo hicieron causa común con los medios de la oligarquía para acusar a Moscú y a Damasco de las peores atrocidades. Y la mayoría de los "partidos de izquierda" franceses (PS, PCF, PI, NPA, Ensemble, EELV) llamaron a manifestar ante la embajada de Rusia en París para protestar contra la "masacre" de civiles "tomados como rehenes" en la capital económica del país. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por supuesto, esta indignación moral de sentido único ocultaba el verdadero significado de la "toma de rehenes" que efectivamente tuvo lugar, pero por parte de las milicias islamistas, y no por parte de las fuerzas sirias. Se pudo comprobar en cuanto las autoridades legales abrieron los primeros corredores de evacuación: los civiles huyeron en masa hacia la zona gubernamental, a veces bajo el fuego de sus buenos protectores con "cascos blancos" que jugaban a los enfermeros en un lado y a los yihadistas en el otro. Para la "izquierda", el millón de sirios del Alepo-oeste, bombardeados por los extremistas etiquetados de "rebeldes moderados" de Alepo-este, no cuentan. La soberanía de Siria tampoco. La liberación de Alepo quedará en las anales de la historia como un viraje decisivo en la guerra por procuración que se ha hecho contra Siria. Por desgracia, el destino habrá querido también que represente un salto cualitativo en el embrutecimiento cerebral de la izquierda francesa. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Siria, Venezuela: estos dos ejemplos ilustran los estragos causados por la indigencia analítica aunada con la cobardía política. Todo ocurre como si las supuestas "fuerzas vivas" en Francia hubiesen sido anestesiadas por no se sabe qué potente sedativo. Desde las esferas de la "izquierda de gobierno", la adhesión a la doxa dominante difundida por los medios de comunicación es general. Convertida al neoliberalismo globalizado, la antigua social-democracia no se ha conformado con apuñalar por la espalda a sus antiguos camaradas de los países del sur, también se ha disparado en el pie. Transformada en corriente minoritaria – social-liberal – en el seno de una derecha más entregada que nunca al capital, el PS se ha dejado canibalizar por Macron, el comodín todoterreno de la oligarquía capitalista euro-atlántica. Durante los años 70, hasta la derecha francesa "liberal ilustrada" con Giscard d'Estaing estaba más a la izquierda que el PS de hoy, que no es más que un residuo carcomido cuya única función es repartir cargos a los supervivientes del hollandismo. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una vez anunciada la venta del local del PS en el Boulevard Solferino, se podría esperar que la "izquierda radical" tomaría el relevo ajustando cuentas con los errores pasados. Pero pese a su gran resultado electoral del 23 de abril de 2017, "Francia Insumisa" es un cuerpo inerte, sin columna vertebral. Allí se encuentra a gente que piensa que Maduro es un dictador y a otros que piensan que defiende a su pueblo. Los mismos que denuncian la participación de Francia en la OTAN lloraban a lágrima viva por la suerte de los mercenarios wahabitas en Alepo. Con la mano en el corazón se declaran contra la injerencia extranjera y la arrogancia neo-colonial en el Medio Oriente, pero quiere "sentar a Assad ante el TPI", el tribunal de excepción reservado para los parias del nuevo orden mundial. El presidente sirio, nos dicen, es un "criminal", pero podemos contar con el sacrificio de sus soldados para erradicar al Daesh y a Al-Qaeda. Estas contradicciones serían risibles si no manifestaran un deterioro profundo, un verdadero derrumbe ideológico. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por mucho que quiera romper con la social-democracia, esta izquierda adhiere a la visión occidental del mundo y a su ideología de derechohumanista con dos varas de medir. Su visión de las relaciones internacionales ha sido directamente importada de la doxa seudo-humanista que divide el mundo en simpáticos demócratas (nuestros amigos) y dictaduras abominables (nuestros enemigos). Etnocentrista, mira con menosprecio el anti-imperialista que nos legaron los nacionalismos revolucionarios del tercer mundo y el movimiento comunista internacional. En lugar de imitar el ejemplo de Ho Chi Minh, Lumumba, Mandela, Castro, Nasser, Che Guevara, Chavez y Morales, lee la revista Marianne y ve el canal "France 24". Cree que hay buenos y malos, que los buenos se parecen a nosotros y que hay que golpear a los malos. Se indigna –o está molesta– cuando el jefe de la derecha venezolana, formado en los EE.UU. por los neoconservadores para eliminar el chavismo, está en el calabozo por haber intentado un golpe de Estado. Pero es incapaz de explicar las razones de la crisis económica y política en Venezuela. Para evitar las críticas, rechaza explicar cómo la ruptura de los aprovisionamientos ha sido provocada por una burguesía importadora que trafica con dólares y organiza la parálisis de las redes de distribución esperando así minar la legitimidad del presidente Maduro. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Indiferente a los movimientos de fondo, esta izquierda se conforma con participar a la agitación en la superficie. Presa de una especie de espectáculo de entretenimiento pascaliano [En referencia al filósofo Blaise Pascal – NdT] que la distrae de lo fundamental, ignora el peso de las estructuras. Pareciera que para ella, la política no es un campo con fuerzas en interacción, sino un teatro de sombras. Toma partido por las minorías oprimidas a través del mundo, omitiendo preguntarse por qué algunas son visibles y otras no. Prefiere a los kurdos sirios antes que a los sirios a secas porque son minoritarios, sin ver que esta preferencia sirve a su instrumentalización por Washington que hace de los kurdos sus efectivos irregulares y respalda un desmembramiento de Siria conforme al proyecto neo-conservador. Se niega a ver que el respeto a la soberanía de los Estados no es una cuestión accesoria, sino que es la reivindicación mayor de los pueblos frente a las pretensiones hegemonistas de un Occidente vasalizado por Washington, y que la ideología de los derechos humanos y la defensa de los LGTB sirven muchas veces de punta de lanza para un intervencionismo occidental interesado sobre todo en los hidrocarburos y las riquezas mineras.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se podrá estar buscando durante mucho tiempo, en la producción literaria de esta izquierda que se pretende radical, artículos que expliquen por qué en Cuba, pese al bloqueo, la tasa de mortalidad infantil es inferior a la de los EE.UU., la esperanza de vida es la de un país desarrollado, la alfabetización alcanza el 98% y hay un 48% de mujeres en la Asamblea del poder popular (agradecimientos a Salim Lamrani y a Flavien Ramonet por haberlo hecho). No leeremos nunca, tampoco, porque en Kerala, Estado de 33 millones de habitantes dirigido por los comunistas y sus aliados desde los años 50, el índice de desarrollo humano es con diferencia el más elevado de la Unión india, y por qué las mujeres tiene allí un papel social y político de primer plano. Porque las experiencias de desarrollo autónomo y de transformación social que se producen lejos de los proyectores en lugares exóticos no interesan mucho a nuestros progresistas, fascinados por la espuma televisiva y las peripecias del tabernáculo político. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dopada con moralina, intoxicada por el formalismo pequeño-burgués, la izquierda burguesa-bohemia firma peticiones, abre juicios y lanza anatemas contra jefes de Estado que tienen la mala costumbre de defender la soberanía de su país. Este maniqueísmo le exonera de tener que analizar cada situación concreta y ver más allá de sus narices. Hace como si el mundo fuera uno, homogéneo y atravesado por las mismas ideas, como si todas las sociedades obedecieran a los mismos principios antropológicos y evolucionaran al mismo ritmo. Con mucho gusto confunde el derecho de los pueblos a la autodeterminación y el deber de los Estados de conformarse a los requisitos de un Occidente que se erige en juez supremo. Recuerda al abolicionismo europeo del siglo XIX, que quería abolir la esclavitud en los indígenas al mismo tiempo que les traía las luces de la civilización a golpe de cañon. La izquierda debería saber que el infierno del imperialismo de hoy, al igual que el colonialismo de ayer, está empedrado de buenas intenciones. Durante la invasión occidental de Afganistán en 2001, jamás leímos tantos artículos en la prensa progresista sobre la opresión de las mujeres afganas y el imperativo moral de su liberación. Después de 15 años de emancipación mediante el cañón de 105 milímetros, están más cubiertas y iletradas que nunca.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Artículo original: </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/goog_1731288167"><br /></a></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.legrandsoir.info/1973-2017-l-effondrement-ideologique-de-la-gauche-francaise.html">https://www.legrandsoir.info/1973-2017-l-effondrement-ideologique-de-la-gauche-francaise.html</a></span></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-36957527314802574172017-08-05T09:34:00.001+02:002017-08-05T15:24:56.297+02:00Mitos y realidades sobre el Frente Nacional (o sobre cómo desmontar la farsa Le Pen)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; line-height: 107%;">Alexandre García</span></b></h3>
<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit;">En un momento en el que el Partido Socialista (PS) estaba desprestigiado ante su electorado tradicional (de hecho en 1986 la derecha ganó las elecciones legislativas, creándose el primer gobierno de cohabitación), el PS tenía interés en favorecer al Frente Nacional (FN) para dividir el voto a la derecha. Además, la “amenaza fascista” permitía justificar la “unidad de la izquierda”, aunque fuese a costa de sacrificar a la clase obrera ante el imperativo de la construcción europea. </span></i></i></div>
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<i><i><span style="font-family: inherit;">Ser de izquierdas ya no era asumir la defensa de la clase obrera en el marco de la contradicción capital-trabajo, sino reconocer el “derecho a la diferencia” de ciertas minorías. Se dejó en manos del ministro de cultura Jack Lang (militante a favor de la pedofilia desde 1977 y por la liberación de los condenados por pederastia) la creación de un lobby homosexual, y se dejó en manos del ex-trotskista Julien Dray la creación de la ONG SOS Racisme, que era una oficina pro-sionista para manipular a jóvenes franceses de origen magrebí y ponerlos en contra de trabajadores franceses de origen europeo, para generar la guerra civil en el seno de la clase obrera. Evidentemente, esto ayudaba al FN.</span></i></i></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: inherit;"><i>
</i>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh96sdjU776mc4QYyvT7I_E8dP0TDRucQha2tN6uvw0O8-zXqYNVSxIOo1QnRbI_VhxaMQd7I8ObJCeJ-y_vsoyIu7KvVteKMNrJmzusH-SWDLJZkQhqXhGgZaVIXSTn_PuxeB0b9NKeAdt/s1600/Nueva+imagen.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="468" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh96sdjU776mc4QYyvT7I_E8dP0TDRucQha2tN6uvw0O8-zXqYNVSxIOo1QnRbI_VhxaMQd7I8ObJCeJ-y_vsoyIu7KvVteKMNrJmzusH-SWDLJZkQhqXhGgZaVIXSTn_PuxeB0b9NKeAdt/s640/Nueva+imagen.bmp" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La “anti-sistema” y “euroescéptica” Marine Le Pen, en la portada de la revista Times. Parece que la oligarquía euro-atlantista quiere promoverla en los medios. ¿Por qué?</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Es una creencia bastante extendida en España que el Frente Nacional (FN) de Francia es un partido de extrema derecha cuyo papel, siguiendo el esquema clásico del fascismo, sería el de ser el último recurso que le quedaría al gran capital para implantar en Francia un régimen abiertamente fascista para frenar el ascenso del movimiento obrero, o que al menos serviría para contribuir a una “reaccionarización” del sistema capitalista con el mismo objetivo (esto último no es del todo falso). Lo que pretendo demostrar en este artículo es que se equivocan aquellos que creen que ésa es su principal función. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El FN es sin duda un partido que sirve al sistema de dominación en Francia –que podríamos llamar sistema de dominación capitalista, aunque prefiero el término de europeísta– pero de una forma mucho más perversa de lo que uno podría creer en primer lugar. Es lo que voy explicar a continuación, proponiendo al lector un paradigma totalmente nuevo para analizar el papel del FN en Francia –análisis que podría ser válido para partidos de extrema derecha en otros países de Europa– además de ofrecer algunas informaciones sobre los orígenes turbios de este partido. Esperando, al mismo tiempo, que esta aportación al debate pueda ayudar al lector a descifrar en el futuro las técnicas de manipulación de la oligarquía euro-atlantista.<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn1">[i]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gran parte del análisis que desarrollo en este artículo sobre el papel del FN no proviene de mí, sino del líder del partido anti-europeísta Unión Popular Republicana François Asselineau (<a href="http://www.upr.fr/">www.upr.fr</a>), único candidato en las pasadas elecciones presidenciales que pedía la salida unilateral de la UE, del euro y de la OTAN, y que se ha dado a conocer en internet por sus conferencias pedagógicas, algunas precisamente sobre las técnicas de manipulación de los partidos del sistema. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>El Frente Nacional, un partido de extrema derecha</b></h3>
<div style="text-align: justify;">
En primer lugar, y para demostrar que no tengo ningún tipo de complacencia hacia este partido, voy a ofrecer una serie de informaciones que demuestran sin lugar a dudas que, pese a haber conocido una serie de evoluciones importantes en los últimos años (sobre todo desde que Marine Le Pen asumiera su presidencia), el FN es un partido de extrema derecha. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El FN fue creado en 1972 bajo el nombre inicial de Front national pour l'unité française, bajo el impulso del movimiento neo-fascista Ordre Nouveau, que empleaba una cruz céltica como símbolo. Su objetivo era “reunir a la derecha nacional”, cajón de sastre que incluía desde los círculos poujadistas<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn2">[ii]</a> (el propio Jean-Marie Le Pen proviene de allí) hasta los sectores petainistas y neo-nazis más extremos. El FN adoptó como símbolo la “fiamma tricolore” del Movimento Sociale Italiano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el momento de su fundación, el FN contaba con miembros aún hoy conocidos como Roger Holeindre (antiguo miembro de la OAS<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn3">[iii]</a> y ex-dirigente del Frente Unido de Apoyo a Vietnam del Sur), Pierre Bousquet (antiguo miembro de la División SS Carlomagno<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn4">[iv]</a>) y Gérard Longuet, antiguo miembro del GUD (Groupe Union Défense), grupo estudiantil “nacional-revolucionario” conocido por sus acciones violentas, y que había fundador del grupo anticomunista y pro-vychista Occident, antecesor de Ordre Nouveau. Décadas después, Longuet se unió a la UMP de Nicolás Sarkozy, llegando a ser <span style="font-family: inherit;">miembro del grupo UMP en el Senado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CFJOlMPJEjySpybfbVdE7I0jweggZ8yLiwSZHmaKs3LaLc0FEO-Q2d-vdvA0yxz2_Lha2ExzR8g-u1sytE5J24M0JLgEvXdBjrzlitIgezVPI58qrBZ66FmAHudimwDB3X86TmzbEp62/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="640" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8CFJOlMPJEjySpybfbVdE7I0jweggZ8yLiwSZHmaKs3LaLc0FEO-Q2d-vdvA0yxz2_Lha2ExzR8g-u1sytE5J24M0JLgEvXdBjrzlitIgezVPI58qrBZ66FmAHudimwDB3X86TmzbEp62/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Congreso
fundacional del Frente Nacional, concebido como fachada electoral del
movimiento <i>Ordre Nouveau</i>. En el
centro, con un parche en el ojo, se ve a Jean-Marie Le Pen.<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Actualmente, el Buró Ejecutivo del FN, compuesto por seis personas (entre las que se encuentran personas respetables como Florian Philippot, homosexual neo-gaullista que perfectamente podríamos situar a la izquierda de Podemos), se encuentran personas como las que siguen:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Wallerand de Saint-Just, antiguo militante del GUD, educado en una familia anti-gaullista, y ex-abogado de Jean-Marie Le Pen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Jean-François Jalkh, originario de una familia libanesa, que fue militante a partir de 1974 del Frente Nacional de la Juventud (FNJ), en una época en la cual éste estaba estructurado por “nacional-revolucionarios” cercanos a los movimientos neo-nazis. A partir de 1984 fue periodista en National-Hebdo, periódico semanal del FN, en el cual llevaba la sección “Los invasores”, en referencia a la inmigración. En el FN el anti-inmigracionismo no cuenta si se es de buena familia cristiana.[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Louis Aliot, pareja sentimental de Marine Le Pen, a quien ella ofreció un empleo ficticio en el Parlamento Europeo.[ii] No llegaría a decir que es un fascista, pero proviene de una familia de emigrados de Argel tras la descolonización, y por lo tanto es un nostálgico de la Argelia francesa. En un mitin político no dudo en homenajear a Jean Bastien-Thiry, miembro de la OAS que organizó un intento de asesinato de Charles de Gaulle. Durante los años 80 fue responsable del sindicato estudiantil nacionalista e “identitario” (es decir, anti-inmigración) Renouveau Etudiant, que servía de correa de transmisión para el FNJ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Según el reciente libro de Marine Turchi y Mathias Destal Marine est au courant de tout, Frédéric Chatillon, ex-militante del GUD y consejero de Marine Le Pen, tiene la curiosa costumbre de celebrar cada 20 de abril el nacimiento de Adolfo Hitler, a quien llama “mi queridísimo Führer”. Según el mismo libro, este señor estaría ligado a los servicios secretos franceses, para los que habría servido de informador durante viajes a Líbano y Siria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Axel Loustau, que había sido co-accionista junto con Frédéric Chatillon de la agencia de comunicación Riwal, que vendía material de campaña al FN, también muy cercano a Marine Le Pen, es otro ex-militante del GUD conocido por sus simpatías pro-nazis. En 1991, tanto él como Chatillon viajaron a Madrid para conocer al histórico nazi belga Léon Degrelle. Allí, Loustau le dijo “Mi general, es un gran honor conocerle”.<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn3">[iii]</a> En 2014 circuló por la red una imagen donde Axel Loustau aparecía el día de su 40º cumpleaños haciendo un saludo nazi.<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn4">[iv]</a> Marine Le Pen le quito hierro diciendo que estaba saludando a sus amigos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9BEDwWPeX55ODHUS4q-AIbG9bEPdbiR8XLC-OvmyGCM7LxJApQgWSpTBbAqkU1qEKzEq-TCFJQRZlP2Io-hmfk4sv_-ryP4-YmghGEP27YpKc7NKnIboGQCRgfF5PYHBSCuNCjCo1nWDL/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="600" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9BEDwWPeX55ODHUS4q-AIbG9bEPdbiR8XLC-OvmyGCM7LxJApQgWSpTBbAqkU1qEKzEq-TCFJQRZlP2Io-hmfk4sv_-ryP4-YmghGEP27YpKc7NKnIboGQCRgfF5PYHBSCuNCjCo1nWDL/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Esta
es la única imagen de juventud que se dispone del consejero de Marine Le Pen y
admirador de Adolfo Hitler Frédéric Chatillon, en sus tiempos de militante
“nacional-revolucionario”<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
El ex-trotskista Robert Ménard, fundador de Reporteros Sin Fronteras y probado agente de la CIA (habiendo colaborado con organizaciones terroristas cubanas de extrema derecha), elegido alcalde de la ciudad de Béziers gracias al apoyo del FN, inauguró en 2015 una estatua al comandante Hélie Denoix de Saint-Marc, que había participado en el golpe de Argel contra De Gaulle en 1961. Durante el discurso de inauguración, Ménard afirmó que “Argelia es nuestro paraíso”.[i] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bruno Gollnisch, eurodiputado desde 1989 y posiblemente el último colaborador estrecho de Jean-Marie Le Pen que no le ha abandonado, declaró en 2006 al diario Libération que “Pinochet permanecerá en la historia como aquel que salvó del comunismo, no solamente a Chile sino a toda América Latina”. De Francisco Franco dijo en 2010 que “salvó a España de la dictadura comunista… que habría sido mucho peor”. Ante las quejas del eurodiputado por ERC Oriol Junqueras sobre la existencia en la Eurocámara de una Constitución española con yugos y flechas y el lema de Una, grande y libre, Gollnisch se mostraba a favor de mantenerlos, afirmando que retirarlos sería como “cambiar las estatuas de Stalin para esconder a todos los que fueron purgados”, despidiéndose con un explícito “¡Arriba España!”.[ii] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre el patriarca Jean-Marie Le Pen no hace falta hacer comentarios. Creo que al revelar estas informaciones, he dejado claro que, a pesar de lo que voy a explicar a continuación, no es mi intención pretender darle un “rostro amable” al FN. Sólo pretendo restablecer algunas verdades, para ayudar una mayor comprensión de las técnicas de manipulación de la oligarquía euro-atlantista. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Orígenes del ascenso del FN </b></h3>
<div style="text-align: justify;">
Hasta los años 80, el FN era una fuerza extremadamente marginal. En las elecciones presidenciales de 1974 apenas obtuvo el 0,75% de los votos, y en las legislativas de 1981 el 0,18%. Sin embargo, en las elecciones europeas de 1984 alcanzó el 10,95% de los sufragios. ¿A qué se debe un crecimiento tan espectacular en tan corto periodo de tiempo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Hace falta definir el contexto. El año 1983 supuso un año de inflexión en la historia de la izquierda francesa, conocido como el “giro hacia la austeridad”. Después de realizar una serie de nacionalizaciones (se nacionalizaron todos los bancos y partes importantes de la industria), de acuerdo con lo fijado por el programa común de la izquierda de 1972 (apoyado por el PCF), François Mitterrand renunció a sus compromisos electorales, revirtiendo la política económica llevada hasta entonces. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Las tendencias inflacionistas y el alza de los salarios obligaron al gobierno francés a devaluar su moneda tres veces entre 1981 y 1983, con lo cual Mitterrand se vio ante la disyuntiva de cumplir con el programa de la izquierda o seguir en el seno del Sistema Monetario Europeo, que ataba el franco al marco alemán. Al final, el primer ministro Jacques Delors (futuro presidente de la Comisión Europea) optó por mantener a Francia dentro del “sistema de solidaridad comunitaria”, y el programa de la izquierda se tuvo que echar a la basura. Las nacionalizaciones de principios de mandato dejaron lugar a privatizaciones. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Partido Socialista (PS) tenía que justificar de alguna manera su traición a la clase obrera. Fue en aquel momento cuando la social-democracia reformista (obrera) culminó su transformación en social-democracia libertaria (burguesa), ya anunciada por el filósofo Michel Clouscard a partir de 1981. Inspirándose en las teorías de 1968, se redefinió y se tergiversó el sentido de lo que es ser de izquierdas, hablando de orientación sexual, “antirracismo”, y “antifascismo”, exagerando a propósito la amenaza del FN[iii]. Ser de izquierdas ya no era asumir la defensa de la clase obrera en el marco de la contradicción capital-trabajo, sino reconocer el “derecho a la diferencia” de ciertas minorías. De allí que se empezara a prestar mucha atención a nuevos sujetos sociales como “los inmigrantes”, “los homosexuales” o “las mujeres”, porque –como no podía ser de otra manera– la socialdemocracia libertaria recuperó como una seña de identidad el llamado “feminismo” burgués.[iv] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se dejó en manos del ministro de cultura Jack Lang (militante a favor de la pedofilia desde 1977 y por la liberación de los condenados por pederastia) la creación de un lobby homosexual, y se dejó en manos del ex-trotskista Julien Dray la creación de la ONG SOS Racisme, que era una oficina pro-sionista para manipular a jóvenes franceses de origen magrebí y ponerlos en contra de trabajadores franceses de origen europeo, para generar la guerra civil en el seno de la clase obrera. Evidentemente, esto ayudaba al FN. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92bsyy-WC1Da8tcN1m2sCGNb9-qYuj18BYTKea10mhmAAz1XDgrlB4hM3Rl5N6RQYrHFipSDys-J-nUBe1KXlOD7FEdQu1BxcRMVbWRxA1Mm7A55LFIQ4XzmuOgoaB67GgWpJkRtRHrsu/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92bsyy-WC1Da8tcN1m2sCGNb9-qYuj18BYTKea10mhmAAz1XDgrlB4hM3Rl5N6RQYrHFipSDys-J-nUBe1KXlOD7FEdQu1BxcRMVbWRxA1Mm7A55LFIQ4XzmuOgoaB67GgWpJkRtRHrsu/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">En
esta imagen podemos ver a los “lambertistas” Julien Dray y Jean-Luc Mélenchon
en su juventud jugando al activismo “anti-racista” para esconder la traición
del PS a la clase obrera<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En un momento en el que el PS estaba desprestigiado ante su electorado tradicional (de hecho en 1986 la derecha ganó las elecciones legislativas, creándose el primer gobierno de cohabitación), el PS tenía interés en favorecer al FN para dividir el voto a la derecha. Además, la “amenaza fascista” permitía justificar la “unidad de la izquierda”, aunque fuese a costa de sacrificar a la clase obrera ante el imperativo de la construcción europea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero es que además, la oligarquía euro-atlantista se dio cuenta de que el FN podía serle extremadamente útil para asegurar la permanencia de Francia en el proceso de integración europea, y ello a través de una técnica muy conocida de los politólogos estadounidenses, que es la reverse psychology. Esta técnica consiste en crear un “objeto de repugnancia universal”, es decir, algo generalmente condenado por la gente como el racismo, el antisemitismo o el nazismo, de tal manera que se instale en las mentes el siguiente reflejo: “si el FN dice A, entonces yo tengo que pensar no-A”, o mejor dicho “si el FN dice que hay que abandonar el euro, entonces yo tengo que deducir que abandonar el euro es una idea de extrema derecha”. Por lo tanto, el papel del FN es intoxicar el debate sobre la construcción europea para impedir el surgimiento de una alternativa patriótica, republicana y progresista a la UE y la OTAN. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así fue como François Mitterrand y su consejero Jacques Attali, co-redactor del Tratado de Maastricht,<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn1">[i]</a> primer presidente del Banco Europeo de Recosntrucción y Desarrollo y mentor de Emmanuel Macron, dieron la orden a la televisión pública de darle una tribuna al FN. Con la excusa de que había obtenido un puesto de consejero municipal en el XXº distrito de París, el 13 febrero de 1984 Jean-Marie le Pen era invitado en el programa L'heure de vérité, donde una personalidad pública se enfrentaba a las preguntas de varios periodistas. Ante 15 millones de telespectadores, Le Pen pudo explayarse con un discurso ultra-liberal a favor de la desregulación de la economía y la derrota de los sindicatos, mostrándose comprensivo hacia las dictaduras de Franco y Pinochet, soltando perlas como “los inmigrantes viven a costa de los emprendedores” o incluso atreviéndose a pedir un minuto de silencio “en memoria de las decenas de millones de hombres caídos en el mundo bajo la dictadura comunista”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con apariciones recurrentes en la televisión, Le Pen se forjó así una imagen de monstruo de la República, mediante comentarios chocantes y provocaciones sistemáticas sobre víctimas del comunismo, inmigrantes, razas humanas, cámaras de gas, etc., incluyendo algunas provocaciones totalmente gratuitas del tipo: “el sidaico (si se me permite este neologismo no muy bonito, pero no conozco otro) es alguien contagioso por su transpiración, sus lágrimas, su saliva... es una especie de leproso” o “Hiroshima es un detalle de la historia aérea de la guerra”.<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn2">[ii]</a> Esto ahuyentaba al electorado de centro-derecha e izquierda y satisfacía los bajos instintos de la extrema derecha más radical en busca de un líder carismático.<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_edn3">[iii]</a> Cuanto más subía el FN en los sondeos, más subía la “izquierda”.<br />
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLaNFzaHP6NWNAY_YlltiAIaYPrcbbhOXYJ8Ndk1gOpsDB8BPc8SW0XCAyZWsWKBpOMGEKWQvuToGFp3LnJgk6CciH8BEAVQuIyJCTS8j_lDyaL6mSa0J0ScpyTDaLPsqd920l385_y2jI/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="667" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLaNFzaHP6NWNAY_YlltiAIaYPrcbbhOXYJ8Ndk1gOpsDB8BPc8SW0XCAyZWsWKBpOMGEKWQvuToGFp3LnJgk6CciH8BEAVQuIyJCTS8j_lDyaL6mSa0J0ScpyTDaLPsqd920l385_y2jI/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">François Mittterrand y Jacques Attali fabricaron al FN
durante los años 80</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
En 1986, François Mitterrand abrió la puerta de la Asamblea Nacional para el FN al modificar la ley electoral de manera a instaurar el escrutinio proporcional. En las elecciones legislativas de aquel año, el FN obtuvo 35 escaños en la Asamblea Nacional. </div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay que añadir que la mediatización del FN no solamente se hizo por parte de la televisión pública, sino también por parte de medios privados como Le Monde, Le Figaro, RTL, Europe 1, etc., que estaban muy ligados a intereses estadounidenses. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<div class="MsoNormal">
<h3 style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">El Frente Nacional
y la CIA</span></b></h3>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Es imposible explicar el ascenso fulgurante del FN durante los años 80 haciendo abstracción de la ayuda financiera que recibió de la secta Moon, o Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial, del reverendo Sun Myung Moon, que era muy cercana a la familia Bush. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La secta Moon fue creada en 1954 por los servicios secretos surcoreanos del KCIA (que eran subcontratados por la CIA en Corea del Sur) para luchar contra la influencia del comunismo, convirtiéndose en una inmensa oficina anticomunista con millones de seguidores en todo el mundo. La secta vio en el FN un posible representante en Francia para su cruzada anticomunista. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La financiación pasó por uno de los militantes del FN que había sido elegido diputado en la Asamblea Nacional en 1986, Pierre Ceyrac, que era adepto de la secta y secretario general de la rama europea del movimiento CAUSA (Confederación de Asociaciones para la Unificación de las Sociedades Americanas), que era el brazo político de la secta Moon. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1994, Ceyrac confesó lo siguiente: “En 1985 (...) conocí a Le Pen (...). No conocía las enseñanzas del reverendo Moon, pero no estaba asustado. Al contrario, se mostraba curioso. Le facilité mi agenda, con contactos en el mundo entero. Esta apertura al mundo interesaba a Le Pen. Como moonista, lo que me interesaba en el FN era una apertura hacia la escena nacional.”[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" /></div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xGctuVEx5V1BLQk45m4ysTKWxeHYc2oBUcRC2RXuA6DlHaVI5MIGDJ7rg8lidQPnLIku-j-6qpjz4bFwkxVbPRZ_pF5xcWUbrQLTGGMF1tWiKNXLX3pN6IEsp3Qoj8CC4kk1XjeRJ49u/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="534" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xGctuVEx5V1BLQk45m4ysTKWxeHYc2oBUcRC2RXuA6DlHaVI5MIGDJ7rg8lidQPnLIku-j-6qpjz4bFwkxVbPRZ_pF5xcWUbrQLTGGMF1tWiKNXLX3pN6IEsp3Qoj8CC4kk1XjeRJ49u/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">El reverendo Sun Myung Moon, líder
de la secta religiosa que financió al FN durante los años 80<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gracias a los contactos que le facilitó Pierre Ceyrac, en 1987 Jean-Marie Le Pen hizo una gira internacional en varios lugares de Europa, Asia y América, durante la cual pudo conocer a Ronald Reagan y al Papa Juan Pablo II. En Japón, Le Pen se entrevistó con los dirigentes de la Unión Internacional por la Victoria sobre el Comunismo, organización creada en 1968 por el reverendo Moon.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gracias a la secta, el FN obtuvo entre 20 y 30 millones de francos (entre 3,5 y 4,5 millones de euros), gracias a lo cual pudo organizar mítines, siendo hasta capaz de llenar estadios de fútbol. Según Pierre Ceyrac, “hubo muchos eventos organizados, que no podrían haber existido sin nosotros. Nuestra aportación a la campaña presidencial en Francia fue absolutamente decisiva”.[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En las elecciones presidenciales de 1988, el FN obtuvo el 14,38% de los votos, mientras que el PCF no llegaba más que al 6,76%. Al aceptar ser un comparsa del PS, en nombre de la construcción europea y del “antifascismo”, el PCF se suicidó.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;">Jean-Marie Le Pen, ¿antisemita?</span></h3>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Cayendo en la trampa del “espantapájaros de la República”, mucha gente tiene la percepción de que Jean-Marie Le Pen es antisemita, por sus comentarios sobre los judíos y la Segunda Guerra Mundial. Esta creencia general, que responde al cliché “FN=extrema derecha=nazi=antisemita” se debe a una serie de declaraciones de Le Pen a finales de los años 80, que crearon escándalo en la opinión pública.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera vez fue en 1987, cuando, invitado al programa de televisión Le Grand Jury, y en plena polémica sobre el revisionismo histórico, Jean-Marie Le Pen fue preguntado sobre la negación del holocausto judío. Esta fue la conversación entre él y el periodista: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“No digo que las cámaras de gas no hayan existido... Yo mismo no he podido ver alguna, no he estudiado especialmente la cuestión... pero creo que eso es un detalle de la historia de la Segunda Guerra Mundial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Seis millones de muertos durante la Segunda Guerra Mundial, ¿usted considera que es un detalle?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No, es la pregunta que se me ha hecho, saber cómo esta gente ha sido asesinada o no.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Personalmente no creo que con estas declaraciones Le Pen haya querido negar el holocausto. Simplemente, se trataba de una de sus enésimas provocaciones, falsamente ingenuas, para entretener la imagen de monstruo de la República. Su afirmación consistía en lo siguiente: “No estoy diciendo que el holocausto no haya existido, pero me están preguntando acerca de la manera con que esta gente fue asesinada, y eso es un detalle.” Otra cosa es que no fuera perfectamente consciente de cómo serían interpretadas estas palabras y de las consecuencias que tendrían. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El mismo tipo de provocación gratuita hubo en 1988, durante la universidad de verano del FN, cuando se refirió al ministro de función pública Michel Durafour como “Durafour-crématoire” (“four” significa horno en francés). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1989, en el plató del canal de televisión La Cinq, Le Pen preguntó lo siguiente a Lionel Stoleru, secretario de Estado adjunto al primer ministro, que resultaba ser hijo de inmigrantes judíos rumanos: “Me gustaría preguntarle hacer una pregunta, Sr. Stoleru: ¿es cierto que usted posee la doble nacionalidad?”, dando a entender que poseía también la nacionalidad israelí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivwFgwIhQkwXcCMa0Eqy_GVQ-FIBSGY4spPHDumeFUx89Hg44hjWe9Id8h7OERzceKEzrhzHJgcndwuP8WLNQ9g9XPFWG43eeBZK4q_NNE1vH-WiXTdNYsX3WQANk9FS-um1sX3kFY24D9/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivwFgwIhQkwXcCMa0Eqy_GVQ-FIBSGY4spPHDumeFUx89Hg44hjWe9Id8h7OERzceKEzrhzHJgcndwuP8WLNQ9g9XPFWG43eeBZK4q_NNE1vH-WiXTdNYsX3WQANk9FS-um1sX3kFY24D9/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En 1987,
Jean-Marie Le Pen decía en la televisión que las cámaras de gas habían sido un
detalle de la historia. Pero esto escondía su gran simpatía por Israel y el
sionismo.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cualquier que no conociera bien la vida de Jean-Marie Le Pen, pensaría al oír estas palabras que es un horrible nazi. Más aun sabiendo que fundó su partido junto con antiguos Waffen SS. Pero la realidad es que Jean-Marie Le Pen está muy, muy lejos de ser antisemita,[i] y ya es hora de que se sepa. Las siguientes informaciones son extraídas del excelente libro del historiador Paul-Eric Blanrue Jean-Marie, Marine et les juifs, publicado en 2014: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Jean-Marie Le Chevallier, antiguo director de gabinete de Jean-Marie Le Pen, revela que cuando Le Pen fue destinado al Canal de Suez durante la crisis del canal en 1956, intentó convencer a sus tropas para que desertaran de Egipto y luchar junto con el ejército israelí contra los ejércitos árabes, que según él albergaban combatientes del FLN argelino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Para subsistir financieramente y poder dedicarse a la política, Le Pen había creado en 1963 una empresa de edición sonora llamada SERP (Société d’Etudes et de Relations Publiques), gracias a la cual editó discos con discursos de Adolfo Hitler y canciones nazis, pero también discursos de Lenin, Léon Blum, Jean Jaurès así como canciones militares del ejército israelí. Antes de la creación del FN, Le Pen había editado un disco de propaganda sionista, del que Golda Meir dijo que “contribuía a estrechar los lazos entre Francia e Israel”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Uno de los mayores colaboradores de Jean-Marie Le Pen ha sido Robert Hemmerdinger, militante del FN desde 1985, vicepresidente del Comité Nacional de los Franceses Judíos, muy cercano a Menahem Begin y amigo íntimo de Ariel Sharon, y que había sido miembro de la organización terrorista Irgún, en la que había sido secuestrador aéreo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFsI6MrOXqsRZym348oBXhUTV9PNBESVERpyMBsYA4NwTuS-23EhNLaF7qbq3ekLKo8YPAS3lH-MmNpt8-UEhRlEkOrDoY1iCQmcp2ClXYyZgTF8Dv1aneTEMcxLqTcZ2Q4WiWGeej98FP/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFsI6MrOXqsRZym348oBXhUTV9PNBESVERpyMBsYA4NwTuS-23EhNLaF7qbq3ekLKo8YPAS3lH-MmNpt8-UEhRlEkOrDoY1iCQmcp2ClXYyZgTF8Dv1aneTEMcxLqTcZ2Q4WiWGeej98FP/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Robert Hemmerdinger, vicepresidente del Comité Nacional Judío de Francia y
amigo íntimo de Ariel Sharon, fue un estrecho colaborador de Jean-Marie Le Pen
durante los años 80<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
- Durante su gira en los Estados Unidos con Pierre Ceyrac, Le Pen entró en contacto con Jacques Torczyner, presidente del Movimiento Sionista Internacional, quien le invitó al Congreso Mundial Judío, celebrado en el Hotel Four Seasons, el 17 de febrero de 1987. Le Pen hizo allí un discurso muy pro-israelí, en la línea de la extrema derecha de los años 70, que consideraba a Israel como un pilar del mundo libre y la punta de lanza de la lucha contra el comunismo. Le Pen estaba incluso a favor de cerrar las oficinas de la OLP en París y a favor de la integración de Israel en un “frente europeo”. Los representantes de las organizaciones allí presentes se levantaron para aplaudirle. Incluso Edgar Bronfman, presidente del Congreso Mundial Judío, propuso a Le Pen que se le acompañara hasta el aeropuerto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Antes de las elecciones presidenciales de 2002, Le Pen hizo editar en secreto un folleto de bella factura en el que recordaba su historia de amor con Israel, y lo envió a personalidades sionistas influyentes de Francia y del extranjero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces, no se trata de rehabilitar a Jean-Marie Le Pen, sino sencillamente de desmentir ese mito, que obedece un cliché grosero y simplista, según el cual Jean-Marie Le Pen sería un nazi antisemita, cuando no es verdad. Si acaso lo que hay que criticar es su pasado pro-sionista. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<h3 style="text-align: left;">
¿Para qué sirve el Frente Nacional?</h3>
<div style="text-align: justify;">
La utilidad que tiene el FN para la oligarquía euro-atlantista es hacer posible la aplicación de una de las 36 estratagemas chinas, concretamente la denominada yù qín gù zòng (欲擒故縱), literalmente “dejar alejarse para atrapar mejor”, o, en palabras más metafóricas, “dejar que crezcan las malas hierbas para arrancarlas mejor”. ¿Qué significa esto? Que el papel del FN es neutralizar a una parte importante del electorado (alrededor de un 20%) que pudiese tener veleidades patrióticas, anti-europeístas o anti-imperialistas, véase anti-capitalistas, para conducirlo hacia un callejón sin salida, y ello gracias a dos mecanismos: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- el sistema electoral a dos vueltas de la República francesa (que existe tanto para las elecciones presidenciales, como las legislativas y las regionales), </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- el auto-sabotaje deliberado de la familia Le Pen. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta tesis, que a muchos les parecerá retorcida y conspiracionista, la voy a demostrar a continuación. Ya he hablado antes de las provocaciones del Sr. Le Pen acerca de los “sidaicos” y los hornos crematorios, por no hablar de otras frases conocidas sobre la “desigualdad de las razas” o la ocupación alemana, que según él “no fue particularmente inhumana”. Vamos a centrarnos ahora en ejemplos recientes que conciernen tanto a él como a su hija. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9d58XLFQgWEh-oCb5qL9gYMT2leW_yLDwqLJ1D2MQXwUSEN3-uxL5L6FLT5uWs-AP_tq5932EthB4iF6KC5XFGMeGyxSkzi3qWqsMThQd9e55Z8hfqPTEC8uPwL2Wm4u2iNQ6EpbKS6kf/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9d58XLFQgWEh-oCb5qL9gYMT2leW_yLDwqLJ1D2MQXwUSEN3-uxL5L6FLT5uWs-AP_tq5932EthB4iF6KC5XFGMeGyxSkzi3qWqsMThQd9e55Z8hfqPTEC8uPwL2Wm4u2iNQ6EpbKS6kf/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" /></a></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">
</span></h3>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Gracias al sistema electoral a dos vueltas, se podría haber puesto a un
payaso de circo o un niño de doce años enfrente de la Sra. Le Pen, y aun así
habría sido elegido presidente de la República. Esto la oligarquía
euro-atlantista lo sabe perfectamente.<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
En un mitin en Lyon en diciembre de 2010, Marine Le Pen comparó los rezos musulmanes en la calle con la ocupación alemana, generando así una polémica (normal, porque los musulmanes no bombardean ciudades ni torturan a comunistas). A los pocos días la revista L’Express titulaba: “Provocación conseguida”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Por supuesto, durante su mitin, Marine Le Pen había hablado del euro, por lo que gracias a ella se instalaba en las mentes una equivalencia entre la idea de salir del euro y la xenofobia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En julio de 2011, tras la matanza cometida en Noruega por el neo-nazi Anders Breivik, que provocó la muerte de 69 personas, Jean-Marie Le Pen veía circunstancias atenuantes en su actuación al declarar que Noruega es “un pequeño país simpático (…) que no tuvo en cuenta el peligro mundial que representa la inmigración masiva, que es la causa principal, parece ser, en el espíritu de este loco asesino [de sus actos]”. Marine Le Pen se negó a condenar las palabras de su padre, denunciando en cambio una operación de “recuperación política” por parte de la izquierda. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De esta manera, los Le Pen contribuían a que se instalase en las mentes una equivalencia entre la crítica de la UE y del euro y la indulgencia ante la violencia de extrema derecha. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 27 de enero de 2012, día del aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, y en pre-campaña antes de las elecciones presidenciales, Marine Le Pen viajó a Viena y bailó con representantes del partido de inspiración nacionalsocialista FPÖ. Nótese que esto lo hacía una señora que afirmaba llevar adelante una línea de “des-demonización” del FN y decía aspirar a ganar las elecciones en mayo del mismo año. Un niño de siete años no habría hecho lo que ella hizo.</div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCC0Ql28eYMcYHF10R1bkI3SNguvur8-QV1RurXAvtbQdUwktILMmOxWwDIfh17ACjy3Co6zQ6rctplMsgpLK9RnO-ysLqz7L4kfYzniUSa5E8IFRcbPK9BtdiDMneleJZ3Qfcgxhfurh/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="605" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCC0Ql28eYMcYHF10R1bkI3SNguvur8-QV1RurXAvtbQdUwktILMmOxWwDIfh17ACjy3Co6zQ6rctplMsgpLK9RnO-ysLqz7L4kfYzniUSa5E8IFRcbPK9BtdiDMneleJZ3Qfcgxhfurh/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">En 2012, Marine Le Pen participó en Viena en un baile con dirigentes del
partido neo-nazi FPÖ… justo antes de la campaña electoral. ¿Una inadvertencia?<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y ahora hay que prestar mucha atención a lo que sigue para comprender la farsa Le Pen. El 18 de febrero de 2012, aún en plena pre-campaña, Jean-Marie Le Pen causó un escándalo al leer un poema del poeta colaboracionista y antisemita Robert Brasillach, que fue fusilado en 1945 tras la liberación. ¿Patinazo? Pocos días después, Le Pen fue invitado a la radio France Inter y fue interrogado sobre este asunto. Le Pen persistió y volvió a leer el poema, allí mismo, en el estudio de radio. ¡Había llevado consigo una copia del poema! Por lo tanto, no se puede hablar de patinazo, sino de provocación hecha a conciencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando los periodistas le señalaron que esto era una provocación, Le Pen contestó que “yo soy un hombre libre, que no se deja imponer ninguna coerción de ningún tipo, que no le teme a nadie y que dice lo que piensa”.[i] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto de ser “un hombre libre” que “dice lo que piensa” está muy bien, incluso yo mismo lo defiendo. El problema es que estas palabras no coinciden con lo declarado por Le Pen en un documental sobre el FN después de las elecciones de 2012. Interrogado sobre la campaña electoral de su hija, Le Pen dijo: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Tal vez era imprudente promover la salida del euro, y esto fue interpretado de manera negativa por los círculos empresariales, que llevan a cabo una guerra inexpiable contra Marine Le Pen (…)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- ¿Entonces habría sido mejor prever la salida del euro que promoverla? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Esto es lo que pensaba. Creo que había que decir: ‘Sabemos que el euro va a derrumbarse, sería preferible que nos pongamos de acuerdo con nuestros socios europeos para remediar este problema, por lo tanto esperemos’.”[ii]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre estas declaraciones hay que hacer tres observaciones: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Con estas palabras, Jean-Marie Le Pen deja muy claro a qué intereses de clase quiere servir el FN. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2) Lo de la “guerra inexpiable” de los empresarios contra Marine Le Pen es falso, puesto que ella está constantemente promovida por los medios de comunicación. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3) ¿Qué fue del guerrero galo, el gallo francés que “no le teme a nadie” y que “dice lo que piensa”? ¿En qué quedamos? Resulta que para una provocación gratuita leyendo un poema de un colaboracionista, el Sr. Le Pen resulta ser es “un hombre libre”, pero cuando se trata de asustar a la gran burguesía o decir cosas demasiado críticas contra la UE, allí parece tener ciertos escrúpulos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Queda así demostrado que las provocaciones deliberadas de Jean-Marie Le Pen (y de su hija) forman parte de una farsa montada para asegurarse de que el FN no gane las elecciones, y así neutralizar a una parte importante del electorado e impedir el surgimiento de una alternativa patriótica, republicana, anti-europeísta y progresista al sistema actual. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La oligarquía que pilota la construcción europea lo tiene muy bien pensado. Gracias al sistema de elección a dos vueltas, no existe el menor riesgo de que el FN gane las elecciones presidenciales, porque aun si llegase a pasar a la segunda vuelta –de hecho ésta es la situación más deseable para la oligarquía euro-atlantista–, el simple hecho de mencionar las palabras “Le Pen” hace que un 70% del electorado vote espantado por candidato opositor. Así es como fue elegido Chirac en 2002 y Macron en 2017. De esta manera, la permanencia de Francia en el proceso de construcción europea queda atada y bien atada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero entonces, uno puede preguntarse, ¿qué es lo que mueve a la familia a Le Pen a comportarse de esta manera, que parece tan contraria a sus intereses? La respuesta es bien sencilla: el Dios dinero. Y es que Bruselas remunera muy bien a los que sirven a Europa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCewMpYksMSr4ppbgMBECW8T6K5UlajwT1ukmkXQK1qvMMgWK8oGt3pqj00vMfXsYN5zviadEhFjsAZrsGxeifqD7epTgzIp5Z73zzpPvFSDE0UB5Ue0uTGJKrSNotp1RJLm_AaiG4voUV/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCewMpYksMSr4ppbgMBECW8T6K5UlajwT1ukmkXQK1qvMMgWK8oGt3pqj00vMfXsYN5zviadEhFjsAZrsGxeifqD7epTgzIp5Z73zzpPvFSDE0UB5Ue0uTGJKrSNotp1RJLm_AaiG4voUV/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Marine Le Pen en el parlamento europeo, en una alocución ante un dirigente
del FPÖ austriaco en 2011: <i>“Quisiera
poner en cuestión no Europa sino la Unión Europea, para que los tratados sean
renegociados en profundidad.”</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Según datos del año 2011, entre el salario base, indemnizaciones por gastos generales, reembolsos por viajes en avión, indemnizaciones anuales por transporte, más la indemnización diaria por ir a trabajar (sí, así funciona en Europa: si eres eurodiputado tienes un salario base, y además si vas a trabajar te pagan un extra de 304 euros/día), un eurodiputado cobra alrededor de 15.000 euros mensuales. A esto se le debe añadir una gratificación para poder pagar a secretarios y colaboradores de 21.209 euros al mes. Con todos los fenómenos de corrupción que pueden originarse con ello, a saber la creación de empleos ficticios. En abril de 2017, el Parlamento Europeo inició una investigación sobre los eurodiputados FN, estimando que entre 2012 y 2017 habrían versado de manera fraudulenta cerca de 5 millones de euros a colaboradores.[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Siendo tan generosamente remunerado por Bruselas, es difícil estar en contra de la UE.[ii] Y es que la realidad es así de clara: Jean-Marie Le Pen fue elegido eurodiputado por primera vez en 1984, y lo sigue siendo a día de hoy. Marine Le Pen ha sido eurodiputada entre 2004 y 2017. A diferencia del Sr. Nigel Farage, líder del UKIP británico, los Le Pen jamás han mencionado la necesidad de salir de la construcción europea. Jamás han invocado el artículo 50 del Tratado sobre la Unión Europea (TUE). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aún menos han denunciado el papel de los Estados Unidos, pilotando entre bastidores la construcción europea y sometiendo la UE a la alianza atlántica. Lo que afirman desear los votantes frontistes, siguiendo el discurso de su lideresa, es “otra Europa”, una “Europa de las patrias”, blanca y cristiana, en la que esté integrada Rusia y que rechace la entrada de Turquía. Lo cual indica que no han comprendido absolutamente nada, porque la realidad es todo lo contrario: los Estados Unidos desean la entrada de Turquía en la UE para hacer coincidir el perímetro de la OTAN con el de la UE y seguir con la estrategia de cerco a la Federación Rusa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes de pasar a otro asunto, un breve comentario. ¿Todo esto significa que el FN no es un partido de extrema derecha, y que no es útil al capitalismo como tal? Por supuesto que lo es, pero no se trata de que el FN tome el poder, sino de que prosiga con la llamada “lepenización de las mentes”, normalizando la xenofobia (véase el racismo), el colonialismo, el fascismo, el anticomunismo, etc., de manera a seguir consolidando lo que el filósofo Michel Clouscard llamaba “neofascismo”. Al hablar de inmigración y seguridad sin hablar jamás de los beneficios de los grandes capitalistas, proponiendo unos ligeros retoques al capitalismo (no propone ni una sola nacionalización en su programa), el FN contribuye a erosionar la conciencia de clase y a horizontalizar las luchas, oponiendo a musulmanes y laicos/cristianos, inmigrantes y “nativos”, etc. Pero en este aspecto su papel no es mucho peor que el de la socialdemocracia libertaria, que hace exactamente lo mismo por la izquierda, hablando de ideología de género y homosexualidad, de “sin-papeles”, inmigrantes, y demás “minorías”, de “mujeres”, etc.[iii] </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A esto se refería el filósofo Michel Clouscard en 1973 cuando, en referencia al neofascismo, decía que “de Cohn-Bendit a Le Pen, se ha cerrado el círculo”.[iv]<br />
<br />
<br /></div>
<h3 style="text-align: left;">
Elecciones 2017: sigue el auto-sabotaje</h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En 2015, Marine Le Pen expulsó a su padre del FN por una nueva serie de sus habituales provocaciones,[v] porque el viejo, que ya chochea, no se había dado cuenta que lo que ayer valía ya no vale hoy. Según subía en resultados electorales y en las encuestas, el FN de Marine Le Pen tenía que dar la apariencia de ser un partido serio que realmente deseaba ganar las elecciones (aunque esto siga sin ser el objetivo). Ya no podía permitirse jugar a la provocación gratuita hablando de homosexuales y cámaras de gas. No obstante, si bien la táctica ha cambiado, la estrategia no ha variado. Y esto se ha podido ver en las últimas elecciones presidenciales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Invitada durante el periodo de campaña electoral al programa Le Grand Jury (ironía del destino, el mismo programa donde Jean-Marie Le Pen habló del “detalle de la historia” 30 años antes), Marine Le Pen declaró que “Francia no es responsable del Vel d’Hiv”,[vi] cosa que, como no podía ser de otra forma, volvió a crear polémica. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay que matizar que a la Sra. Le Pen no le falta razón del todo, porque en el pasado la tradición gaullista había mantenido siempre que Francia no era responsable de aquella ignominia, puesto que ocurrió bajo condiciones de ocupación alemana, y la Francia legítima se encontraba refugiada en Londres. Incluso el socialista François Mitterrand se negó siempre a que Francia pidiera disculpas. Este pacto de “reconciliación nacional” fue roto en 1995 por Jacques Chirac, que reconoció la responsabilidad de Francia en aquellos hechos. Sin duda, Chirac había recibido fuertes presiones del lobby pro-israelí, pero creo que su decisión fue correcta y valiente –de hecho, a Chirac se le puede acusar de muchísimas cosas, excepto de ser un sionista– puesto que, aunque es cierto que aquel horror ocurrió bajo condiciones de ocupación alemana, no deja de ser cierto que fueron funcionarios franceses quienes fueron a casas de judíos para detenerlos. Ante el silencio de una “mayoría silenciosa” que se resignaba a vivir bajo ocupación alemana. Una mínima honestidad obligaba a reconocer que Francia tenía su parte de responsabilidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxXuHsAeFYNaNnYcIaJ8b7yDUK2nHiJrpPGI3CuK4LBTtGaNSWSjR7zhVGYBeSVQk-M9Jzqhp4cfyCttyjU-hf_RhhJb2WHjSFYOR__LkoZbFveLpjw3Hc8dorui2-q7s9wb-5CNsQXx8i/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="970" data-original-width="1600" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxXuHsAeFYNaNnYcIaJ8b7yDUK2nHiJrpPGI3CuK4LBTtGaNSWSjR7zhVGYBeSVQk-M9Jzqhp4cfyCttyjU-hf_RhhJb2WHjSFYOR__LkoZbFveLpjw3Hc8dorui2-q7s9wb-5CNsQXx8i/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Marine Le Pen durante la campaña electoral: <i>“Francia no es responsable de la redada del Velódromo de Invierno”</i>.
¿Otra inadvertencia?<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Entonces, la Sra. Le Pen podría haber dicho algo así. Podría haber dicho lo que dijo otro candidato a las presidenciales como el anti-europeísta François Asselineau, que se limitó a afirmar la justeza de ambas visiones de la historia. Si hubiese contestado eso, Marine Le Pen habría quedado como una gran política. Es más, podría haberse negado simplemente a contestar, puesto que ni siquiera fue ella quien sacó el tema, limitándose a decir que se trata de una cuestión que no está a la orden del día, que divide a los franceses, que es una cuestión muy sensible, etc. Pero no hizo eso, ella entró al trapo y dio aquella respuesta, sabiendo perfectamente que iba a ser un escándalo. Me cuesta creer que una señora que afirme estar luchando por la presidencia de Francia pueda cometer tal torpeza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, hay que añadir que Marine Le Pen enfocó su campaña electoral de la misma manera que en 2012. Es decir, con un discurso que en las primeras semanas estaba centrado a partes iguales en los dos grandes ejes del FN –a saber el euro y la UE por un lado, y los problemas de inmigración y seguridad por el otro– para en la recta final de la campaña dedicarse casi exclusivamente a atacar a inmigrantes y musulmanes y hablar de cuestiones de seguridad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De hecho, para demostrar una vez más que el FN no pide claramente la salida de Francia de la UE y del euro, podemos fijarnos en las dos profesiones de fe que el FN envió a los 47 millones de electores. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La profesión de fe de Marine Le Pen de la primera vuelta de las elecciones se puede consultar en el siguiente enlace: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.marine2017.fr/wp-content/uploads/2017/04/circulaire_officielle_marine.pdf">https://www.marine2017.fr/wp-content/uploads/2017/04/circulaire_officielle_marine.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este documento, se habla de Europa en dos ocasiones. Una, en un pequeño párrafo en una columna a la izquierda (pág. 2), donde se habla de “recuperar nuestra libertad al devolver al pueblo francés su soberanía (…) Convocar un referéndum sobre nuestra pertenencia a la Unión Europea”. Es decir, el FN no pide la salida de la UE, no invoca el artículo 50 del TUE, lo que pide es la convocatoria de un referéndum. ¿Y qué garantiza que vaya a salir el “sí” a la salida de la UE, si precisamente el candidato supuestamente euro-escéptico no lo ha solicitado? ¿Comprende el lector ahora la gran estafa?</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS4bvIRKnVVINnJw_OmfNBARwFTbx6T4-m7g8uxUOw3PSdOedJ1dzQB3wp7wFkEgah38llsuB1ZJT3XFXCwWqZZCVcZzIxNoXfYvcv2-t-osyp2RRN8555CiR1zMUbLZu9-JZtpZ3xDaGp/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS4bvIRKnVVINnJw_OmfNBARwFTbx6T4-m7g8uxUOw3PSdOedJ1dzQB3wp7wFkEgah38llsuB1ZJT3XFXCwWqZZCVcZzIxNoXfYvcv2-t-osyp2RRN8555CiR1zMUbLZu9-JZtpZ3xDaGp/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="452" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Cartel de
campaña de Marine Le Pen durante la primera vuelta de las presidenciales de
2017: <i>“Poner Francia en orden”</i>.
Temáticas de extrema derecha las había para dar y regalar, “euroescepticismo”
no tanto.<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Y para que quede muy claro, a continuación el mismo párrafo dice: “El objetivo es conseguir un proyecto europeo respetuoso de la independencia de Francia, de las soberanías nacionales y que sirva a los intereses de los pueblos”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por lo tanto, está muy claro. Allí el FN dice claramente cuál es el objetivo: conseguir “otra Europa”. Es decir, la misma propuesta que defienden tanto Mélenchon como los euro-trotskistas del NPA, Pablo Iglesias, Alberto Garzón, Marina Albiol, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y al final (pág. 4), en la carta abierta que Marine Le Pen escribió a los electores franceses, ella decía: “En 2005, vía referéndum, habéis dicho no a la constitución europea, y no os habíais equivocado. Pero al ignorar vuestro voto, vuestros dirigentes os han engañado. Desde entonces la Unión Europea no nos ha traído más que problemas (…) Os llamo hoy a recuperar el poder, al optar por un voto verdaderamente útil.” </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Haber votado “no” al proyecto de Constitución Europea en 2005 no significa nada. En contra de la Constitución Europea votaron el socialista Mélenchon, el republicano de izquierdas Chevènement o el neo-gaullista Dupont-Aignant en Francia, al igual que lo hizo IU en España. Pero esto no significa de ninguna manera que apuesten por la salida unilateral de la UE o que cuestionen la construcción europea desde 1957. Todos afirman estar a favor de “renegociar los tratados” o de construir “otra Europa”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nótese que contrariamente a 2012, la profesión de fe de Marine Le Pen no menciona el euro ni una sola vez (solamente se limita a hablar en abstracto de “soberanía monetaria”).[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el siguiente enlace se puede consultar la profesión de fe de Marine Le Pen para la segunda vuelta de las elecciones: <a href="http://www.cnccep.fr/les-candidats/lepen.pdf">http://www.cnccep.fr/les-candidats/lepen.pdf</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este documento se menciona, en un pequeño párrafo de tres líneas (pág. 2), de “renegociar los tratados europeos para recuperar nuestra soberanía y construir una Europa de las naciones”. Lo de siempre: “otra Europa”, cosa que es matemáticamente imposible, porque para renegociar los tratados hace falta el acuerdo de otros 27 estados. Ya ni siquiera se habla del famoso “referéndum” para preguntar sobre la pertenencia de Francia a la UE. Menos aún se habla del euro o de la OTAN. Eso sí, se habla de “inmigración masiva” y “terrorismo islamista”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El auto-sabotaje definitivo de la campaña de Marine Le Pen ocurrió durante el debate televisivo Le Pen/Macron previo a la segunda vuelta. Todo el mundo se creía que Marine Le Pen iba a machacar a Macron, que es –hay que decirlo– una nulidad total aupada por los medios de comunicación de la oligarquía euro-atlantista. Pero no fue lo que sucedió.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el debate, Marine Le Pen fue mediocre en extremo, por no decir que en ocasiones su comportamiento fue bochornoso. Apostó por ir directo a la yugular desde el principio, con una actitud prepotente y la agresividad a la que nos tiene acostumbrados, lanzando constantemente golpes bajos en lugar de exponer serenamente su programa y sus análisis (para eso habría hecho falta que los tuviera), y haciendo chascarrillos de los que se reía ella sola de manera estúpida. Debía creer que por el hecho de repetir insistentemente que Macron era un banquero de los Rotschild y un ex-ministro de Hollande iba a ser elegida presidenta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gracias a esta actitud, los telespectadores sintieron empatía por Macron, que apareció ante los franceses como un joven gentleman atacado por una choni de 49 años, dispuesto a un debate honesto y que se intentaba defender con la mayor educación, aunque era evidente que mentía como un bellaco. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando a la Sra. Le Pen se le pedía que expusiera sus ideas y su programa, el 80% de sus intervenciones consistía en hablar de lo mal que lo había hecho el gobierno anterior y en decir que Macron es un agente de la banca, llegando incluso a niveles surrealistas, echándole la culpa a Macron de gestiones del gobierno anterior que no tenían nada que ver con su ministerio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En las intervenciones de la Sra. Le Pen no había ninguna profundidad ideológica, nada basado en ciencia económica alguna, ni el menor atisbo de análisis geopolítico sobre la situación del mundo o la construcción europea. Las pocas veces que ella habló de su programa, ella se atrancaba como siempre, buscando sus palabras, soltando conceptos abstractos sobre el “patriotismo económico”, el “proteccionismo inteligente” (lo cual demuestra que a lo máximo que aspira Le Pen es retocar ligeramente el capitalismo) o “el pueblo”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Coherente sobre su programa, en ningún momento mencionó la necesidad de salir de la UE, limitándose a hablar del famoso “referéndum” en el que los franceses se pronunciarían en un futuro. En cuanto al euro, su discurso era un auténtico galimatías en el que se hablaba de “convertir al euro en moneda común” (¡ya es una moneda común!) para que las empresas pudiesen elegir entre el franco y el euro para comerciar con otros países. Se veía claramente que no sabía de lo que hablaba y Macron lo aprovechó para ridiculizarla con facilidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En lugar de mostrarse como una candidata a presidenta que apueste por la reconciliación nacional, que sea un árbitro por encima de las comunidades étnicas y religiosas, –eso habría sido su gran oportunidad histórica si ella hubiese sido coherente con su tan cacareada estrategia de “des-demonización”–, ella optó por jugar la carta de la islamofobia acusando a Macron de ser apoyado por la Unión de Organizaciones Islámicas de Francia. De esta manera, le puso en bandeja a Macron la posibilidad de mostrarse como el presidente de todos los franceses. Es muy difícil ser elegida presidenta de la República si le declaras la guerra al islam, habiendo 5 millones de musulmanes en Francia, diciendo además que no hay que tolerar el velo en los edificios públicos.[ii] Y esto lo decía sin hacer en ningún momento la distinción entre el musulmán de a pie (sunita, chiita o lo que sea) y el fundamentalismo wahabita financiado por Arabia Saudí y Qatar (una cuestión que, ojo, ella conoce perfectamente). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En definitiva, si una victoria del FN en la segunda vuelta de las elecciones ya era muy difícil de por sí, con su penosa actuación, Marine Le Pen se aseguró de tirar por la borda toda posibilidad de vencer. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqmjVd9Dx_3dYfbltgfHHiVYFoxKPEYnfVkieYrL78ksC212TnLHXWoFzH2fwcHl7BrnH3-KvU5_XMKjdu0vNFrhGY789ykK960UljvAqAsGGrRRFcYahx6RDoj0oItEPESYDwB1fzM1x/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="310" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqmjVd9Dx_3dYfbltgfHHiVYFoxKPEYnfVkieYrL78ksC212TnLHXWoFzH2fwcHl7BrnH3-KvU5_XMKjdu0vNFrhGY789ykK960UljvAqAsGGrRRFcYahx6RDoj0oItEPESYDwB1fzM1x/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Esta imagen, de por sí bastante explícita, permite al lector hacerse una
idea de cuál era nivel de los argumentos de la Sra. Le Pen durante el debate
entre las dos vueltas.<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Al principio de este artículo, dije que me inspiraba de los análisis de François Asselineau sobre el papel real del FN. Confieso que durante mucho tiempo, yo no le creí. La idea de que el FN no aspiraba realmente a conquistar el poder, sino servir al sistema neutralizando a un 20% del electorado y así impedir que surja una alternativa, me resultaba una idea retorcida y “conspiracionista”. Pero ocurrió una cosa que hizo que me diera cuenta de que el análisis de Asselineau era totalmente justo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La noche de la segunda vuelta de las elecciones, la familia Le Pen había perdido por séptima vez las elecciones presidenciales (y no digo por octava vez, porque en 1981 el FN no consiguió los 500 avales de alcaldes para poder presentarse). Entonces, se habría esperado de Marine Le Pen un comportamiento acorde con la situación: después de un discurso solemne, agradeciendo a la militancia del partido, triste por la derrota pero mostrándose optimista con el futuro, ella se habría ido a casa después de animar a continuar la lucha en las legislativas. A lo sumo, ella habría brindado con champán por los resultados obtenidos y poco más.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y sin embargo, la vimos en la sede de campaña del FN en Chalet du Lac, en el este de París, bailando totalmente despreocupada con algunos de sus militantes al ritmo de Jean-Jacques Goldman y“I love Rock n’ Roll” de Joan Jett & The Blackhearts. Un espectáculo grotesco. Cuanto menos una falta de respeto hacia sus votantes.[i] Le daba igual haber perdido las elecciones. Total, ¿por qué no? Si no paga Bruselas, pagará el Estado francés, porque después de las legislativas de junio de 2017, ahora será diputada a la Asamblea Nacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiocprq3NAJEHv6a9h5Tx8Yw9UwmMjJWQ8VCQU8__aFFhgThyJTYejP1VIhPPOfdBOX5fuB5081LVGMFIMw3UuoX9cP3IaTKgdAoNOl1yjJFAzLsGO_VhFwVoK8CMHx3vttY3wmZfh3Nmjg/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="1280" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiocprq3NAJEHv6a9h5Tx8Yw9UwmMjJWQ8VCQU8__aFFhgThyJTYejP1VIhPPOfdBOX5fuB5081LVGMFIMw3UuoX9cP3IaTKgdAoNOl1yjJFAzLsGO_VhFwVoK8CMHx3vttY3wmZfh3Nmjg/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Marine Le Pen, “hundida” ante la séptima derrota electoral de su partido la
noche de la segunda vuelta.<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Ahora más que nunca, un partido europeísta</b></h3>
<div style="text-align: justify;">
En otro artículo, ya tuve la ocasión de explicar que el FN no pretende en absoluto salir de la UE, como tampoco quiere realmente salir del euro (porque para salir del euro es preciso salir de la UE, siendo además la posición del FN sobre el euro extremadamente confusa). Si esto ya era una certeza antes, después de las elecciones presidenciales de 2017 se ha visto confirmado con mayor fuerza. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Justo después de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, el masón ex-trotskista y pro-sionista Gilbert Collard, diputado del FN a la Asamblea Nacional desde 2012, dejó clara su posición sobre la UE el euro diciendo que “para nosotros, la cuestión del euro ya es historia, el pueblo hizo su referéndum el domingo pasado. Marine tiene que escuchar este mensaje”.[i]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recientemente, el alcalde de Béziers Robert Ménard y el vicepresidente del FN Louis Aliot acusaron a la “línea Florian Philippot” de ser responsable del fracaso del FN en las últimas elecciones legislativas, celebradas el pasado mes de junio.[ii] Insisto en que Philippot, antiguo partidario de Jean-Pierre Chevènement que ha sido en los últimos años el número dos del FN, podría situarse perfectamente –al menos en lo económico– a la izquierda de Podemos. El discurso de Philippot es el que más atrae al voto obrero y de izquierdas, pues es un discurso contra las privatizaciones, que habla de conquistas sociales, de soberanía monetaria, que defiende un Estado que dirija la economía y que mantenga la propiedad pública sobre los sectores estratégicos, y apuesta por una reconciliación nacional con los franceses de origen inmigrante. Uno hasta se pregunta qué demonios hace en el FN, si no es para contribuir a atraer los votos de los ciudadanos más euroescépticos y seguir llevándoles hacia un callejón sin salida, puesto que, como dirigente del FN, su propuesta consiste en “renegociar los tratados”. Es el único dirigente del FN que he visto hablar del artículo 50 del TUE, pero para decir que podría servir como “método de presión” para renegociar los tratados, cosa que es –hay que decirlo– una afirmación ridícula. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Robert Ménard, el ex-trotskista reconvertido en islamófobo neo-colonialista, declaró lo siguiente refiriéndose a Philippot el pasado 13 de junio en la cadena de radio France Inter: “Cuando uno hace declaraciones económicas sin pies ni cabeza, y se coloca tan lejos de las preocupaciones del mundo de la empresa y los asalariados, artesanos y comerciantes, evidentemente paga el precio de unos malos análisis (...) Hará falta zanjar definitivamente el debate sobre la salida del euro y la línea económica, para girar la página.”[iii]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 12 de junio, Louis Aliot había dicho en el canal de televisión TF1 que la primera vuelta de las legislativas habían sido “un fracaso del FN”, añadiendo que “la problemática de Europa y del euro” habían sido decisiva en este fracaso. “Algunos de mis camaradas se pronunciaron sobre cosas para las cuales habrían hecho mejor en callarse, porque estamos en las elecciones legislativas”, dijo.[iv] ¡Esto lo dice la pareja sentimental de Marine Le Pen, que los medios españoles nos presentan como la candidata del “Frexit”!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Y cuál ha sido la reacción de Philippot ante la posibilidad de que el FN renuncie a la salida del euro? Amenazar con irse: “No estoy aquí para conservar un cargo a cualquier precio y defender lo contrario de mis convicciones profundas. Siempre lucharé por la independencia de mi país, siempre, sea cual sea el medio.”[v] Hay que ser muy ingenuo –eso en el mejor de los casos– para creer que se puede luchar por la independencia de Francia desde las filas del FN. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y recientemente, las chispas empezaron a saltar. A principios de mes de julio de 2017, la principal lugarteniente de Philippot en el partido, Sophie Montel, fue destituida de su cargo de presidenta del grupo FN en la región de Borgoña-Franco-Condado, hecho que fue interpretado como el primer acto de una guerra entre clanes dentro del FN. Fuertes internas interpretan que después de su penosa actuación en el debate contra Macron, Marine Le Pen trata de sobrevivir haciendo “saltar el fusible Philippot”. Según la agencia de noticias AFP, los seguidores de Philippot piden que Marine Le Pen dimita por “incompetencia” e “ilegitimidad” (en esto no les falta razón, puesto que la Sra. Le Pen ha heredado la presidencia de su partido). Por lo tanto, la posibilidad de que el FN explote en un corto plazo no es en absoluto descartable.[vi]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En cualquier caso, ocurra lo que ocurra en los próximos meses, la pregunta es: ¿Hasta cuándo el pueblo francés seguirá siendo rehén de “Le Pen e hijas S.A.”?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Y la izquierda española, cuánto tiempo seguirá cayendo en la trampa del “espantapájaros” de extrema derecha Marine Le Pen? ¿Hasta cuándo seguirá creyéndose lo que dicen los grandes medios de comunicación sobre el FN?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>NOTAS</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Es hora de que explique qué entiendo por “oligarquía euro-atlantista”, no por temor a que el doctrinario marxista-leninista de turno me tilde de “hereje”, sino porque me inquieta que me puedan acusar de caer en teorías “conspiracionistas” que se alejan de una posición de clase. En primer lugar, empleo este término en lugar de “burguesía”, porque “burguesía” es un cajón de sastre en el cual se podría meter desde Amancio Ortega hasta el dueño de mi empresa, que emplea a 500 personas. Por lo tanto, este término no sirve. Después, algunos podrán preguntarse por qué no empleo entonces el término de “gran capital”. Pero es que en primer lugar, no todo el gran capital, ya sea europeo o estadounidense, tiene que estar necesariamente interesado en la construcción europea, el euro, la OTAN, el choque de civilizaciones, etc. Y en segundo lugar, cuando hablo de “oligarquía” no me refiero solamente a lo que Lenin definió como “oligarquía financiera”, sino que hablo de toda una élite que incluye también a personas del mundo político, del mundo militar, de los medios de comunicación, etc. Es lo que Michel Collon llama el “establishment” en el caso de los EE.UU. Por lo tanto, ¿qué es la oligarquía euro-atlantista? Se trata de una élite occidental, europea y estadounidense, que persigue la construcción europea y la expansión de la OTAN al servicio del imperio USA, en la cual se incluyen como cómplices o aliados a los grandes financieros, las grandes fortunas, los fondos de inversión, y las élites políticas y grandes medios de comunicación a su servicio. También se pueden incluir a ideólogos y ensayistas que van por libre defendiendo sus intereses como el Sr. Attali o el Sr. Soros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> Poujadismo: movimiento político y sindical pequeño-burgués (denominado así en honor a su líder Pierre Poujade) que reivindicaba la defensa de los artesanos y comerciantes frente a las grandes superficies comerciales, y que condenaba la ineficacia del parlamentarismo de la IV República.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> Organisation de l'Armée Secrète (Organización del Ejército Secreto): organización terrorista de extrema derecha creada tras el golpe de estado en Argel de 1961 para preservar la Argelia francesa. Según estimaciones recientes fueron responsables de la muerte de 1622 personas, entre ellas 239 europeos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref4">[iv]</a> La 33ª Waffen-Grenadier-Division der Waffen-SS “Charlemagne” fue una división de las Waffen SS formada por voluntarios franceses de la Francia ocupada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Lo mismo ocurre con el histórico militante “nacional-revolucionario” Serge Ayoub, líder de las Juventudes Nacionalistas Revolucionarias durante los años 80 y del movimiento Troisième Voie durante los años 2010, que es medio libanés por parte de padre. Así de coherentes son los fascistas. Lo mismo se puede decir del director de campaña de Marine Le Pen, David Rachline, nieto de emigrados judíos de Ucrania. Otro histórico del FN es Jean-Claude Martínez, hijo de un electricista español y eurodiputado entre 1989 y 2009. Esta gente ha estado militando para decir que hay demasiados inmigrantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> En la familia Le Pen tenemos al padre, a la hija, a la hermana de la hija (Marie-Caroline, que llegó a formar parte de una escisión del FN, el Movimiento Nacional Republicano), a la nieta (Marion Maréchal-Le Pen, hija biológica de un espía francés en Líbano que fue secuestrado por el Hezbollah) y al yerno. Sólo falta el perro. Por ello François Asselineau se refiere siempre al FN como “Le Pen e hijas S.A.”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> Esto puede verse en el siguiente enlace: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wfoqb9psZzE6">https://www.youtube.com/watch?v=wfoqb9psZzE6</a> (min. 38.11).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref4">[iv]</a> <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/politique/20141124.OBS5958/le-salut-fasciste-du-tresorier-du-micro-parti-de-marine-le-pen.html">http://tempsreel.nouvelobs.com/politique/20141124.OBS5958/le-salut-fasciste-du-tresorier-du-micro-parti-de-marine-le-pen.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> <a href="http://www.midilibre.fr/2015/03/14/menard-effacer-la-honte-du-19-mars-1962,1135606.php">http://www.midilibre.fr/2015/03/14/menard-effacer-la-honte-du-19-mars-1962,1135606.php</a></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> <a href="http://www.directe.cat/noticia/18726/leurodiputat-del-front-nacional-bruno-gollnisch-defensa-la-simbologia-franquista-a-leuroca">http://www.directe.cat/noticia/18726/leurodiputat-del-front-nacional-bruno-gollnisch-defensa-la-simbologia-franquista-a-leuroca</a></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> En 2007, el ex-primer ministro socialista Lionel Jospin confesó en el canal de radio France Culture que “durante los años del Mitterrandismo, todo el antifascismo no era más que puro teatro (...) jamás hubo una amenaza fascista”.</div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref4">[iv]</a> Antes la izquierda hablaba de la cuestión de la mujer en el movimiento obrero –uno puede remitirse por ejemplo a los documentos congresuales de la Internacional Comunista– que era una cuestión muy importante, pues concierne a la mitad de la población, pero que no dejaba de ser una cuestión como otra –como lo puede ser la cuestión nacional–, y que tenía que estar subordinada al objetivo final, que era la superación del capitalismo. El “feminismo” actual abanderado por la socialdemocracia libertaria –y por algunas mujeres que se dicen comunistas– habla en abstracto de “las mujeres”, cosa que es tan estúpida como hablar de “los hombres”. Así, la socialdemocracia libertaria considera como progresista que una mujer como Ségolène Royal pueda postular a la presidencia de la República, al igual que los “liberales” del Partido Demócrata ven como un gran progreso que la Sra. Clinton pueda ser presidenta de los Estados Unidos. Por cierto, ¿por qué las feministas no apoyan al FN? Es un partido liderado por una mujer, que además está rodeada de homosexuales en su partido. Según la lógica de la socialdemocracia libertaria, ¡el FN es más progresista que Mélenchon!</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> En una conferencia organizada en 2011 sobre la crisis del euro, Attali confesó lo siguiente: “Todos los que, como yo tuve el privilegio, sostuvieron la pluma para escribir las primeras versiones del tratado de Maastricht, obramos de tal forma que salir no sea posible (…) nos olvidamos cuidadosamente de escribir el artículo que permitía salir”. Por suerte, el artículo 50 del Tratado de la Unión Europea (Tratado de Lisboa) sí lo permite. Es precisamente el artículo que nunca mencionan Mélenchon, Le Pen, Pablo Iglesias, Alberto Garzón, etc.</div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> La frase de Le Pen que más me encanta es “la declaración de los derechos del hombre marca el inicio de la decadencia de Francia” (26 de agosto de 1989). </div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> Porque se dirá muchas cosas de Jean-Marie Le Pen, pero era un líder carismático: muy buen orador, con un cierto bagaje cultural, un fuerte carácter y con mucho sentido del humor. Carisma del que carece tristemente su hija. </div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Gilles Bresson et Christian Lionet, Le Pen biographie, Ed. Seuil, 1994.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=GH0tSl95G-g">https://www.youtube.com/watch?v=GH0tSl95G-g</a> (min. 1.25)</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Lo mismo vale para su hija Marine. Yo a veces he llegado a oír de compañeros que es algo así como una “nazi”. Pero la realidad es que Marine Le Pen tuvo de asesor al abogado ultra-sionista Gilles-William Golnadel, siempre al acecho para denunciar por antisemitismo a todo aquel que critique a Israel. No olvidemos que, como firmante de la Declaración de Viena, el FN de Marine Le Pen se alió con el holandés Partido de la Libertad de Geert Wilders, muy cercano al Mossad. Cuando el humorista franco-camerunés Dieudonné, acusado de antisemitismo, acudió a las fiestas del FN en 2007 para conocer a Jean-Marie Le Pen, Marine se encerró durante horas en un despacho para no aparecer en las fotos. Es más, aquel mismo día se reunió con el dirigente de la milicia neo-nazi judía LDJ (Ligue de Défense Juive), responsable del asesinato de un trabajador de origen marroquí en 2010.</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=b6ebDE4U8d8&t=6s">https://www.youtube.com/watch?v=b6ebDE4U8d8&t=6s</a> (min. 10.48)</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=hevzyRa33-s">https://www.youtube.com/watch?v=hevzyRa33-s</a> (min. 23.10)</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> <a href="http://www.lepoint.fr/presidentielle/soupcons-d-emplois-fictifs-au-fn-5-millions-d-euros-de-prejudice-27-04-2017-2123075_3121.php">http://www.lepoint.fr/presidentielle/soupcons-d-emplois-fictifs-au-fn-5-millions-d-euros-de-prejudice-27-04-2017-2123075_3121.php</a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> De la misma manera que así se puede comprender mucho mejor algunas tomas de posiciones de la eurodiputada por IU Marina Albiol.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> El 2009 el Sr. Cohn-Bendit, pedófilo confeso (¿casualidad? no lo creo, sabiendo que el espíritu de Mayo de 68 era el “gozar sin obstáculos”), resumió perfectamente lo que era la socialdemocracia libertaria con esta declaración aberrante: “La democracia es la defensa de las minorías frente a la mayoría”. Lo más grave es que la izquierda post-comunista ha asumido totalmente esta idea como un principio.</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref4">[iv]</a> Michel Clouscard, Neo-fascismo e ideología del deseo, Ed. Delga, 1973.</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref5">[v]</a> La relación entre Jean-Marie Le Pen y su hija empezó a enfriarse en abril de 2015 cuando, invitado por el canal de radio RMC, se reafirmó en sus declaraciones sobre las cámaras de gas como “detalle” de la historia, afirmando que “lo que dije se corresponde con lo que yo pienso, que las cámaras de gas eran un detalle de la historia de la guerra (…) mantengo estas palabras porque creo que es la verdad, y que esto no debería chocar a nadie”. La gota que colmó el vaso llegó pocos días después, cuando Le Pen declaró al semanario de extrema derecha Rivarol que “jamás consideré que el Mariscal Pétain fuera un traidor (…) creo que se ha sido muy duro con él tras la liberación”. Marine Le Pen no tuvo más remedio que expulsar a su padre del partido.</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref6">[vi]</a> Bajo el nombre popularmente conocido de “Rafle du Vel d’Hiv” se conoce la mayor redada realizada en Francia contra judíos durante la Segunda guerra Mundial. Entre el 16 y el 17 de julio de 1942, 13.000 personas (de las cuales un tercio eran niños) fueron detenidas y retenidas en el Velódromo de Invierno de París, antes de ser deportadas hacia el Este de Europa.</div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Y aun así, lo que decía el programa del FN en 2012 era otra estafa, puesto que Francia no puede salir del euro si no sale previamente de la UE.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> Con respecto a esta cuestión, Marine Le Pen no se distingue particularmente del resto de responsables políticos del sistema, puesto que comparte con ellos una idea defendida por gran parte del espectro político, desde la extrema derecha hasta la trostkista Nathalie Arthaud del partido Lutte Ouvrière, pasando por la socialdemocracia, la derecha republicana y el llamado “feminismo”, a saber, que el velo no tiene lugar en los institutos, cosa que se afirma en nombre de la “laicidad”. Estos mamarrachos ignoran que la laicidad significa la separación entre el Estado y la religión, ¡no la separación entre la persona y la religión! Así, han llegado a darse casos en que dueños de bares se han negado a servir a mujeres vestidas con el velo “porque estamos en un país laico” e incluso –y esto es el colmo de los colmos– no se ha dejado a mujeres musulmanas votar en las últimas elecciones presidenciales por el mismo motivo, es decir en nombre de la “laicidad”. Estos “laicistas” fanáticos –que muy a su pesar, defienden una religión, la religión “laicista”– llegan a exigir, como yo he podido oírlo y leerlo, que en los institutos se disimulen los crucifijos y las estrellas de David. Pero la laicidad, bien entendida, es la que existe en países como Siria, donde el Estado no se inmiscuye en la religión, pero las muchachas pueden ir a clase con velo o en mini-falda si así lo desean, y sin que venga la feminista de turno a decir que se trata “un objeto de esclavitud”. La laicidad –insisto, si es bien entendida– es una de las invenciones más brillantes de la humanidad, porque es un “pacto de no-agresión” que permite que distintas comunidades religiosas puedan convivir en paz en el seno de una comunidad nacional. En cambio, la “laicidad” tal como la entienden la Sra. Le Pen y el resto de laicos “identitarios” se torna fácilmente en el germen de una guerra civil. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> Quien quiera comprobarlo puede verlo en el siguiente enlace: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7aPaIaznW5o">https://www.youtube.com/watch?v=7aPaIaznW5o</a></div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref1">[i]</a> <a href="http://www.bfmtv.com/politique/gilbert-collard-pour-nous-la-question-de-l-euro-c-est-termine-1161577.html">http://www.bfmtv.com/politique/gilbert-collard-pour-nous-la-question-de-l-euro-c-est-termine-1161577.html</a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref2">[ii]</a> <a href="http://www.lemonde.fr/elections-legislatives-2017/article/2017/06/13/robert-menard-et-louis-aliot-accusent-la-ligne-philippot-d-etre-responsable-de-l-echec-du-fn_5143831_5076653.html">http://www.lemonde.fr/elections-legislatives-2017/article/2017/06/13/robert-menard-et-louis-aliot-accusent-la-ligne-philippot-d-etre-responsable-de-l-echec-du-fn_5143831_5076653.html</a></div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref3">[iii]</a> <a href="http://www.lemonde.fr/elections-legislatives-2017/article/2017/06/13/robert-menard-et-louis-aliot-accusent-la-ligne-philippot-d-etre-responsable-de-l-echec-du-fn_5143831_5076653.html">http://www.lemonde.fr/elections-legislatives-2017/article/2017/06/13/robert-menard-et-louis-aliot-accusent-la-ligne-philippot-d-etre-responsable-de-l-echec-du-fn_5143831_5076653.html</a></div>
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<br /></div>
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<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref4">[iv]</a> Ibíd.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref5">[v]</a> <a href="http://www.lemonde.fr/politique/article/2017/05/12/florian-philippot-menace-de-quitter-le-fn-si-le-parti-recule-sur-la-sortie-de-l-euro_5126665_823448.html">http://www.lemonde.fr/politique/article/2017/05/12/florian-philippot-menace-de-quitter-le-fn-si-le-parti-recule-sur-la-sortie-de-l-euro_5126665_823448.html</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Desktop/Mitos%20y%20realidades%20sobre%20el%20Frente%20Nacional.docx#_ednref6">[vi]</a> <a href="http://www.lelibrepenseur.org/explosion-du-fn-f-philippot-et-ses-troupes-en-plein-doute/">http://www.lelibrepenseur.org/explosion-du-fn-f-philippot-et-ses-troupes-en-plein-doute/</a></div>
</div>
</div>
</div>
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</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-1364119225111512892017-06-27T20:46:00.001+02:002017-06-27T21:05:32.450+02:00Porque no es una moneda única, el euro va a explotar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Alexandre
García</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo76cGOYKSNOvS5ybYywnVvwJVFF0unJottSkyF9iaOMDK-1z_G-GAyTMBuYmZgn2I6hqNKIrovJUAmDCUv6-2nXcKqTc-uCGNAVnzLs0SRbxWTs9y8_Ovly1Vkh_IKCrzKL4M46uZ9az1/s1600/Euro-de%25CC%2581sastre-700x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="700" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo76cGOYKSNOvS5ybYywnVvwJVFF0unJottSkyF9iaOMDK-1z_G-GAyTMBuYmZgn2I6hqNKIrovJUAmDCUv6-2nXcKqTc-uCGNAVnzLs0SRbxWTs9y8_Ovly1Vkh_IKCrzKL4M46uZ9az1/s640/Euro-de%25CC%2581sastre-700x300.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quisiera aclarar en primer lugar que, pese a lo engañoso del título de este artículo, aunque el euro no fuese una moneda común (y fuese, como dicen muchos, una moneda única), aún así sería una moneda inviable, destinada irremediablemente a desaparecer, al igual que todas las monedas plurinacionales a lo largo de la historia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Lo que ocurre es que,
como pretendo demostrar en este artículo, el hecho de que el euro sea una
moneda común es la raíz de las contradicciones que explican por qué va a
estallar irremediablemente. Para ello me basaré en los análisis de Vincent
Brousseau, responsable de cuestiones monetarias de la anti-europeísta Unión
Popular Republicana de Francia, que ha trabajado durante 15 años en el Banco
Central Europeo (BCE). Brousseau, que en el momento de entrar en el BCE era un
europeísta convencido, dijo lo siguiente cuando fue interrogado sobre el euro el
pasado 25 de marzo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i>“Empecé
a cambiar de opinión cuando comprendí que no había pueblo europeo, y que por lo
tanto tampoco podía haber un estado-nación europeo</i> […] <i>Esto hizo que me fuera alejando del dogma europeísta, para terminar
encontrándome en su opuesto contrario, que es la afirmación de la soberanía del
Estado-nación Francia. Desde este punto de vista, el euro era un obstáculo
técnico, porque la pertenencia de Francia al euro es una limitación de su
soberanía</i> […]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i>“…no
me volví anti-euro porque tuviera defectos técnicos, sino porque limitaba y
condenaba en última instancia la independencia de las decisiones de nuestro
país. Pero evidentemente, el hecho de que el euro tenga defectos técnicos hace
que sea más fácilmente refutable de lo que generalmente se cree. Entonces, saludo
esta debilidad técnica del euro. Habría sido mucho más molesto para mí si el
euro hubiese sido fabricado de manera sólida, lo cual no es el caso.”</i><span class="MsoEndnoteReference"><a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[i]</span></span></a></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span class="MsoEndnoteReference"><a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></span></a></span></span></div>
<div>
<div id="edn1">
<h3 style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Moneda común, no única</span></span></b></h3>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Lo primero que es
preciso explicar es que, contrariamente a lo que dicen la inmensa mayoría de
responsables políticos y medios de comunicación (incluyendo a la izquierda
alter-europeísta), el euro no es una moneda única. Se trata de una moneda
común. Este detalle, que en apariencia parece no tener demasiada importancia, es
en realidad decisivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Si el euro fuese una
moneda única, entonces habría un único banco central que se ocuparía de emitir
moneda para todos los países de la zona euro. Y sin embargo, todos los países
han conservado sus bancos centrales: el Banco de España en España, la Banque de
France en Francia, el Bundesbank en Alemania, etc.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
apariencia, los euros en la zona euro son idénticos, pero no es así: son jurídicamente
diferentes en función de en qué país son emitidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Cuando ingresaron en
la zona euro, los países que la componían conservaron sus monedas nacionales,
pero éstas sufrieron una mutación: en el caso de España por ejemplo, en lugar
de llamarse peseta, la moneda nacional pasó a llamarse euro, y se estableció
que se intercambiaría a una tasa de cambio de 1=1 con los euros existentes en los
países que habían pasado por el mismo proceso. Por lo tanto, en lugar de ser una
moneda única, se trata de una colección de 19 monedas nacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">De esto se extrae la
siguiente conclusión: si el euro hubiese sido una moneda única, habría sido
igualmente inviable. Pero al mantenerse los distintos bancos centrales en cada
país, la salida del euro y la vuelta a la moneda nacional se vuelven así un proceso
inmensamente más fácil. Por eso algunos creen que Alemania impuso esta
configuración del euro previamente a la firma del Tratado de Maastricht. Al no
suprimir los bancos centrales, los alemanes optaron por un proceso que fuera fácilmente
reversible. En una conferencia celebrada en 2014, Vincent Brousseau decía: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i>“Es
posible salir del euro, porque el euro se construyó en base a un defecto. Y
creo que este defecto obedece a un acto voluntario. Es decir, uno de los países
fundadores del euro, al tener miedo del compromiso que adoptaba, exigió que
hubiese una reversibilidad escondida </i>[…]
<i>Lo que se debería haber hecho para que el
euro fuese prácticamente imposible de desmontar, es haberlo definido
jurídicamente de forma monolítica, es decir, de forma análoga a como se hace en
otros países, Suiza, Estados Unidos, Japón, etc., es decir, definir el euro
como crédito sobre el Banco Central Europeo, de la misma manera que el yen es
un crédito sobre el Banco Central de Japón, que el franco suizo es un crédito
sobre el Banco Nacional de Suiza, o que el dólar es un crédito sobre la FED.
Pero no es lo que se hizo.”</i> <a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">De hecho, los
alemanes saben hacer muy bien la diferencia: cuando las dos Alemanias se
reunificaron en 1990, el marco de la RDA desapareció junto con su banco
central, los alemanes empezaron a referirse al marco como <i>die einheitliche währung</i> (la moneda única). En cambio, cuando
hablan del euro se refieren siempre a <i>die
gemeinsame währung</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Asimismo, el premio
Nobel de economía Joseph Stiglitz –aunque sea un alter-europeísta que milita
por “otra Europa”– tituló su libro sobre el euro: <i>“The Euro. </i><i><span lang="EN-US">How
a Common Currency Threatens the Future of Europe”</span></i><span lang="EN-US"> (“<i>El euro. </i></span><i>Cómo una moneda <u>común</u>
amenaza el futuro de Europa.”</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Sigamos. Hemos visto
que los euros no tienen el mismo valor jurídico en función del país donde son
emitidos. Si por ejemplo un ciudadano X tiene 100.000 euros depositados en una
cuenta corriente en un banco español, estos 100.000 euros representan
jurídicamente un “deber” o saldo acreedor garantizado por el Fondo de Garantía
de Depósitos, que es un organismo complementario del Banco de España. ¿Qué
significa esto? Que en caso de quiebra de un banco, dicho fondo se compromete a
entregar la cantidad ingresada en el banco al titular de la cuenta en el momento
de exigirlo. Este tipo de mecanismo se ha establecido para evitar que ocurra lo
que pasó en los Estados Unidos durante el crack de 1929, cuando el dinero que
los trabajadores estadounidenses tenían depositado en los bancos sencillamente
desapareció. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Al ser el euro una
moneda común, si ahora este mismo ciudadano X traslada sus 100.000 euros a un
banco de Alemania, porque teme una
quiebra del Estado español, o por cualquier otro motivo, estos 100.000 euros se
convierten por arte de magia en un crédito sobre el Bundesbank. Allí reside el
talón de Aquiles del euro.</span><span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<h3 style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">¿Cómo funciona el euro?</span></span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Para comprender cuál
es el defecto del euro, vamos a ver cómo funciona cuando se transfieren capitales
de un país de la zona euro a otro. Vamos a ver primero cómo funcionaba cuando cada
país tenía su propia moneda nacional, y después cómo funciona ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">a)
Antes del euro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Para saber cómo
funcionaba el antiguo sistema de monedas nacionales, vamos a poner el siguiente
ejemplo. Imaginemos que un tal Sr. Papademos de Grecia quiera comprarle un
coche Mercedes a un fabricante de Alemania, que llamaremos Sr. Schröder. El Sr.
Schröder tiene una cuenta en un banco comercial, el Commerzbank por ejemplo, en
una moneda nacional (marco alemán) respaldada por el Bundesbank. Por su parte,
el Sr. Papademos tiene una cuenta en un
banco, el Banco del Pireo por ejemplo, en una moneda nacional (dracma)
respaldada por el Banco de Grecia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Anteriormente, en esta
operación intervenía el mercado de divisas. Ocurría lo siguiente: el señor
Papademos pagaba el Mercedes en dracmas al banco comercial en Grecia, que a su
vez cambiaba las dracmas por marcos en el mercado de divisas. Una vez obtenidos
los marcos, el banco comercial en Grecia pagaba al banco comercial del Sr.
Schröder en Alemania, que a su vez abonaba el dinero en su cuenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Todo este proceso
estaba regulado por el mercado de divisas. Si por ejemplo la balanza comercial
de Grecia con respecto a Alemania se volvía excesivamente deficitaria (al haber
muchos Sres. Papademos que comprasen coches Mercedes u otras mercancías
alemanas), la tasa de cambio de la dracma con respecto al marco bajaría en el
mercado de divisas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Otra diferencia con
la situación actual, es que el Bundesbank no tenía mucho de lo que preocuparse,
porque lo único que conocía eran los marcos alemanes. Estaba protegido contra
una afluencia masiva de monedas de bancos centrales de Grecia, Italia, España,
etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;">b) Con el euro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: inherit;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Con el sistema actual, el Sr.
Schröder sigue teniendo una cuenta en el Commerzbank, en una moneda respaldada
por el Bundesbank, y el Sr. Papademos sigue teniendo una cuenta en el Banco del
Pireo, en una moneda respaldada por el Banco de Grecia. Esto no ha cambiado,
precisamente porque el euro es una moneda común. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El Sr. Papademos sigue queriendo
comprar un coche Mercedes. Pero esta vez no lo paga con dracmas sino con euros,
que se puede cambiar de manera ilimitada a una tasa de cambio de 1=1, y por lo
tanto el Banco del Pireo ya no tiene que pasar por un mercado de divisas:
transfiere directamente el dinero en euros al Commerzbank en el que el Sr.
Schröder tiene una cuenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Lo que ocurre es que los euros
que transfiere el Banco del Pireo representan un crédito sobre el Banco de
Grecia, enviado directamente a Alemania. El Commerzbank, al recibir estos euros
(saldo acreedor griego), va a ingresar el dinero en la cuenta del Sr. Schröder.
Pero al tener el Sr. Schröder una cuenta en Alemania, estos euros se tienen que
convertir en crédito sobre el Bundesbank. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La consecuencia de ello es que el
Commerzbank va a tener que pedir liquidez al Bundesbank en euros emitidos por
el Bundesbank para poder ingresar en la cuenta del Sr. Schröder el dinero que
le corresponde. El Bundesbank es quien va a tener que asumir el riesgo que
antes asumía el mercado de divisas. De esta manera, va a ver cómo su balance se
sobrecarga de créditos sobre el Banco de Grecia, o por decirlo de una forma más
políticamente incorrecta, “créditos basura” (lo mismo vale para los euros provenientes
de Italia, España, Portugal, etc.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">En el ejemplo que hemos visto, el
déficit comercial de Grecia ya no es sancionado como ocurría con el antiguo
sistema. Antes, cuanto más déficit comercial tenía Grecia, más bajaba la dracma
en el mercado de divisas. Por consiguiente, había cada vez menos Sres.
Papademos que podían comprar coches Mercedes, porque se volvían cada vez más
caros a medida que bajaba la dracma. Este mecanismo permitía un cierto
equilibrio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pero en el sistema actual, como
el déficit comercial griego ya no es sancionado, es el balance de la Bundesbank
quien se va a degradar progresivamente. Este es el motivo por el cual el
funcionamiento del euro preocupa enormemente a los banqueros alemanes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Milton Friedman, economista por
el cual no tengo la menor simpatía, pero no obstante premio Nobel de 1976, dijo
sobre esto unas palabras predictivas. El 7 de enero de 2002 –año en el que el
euro hacía su aparición bajo forma fiduciaria– hacía las siguientes
declaraciones al diario alemán <i>Die Welt</i>:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i>“El
éxito del euro aún es incierto debido a la rigidez y los desacuerdos políticos
que existen entre los doce miembros de la unión monetaria. Tras la desaparición
de los tipos de cambio como mecanismo de adaptación, la pregunta es: ¿qué es lo
que va a sustituirlo?</i>
[…] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;">“…cuando
se observa el grado actual de inflexibilidad entre los doce estados-miembros,
es del todo plausible pensar que, dadas las condiciones actuales, se obtenga un
aumento de las disensiones políticas más que una disminución de las mismas.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<i style="font-family: inherit;">“Mi
análisis económico demuestra que es muy dudoso que el euro sea un gran éxito.
El Banco Central Europeo es responsable de doce estados, y es prácticamente
imposible que los pueda satisfacer a todos.”</i></div>
<h3 style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Alemania está en realidad muy
perjudicada por el funcionamiento del euro</span></span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Contrariamente a lo que la
izquierda suele pensar, el euro no es un instrumento a la medida de las
ambiciones hegemonistas de Alemania, sino al contrario algo de lo que el
Bundesbank quisiera deshacerse lo antes posible. Remitámonos a los hechos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El 30 de abril de 2011, en plena
crisis del euro, el presidente del Bundesbank Axel Weber anunciaba a la
cancillera Angela Merkel que deseaba dimitir de su cargo alegando <i>“motivos personales”</i>,<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
aunque fuentes especializadas saben que esta decisión fue tomada para protestar
contra la política del BCE, que según él arrastraba a Alemania hacia un pozo
sin fondo.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Pocos meses más tarde, el 9 de septiembre de 2011, el representante de Alemania
en el BCE, Jürgen Stark, también dimitía para protestar contra la política del
BCE, que según él conducía la zona euro hacia un desastre<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(aunque Stark también alegó que dimitió por “motivos personales”, porque lo
último que desean los alemanes es aparecer ante la opinión pública como los
enterradores del euro).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">¿Por qué estas dos dimisiones
espectaculares en tan corto periodo de tiempo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pongámonos por un momento en
lugar de los alemanes. Cuando hablo de “los alemanes” obviamente no me estoy
refiriendo al pueblo trabajador (aunque en cierta medida también se podría),
sino que hablo en abstracto de la sociedad civil alemana y en particular de sus
élites políticas, financieras y económicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La prioridad máxima de las
autoridades alemanas, conociendo además cuáles son los antecedentes de los años
20, cuando el marco alemán perdió valor hasta prácticamente desaparecer
(acelerando así además el surgimiento del nazismo) es no hacer jamás peligrar
el valor de la moneda que circula en Alemania. Para ello, el Bundesbank
necesita mantener un balance sano y sólido, por lo que debe procurar limitar en
la medida de lo posible la inyección de liquidez a otros bancos. Esta
preocupación es algo que no concierne solamente a la Sra. Merkel, sino a muchos
alemanes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La Unión Europea (UE) es como un
organismo aquejado de congestión cerebral, o un grave problema de circulación,
puesto que cada vez que se inyecta liquidez dinero a un país de la llamada
“periferia”, en muy pocos días el dinero vuelve a Alemania, Finlandia o
Luxemburgo. Vamos a ilustrar esto con el siguiente ejemplo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Imaginemos que un rico industrial
griego lee la prensa financiera y se da cuenta de que las notas que las
agencias de calificación ponen a Grecia son cada vez peores. Como tiene miedo
de que Grecia entre en quiebra, transfiere 10 millones de euros que posee en el
Banco del Pireo hacia una cuenta del Deutsche Bank. Así, los 10 millones de
euros que tenía en una cuenta del Banco del Pireo se van a convertir en un crédito
sobre el Bundesbank, que es considerado como uno de los bancos más sólidos del
mundo. Si muchos capitales provenientes de Grecia se transfieren hacia
Alemania, la consecuencia va a ser que el balance de la Bundesbank estará
sobrecargado de créditos sobre el Banco de Grecia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pues esto es lo que está pasando.
Y es inevitable, porque el principio de unión monetaria se basa en que una masa
de dinero emitido por un banco central pueda cambiarse por otra con las
siguientes condiciones: <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) una tasa de cambio fija (1=1), </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b) que no haya límite de cantidad (y de hecho los tratados europeos se han encargado de garantizar la total libertad de movimientos de capitales),</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
c) que no haya ningún tipo de restricción para ello.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Para transferir euros
de un país A a un país B, hace falta que el banco central del país B esté
obligado a entregar euros emitidos por él (en nuestro ejemplo, el Bundesbank) a
cambio de un crédito sobre el banco central del país A. Y esto es necesario,
puesto que si el Bundesbank se negara a aceptar los euros provenientes de otro
país, implicaría que los euros alemanes tendrían un valor mayor que los euros
de los demás bancos centrales, con lo cual la unión monetaria ya no tendría
sentido. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Vemos por lo tanto cómo se conjugan dos fenómenos: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) por una parte el déficit comercial de varios países con respecto a Alemania (Grecia, España, Italia, Francia, etc.), </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b) la voluntad de las grandes fortunas de Grecia, España, Italia, etc., de convertir sus activos en créditos garantizados por el Bundesbank. Cosa que sucede de manera no negociable y sin restricción alguna. Esta perspectiva representa un horror para los banqueros alemanes, porque supone un peligro de pérdida muy real para el Bundesbank. Y explica por qué el ministro de finanzas alemán Wolfgang Schäuble había tomado la decisión firme de expulsar a Grecia de la zona euro<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn4">[iv]</a> (aunque esto contravenga los tratados europeos, pero esto es otra historia), cosa que no pudo ser porque Barack Obama le exigió que no lo hiciera.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn4">
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNr-qvJJEqtB4XxOkNDj9Jlas-PUOrgPIlDAKp_hoJxMPYNAdgTV9URMyiYtsAsBTnYSkG0VLJIF7P2-oeRNIAXz4T5dqDNRprVTFjHdgHn6T5lV7jilo5Xp37mk6UQinRe6DyTIJT5eYy/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="387" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNr-qvJJEqtB4XxOkNDj9Jlas-PUOrgPIlDAKp_hoJxMPYNAdgTV9URMyiYtsAsBTnYSkG0VLJIF7P2-oeRNIAXz4T5dqDNRprVTFjHdgHn6T5lV7jilo5Xp37mk6UQinRe6DyTIJT5eYy/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="315" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Portada de la revista alemana <i>Focus</i> que refleja la cólera de los alemanes contra el
funcionamiento del euro: <i>“Traiciones en
la familia europea. Grecia se lleva nuestro dinero – ¿Y qué pasa con España,
Portugal, Italia?”</i></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h3 style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Target 2</span></b></h3>
<div style="text-align: justify;">
Ahora, para proseguir con mi exposición, es preciso explicar lo que es un saldo Target, comúnmente llamado por la tecnocracia europea “Target 2”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El sistema Target 2 es una plataforma integrada que registra y gestiona las transferencias de dinero de bancos centrales entre países de la zona euro, ya sea en el caso de inversiones directas o en caso de transferencias de depósitos, como en el ejemplo que hemos visto. Para que el lector comprenda bien lo que es, voy a hacer una metáfora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Imaginemos que me voy de vacaciones a un lugar aislado de Galicia con un amigo, y que temo aburrirme, por lo que decido comprar un libro. Nos dirijimos hacia la librería del lugar en cuestión, escojo un libro, pero en el momento de pagar, mi tarjeta no pasa o me doy cuenta de que me he dejado el dinero en el hotel. Evidentemente, le pido un favor a mi amigo, diciéndole “paga por mí”. A regañadientes, mi amigo paga la suma de –por ejemplo– 20 euros, y ambos dos salimos a la calle. Yo llevo el libro debajo del brazo, y es propiedad mía, eso es incuestionable. Pero también es incuestionable que he contraído una deuda de 20 euros con mi amigo. Pues esta deuda es un saldo Target 2. Y ahora, para adaptar esta metáfora a la realidad, podemos figurarnos que yo soy el Banco de España y que mi amigo es el Bundesbank. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la realidad de la zona euro, funciona de la siguiente manera: cuando el cliente de un banco decide transferir dinero de un país A hacia un país B, el banco comercial del cliente realiza la transacción transfiriendo reservas que posee en una cuenta del banco central nacional del país A (por ejemplo el Banco de España), y esta cantidad pasa a formar parte del pasivo de dicho banco central. Para compensar la variación de las reservas, se genera lo que se llama un saldo acreedor Target 2 en el activo del banco central del país B (por ejemplo el Bundesbank), mientras que se genera un saldo deudor en el balance del banco central del país A. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La siguiente gráfica refleja la evolución de los saldos deudores y acreedores Target 2, desde antes de la crisis hasta el año 2016. La suma de todos estos saldos es igual a cero, lo cual explica la igualdad simétrica entre las curvas que representan a países deudores y países acreedores.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1">[i]</a></div>
<div>
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8rbjl08IGBwNWpSxhEAk83tITeN13mSBhdz1RIwbu7_XupTaBsMwn3rAfW66aMQ14KM2RNry8PxH56TFx3W4zYhtci84ujKECVAwJfL-DwU7Z1alDXZGwMnOYIHJjKU552bIxysbf_RyV/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="977" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8rbjl08IGBwNWpSxhEAk83tITeN13mSBhdz1RIwbu7_XupTaBsMwn3rAfW66aMQ14KM2RNry8PxH56TFx3W4zYhtci84ujKECVAwJfL-DwU7Z1alDXZGwMnOYIHJjKU552bIxysbf_RyV/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Nota</span></u><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">: la gráfica no debe
interpretarse de manera que se piense que cuanto más arriba o más abajo esté un
cierto color (que representa a determinado país), más saldos acreedores/deudores
hay. Lo importante es cuanto volumen de determinado color hay. Cuanto más
color, más masa de dinero representa en un determinado año. <o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Como puede observarse, Alemania (en rojo), es con diferencia el país que posee la mayor cantidad de saldos acreedores. Después vienen Luxemburgo (violeta) y Holanda (blanco). Por el contrario, vemos que los países con la mayor cantidad de saldos deudores son Italia (amarillo anaranjado) y España (amarillo claro). Vemos que países como Francia (naranja) o Bélgica (fuscia) son deudores, pero han sido más bien prudentes. Con la crisis del euro, se alcanzó un pico en el año 2012, que luego se suavizó un poco. Pero desde el año 2014 ha vuelto a iniciarse una tendencia preocupante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los inicios de la construcción de la zona euro, los europeístas pensaron que estas sumas serían limitadas y que fluctuarían en un sentido y en otro, compensándose los saldos acreedores y deudores entre los países. Pero no ha ocurrido así: la situación actual es que algunos países son extremadamente deudores y otros son extremadamente acreedores. Y cuando las sumas alcanzan cierto nivel, nace un sentimiento de inquietud, tanto por parte de los deudores como de los acreedores. Y no solamente nace inquietud, sino rencor y odio. Esto hace imposible la construcción de un Estado-nación europeo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta gráfica es lo que demuestra la ineluctable explosión del euro: si la tendencia se mantiene igual, llegará un momento en que toda la moneda central euro será emitida por el Bundesbank, pero una multitud de otros países tendrá acceso a la firma del Bundesbank. Esta situación no se puede sostener.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
El concepto de “circularidad”</h3>
<div style="text-align: justify;">
Este concepto, algo filosófico, pero muy sencillo de entender, es lo que nos va a permitir comprender por qué los alemanes están francamente preocupados por la evolución de los saldos Target 2. Porque efectivamente, uno podría pensar: “Si el Bundesbank es muy acreedor, eso debería gustarle, ¿no? ¿De qué se queja entonces?”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se queja por la no admisión de la “circularidad”. Supongamos que un individuo A le debe a un individuo B la suma de 1.000 libras esterlinas, y que el individuo B desea ser pagado. Imaginemos entonces que le entrega al individuo A un reconocimiento de deuda firmado por él mismo, pero que el individuo A le “paga” devolviéndole el mismo documento u otro que diga lo mismo. ¿No sería eso una estafa? Pues a esto se llama “pago circular”, y no es aceptable, excepto en un caso: cuando el documento donde aparece escrito el compromiso de dar al portador del mismo la cantidad de dinero indicada está firmado por el director del banco central del país en cuestión. Y eso es un billete de banco. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6pt;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipR7kmrE76KkUl-KJ9LUAcVYpAcI6xzCjb2omYsFz7S386dnMZNluHIeLoXkftCwY1GHiMAV3IPHCEdvchHdu2kybS5BFN5pZ67lGkdiSpsDK2BeaNztypepgI74zVM57Srw4WbXDvW3PI/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="400" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipR7kmrE76KkUl-KJ9LUAcVYpAcI6xzCjb2omYsFz7S386dnMZNluHIeLoXkftCwY1GHiMAV3IPHCEdvchHdu2kybS5BFN5pZ67lGkdiSpsDK2BeaNztypepgI74zVM57Srw4WbXDvW3PI/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antiguo billete de 10 libras esterlinas. Debajo de la mención “Bank of England” está escrito “I promise to pay the bearer on demand the sum of… ten pounds” (“Prometo entregar al portador en cuanto lo solicite la suma de 10 libras”). Debajo aparece la firma del director del banco central.</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Por ejemplo, si yo soy el Banco Nacional de Suiza, y el lector acude a mis oficinas con un billete de 1000 francos suizos, puedo “pagarle” entregándole otro billete de 1000 francos suizos. Haré una transferencia de 1000 francos suizos en la cuenta del lector, o sino le daré liquidez en francos suizos. Y el lector no podría sentirse estafado porque a nadie le disgusta tener un billete de 1000 francos suizos en el bolsillo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero con las transferencias entre bancos centrales de la zona euro no ocurre lo mismo. Imaginemos ahora que yo soy el Banco de España, y que el lector es el Bundesbank, y que tengo una deuda contraída en euros. Si el lector me presenta un documento que dice que él es acreedor de 100.000 euros, puedo “pagarle” entregándole exactamente el mismo documento, a saber un saldo Target. Tenemos un caso de “pago circular”, y ello es motivo de descontento para el Bundesbank, porque ha entregado parte de su sólido dinero alemán a cambio de un “activo” con el que no puede hacer nada. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según los últimos datos, en la actualidad el Bundesbank ha heredado la friolera de 814.000 millones de euros en créditos, más que dudosos, sobre otros bancos centrales (para hacernos una idea de la magnitud de la cifra, hay que saber que el balance total del Bundesbank al principio del euro era de 250.000 millones de euros). ¿Por qué dudosos? Porque son créditos que se pagan “circularmente”. De nada le sirve a la Bundesbank poseer un montón de reconocimientos de deudas que no puede convertir de inmediato en activos. Y jurídicamente hablando, la única manera de que un país acreedor pueda exigir de inmediato el desembolso de una deuda es que el país deudor salga de la zona euro –y aún así, el país deudor tendría que estar en condiciones de pagar– lo cual no haría más que acelerar el proceso de desintegración de la UE. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es por ello que en la opinión pública alemana existe la sensación real de que el Bundesbank está financiando contra su voluntad a los países de la periferia de Europa, gratuitamente y sin ninguna garantía. Lo cual, evidentemente, no es excusa para que se liquide a precio de saldo el patrimonio de Grecia, aunque eso también es otra historia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<b>Otras razones por las que el euro explotará </b></h3>
<div style="text-align: justify;">
No las hemos abordado en primer lugar, porque no es inmediatamente evidente que vayan a causar la explosión del euro, pero existen otras razones por las cuales el euro es una moneda inviable. Son las siguientes:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) El euro es una moneda demasiado cara para una mayoría de países europeos, y les roba su derecho soberano a disponer de una política monetaria propia, es decir devaluar/reevaluar su moneda para adaptarla a la competitividad de su industria y de su agricultura. Y esto ocurre porque el tipo de cambio del euro es fijado desde Frankfurt por el BCE, y es el mismo para todos los países de la zona euro. Los tratados europeos determinan que la única función del BCE es mantener la estabilidad de los precios, es decir luchar contra la inflación. Pero ya está. No dice nada acerca de promover el empleo o el crecimiento (cosa que además habría sido imposible habiendo países con intereses tan dispares). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para ilustrar lo que quiero decir, vamos a coger las gráficas siguientes:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNIRUmftU2sTUImg7dOMT3hzngw2rvFB0vN7tlYhepmP0M7hXHfPGCaaJbRifCCaeS_93NFcIEd8hr5vklu-VMpjE2kd6wC7ZuOdaC0rvUX0Lf9wIS1BSGg3qB1USjqZNtMpk4iewrSZdc/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="480" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNIRUmftU2sTUImg7dOMT3hzngw2rvFB0vN7tlYhepmP0M7hXHfPGCaaJbRifCCaeS_93NFcIEd8hr5vklu-VMpjE2kd6wC7ZuOdaC0rvUX0Lf9wIS1BSGg3qB1USjqZNtMpk4iewrSZdc/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.8px;">Fuente: Banco Central
Europeo. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.8px;">Esta gráfica
representa la evolución de la tasa de cambio del euro con respecto al dólar
entre 1999 y 2012.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.8px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCOC5fCR2EWsv6KTQOFJgenXPFx5hpcnMRMF8R8YJVKt6x9z92C1QvAjlRERUbqJknIn3slEALvFt-VcmMnwVLKYp0ebDh-LKEyAiCUR_1l-wwFdG-tylYcFyZNbf2GnzKfwRSaaXYNWO-/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="695" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCOC5fCR2EWsv6KTQOFJgenXPFx5hpcnMRMF8R8YJVKt6x9z92C1QvAjlRERUbqJknIn3slEALvFt-VcmMnwVLKYp0ebDh-LKEyAiCUR_1l-wwFdG-tylYcFyZNbf2GnzKfwRSaaXYNWO-/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Fuente: </span><a href="http://eco-france.over-blog.com/article-etat-de-l-economie-de-la-france-en-octobre-2009-38527113.html"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">http://eco-france.over-blog.com/article-etat-de-l-economie-de-la-france-en-octobre-2009-38527113.html</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br />Esta gráfica representa las importaciones (en rojo) y las exportaciones (en azul) de Francia entre los años 2000 y 2010. Podemos observar que el periodo durante el cual las exportaciones y las importaciones francesas han sido más o menos idénticas (un situación sana y deseable) ha sido el periodo durante el cual 1 euro era más o menos igual a 1 dólar. <br /><br />Lo que vemos después es que cuanto más sube el euro con respecto al dólar, más suben las importaciones, cosa que es lógica porque los productos extranjeros son más baratos. En cambio, los productos fabricados por Francia se vuelven más caros, y como los Estados Unidos no disponen de un único vendedor, vemos que a partir del año 2004 se va creando un déficit comercial que adquirió proporciones gigantescas en 2008. <br /><br />Esto es lo que pasa en un país como Francia, quinta potencia económica mundial, pero que no posee el mismo tejido industrial que otro país como Alemania, que se caracteriza por fabricar mercancías muy solicitadas de alto valor añadido. Imaginémonos entonces las consecuencias que implica el euro para un país como España. <br /><br />Veamos lo que dice el mismo tipo de gráfica sobre las importaciones y las exportaciones en España entre el año 1990 y el 2000:<br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdjMhVASHzhI3cFg8WQd8Zg7fuwmAchTXm8uuZ0RRhhcjc_cVqjZh-wkGB6nJOfJCckaV_7ZVkdyLvPSrAzs6uvpfjj8-_FhuZ0KfsBom7SfncpFXKLu_9ycUQ0ZykRowWDeLOXai9DutL/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="550" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdjMhVASHzhI3cFg8WQd8Zg7fuwmAchTXm8uuZ0RRhhcjc_cVqjZh-wkGB6nJOfJCckaV_7ZVkdyLvPSrAzs6uvpfjj8-_FhuZ0KfsBom7SfncpFXKLu_9ycUQ0ZykRowWDeLOXai9DutL/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Fuente: </span><a href="http://blogs.elpais.com/pensar-sobre-economia/2013/03/las-exportaciones-pilotan-el-saldo-positivo-de-espa%C3%B1a-con-el-exterior.html"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">http://blogs.elpais.com/pensar-sobre-economia/2013/03/las-exportaciones-pilotan-el-saldo-positivo-de-espa%C3%B1a-con-el-exterior.html</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Podemos observar que entre 1990 y 1992 España tenía un superávit en su balanza comercial, y que a partir de 1999 –año de introducción del euro– España empezó a tener un déficit que llegó a adquirir proporciones gigantescas en 2007. A continuación vemos que a partir de la crisis financiera de 2007, hay una caída en picado tanto de las exportaciones como de las importaciones, y un repunte a partir del año 2009. E incluso vemos que a partir del año 2012 volvimos a tener un excedente en la balanza comercial. ¿Cómo es eso posible? Pues muy fácil: como no nos es posible llevar a la práctica una devaluación externa para ajustar el valor de la moneda a nuestra competitividad, entonces se hace lo que se llama una “devaluación interna”, a saber, el abaratamiento de los costes laborales, la disminución de los salarios directos y diferidos, que tanto PP como PSOE se han encargado de hacer realidad por encargo de Bruselas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Está claro que el euro es catastrófico para la economía española. En mi opinión, decirse de izquierdas y no plantearse la salida del euro como algo obvio es para mí haber perdido completamente el juicio. De hecho, el euro no es solamente catastrófico para la economía francesa o española. Veamos las siguientes gráficas:</span></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhj1kYzQUEAgmvmMMCnlG20ouQe8MunrN8PmVdq8Zvo4xdeQkhiNQGS6qmNCEOlrzABw-NEPrAwSVs0g_v6PL1GsegA6e0wT-r96xwxwbfjwYhWbo4Uz1lVbBYvAEZIoMSTXSPTL1Vxu55/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="400" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhj1kYzQUEAgmvmMMCnlG20ouQe8MunrN8PmVdq8Zvo4xdeQkhiNQGS6qmNCEOlrzABw-NEPrAwSVs0g_v6PL1GsegA6e0wT-r96xwxwbfjwYhWbo4Uz1lVbBYvAEZIoMSTXSPTL1Vxu55/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Fuente: </span><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";"><a href="http://lexpansion.lexpress.fr/actualite-economique/piste-n-3-pour-sauver-l-euro-l-idee-d-une-relance-avec-filet-de-protection_1381337.html">http://lexpansion.lexpress.fr/actualite-economique/piste-n-3-pour-sauver-l-euro-l-idee-d-une-relance-avec-filet-de-protection_1381337.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta gráfica refleja el crecimiento económico, con una base 100 fijada en el año 2001, de los países de la UE que no están en la zona euro (en rojo) y de los países de la UE que están en la zona euro (en azul) entre 2001 y 2011. El argumento según el cual países como Polonia, Rumanía o Bulgaria habrían tenido un crecimiento mayor porque se han beneficiado de fondos europeos no me parece convincente porque, entre los que países que no están en la zona euro, están Reino Unido, Suecia y Dinamarca, que son contribuidores netos.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dtWNet8fY1APjodLWTp0iSwk316jiDCzsPNme_oCxX7vpuAJvMYBN4KLswEsHMP4hkMxLd_Se1j63LjIpljgS-uKGLnt_gIlt28gOo8CXpCyFFB7mOwzsHifnnOYpZwnGUOCGmy61wws/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="600" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dtWNet8fY1APjodLWTp0iSwk316jiDCzsPNme_oCxX7vpuAJvMYBN4KLswEsHMP4hkMxLd_Se1j63LjIpljgS-uKGLnt_gIlt28gOo8CXpCyFFB7mOwzsHifnnOYpZwnGUOCGmy61wws/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Fuente: </span><a href="https://www.upr.fr/actualite/europe/le-lien-entre-leuro-et-le-taux-de-chomage-par-charles-henri-gallois"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif";">https://www.upr.fr/actualite/europe/le-lien-entre-leuro-et-le-taux-de-chomage-par-charles-henri-gallois</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Esta gráfica refleja la evolución del paro en los países de la UE que están fuera de la zona euro (en rojo) y los que están dentro de la zona euro (en azul) entre 1999 y 2013. No hacen falta comentarios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta es la diferencia entre tener una política monetaria soberana y no tenerla (aunque ojo, hay que tener presente que los países de la UE que están fuera de la zona euro tienen totalmente prohibido monetizar parte de su deuda –otro derecho soberano inalienable– por culpa de los tratados europeos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el momento actual, hay siete países de la UE que están jurídicamente obligados a unirse a la zona euro (incluida Suecia, como expliqué en un artículo<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1">[i]</a>): Suecia, Polonia, República Checa, Hungría, Croacia, Rumanía y Bulgaria. Creo que en un futuro a corto plazo es mucho más improbable la entrada de un país en la zona euro que lo contrario, bien porque estos países aún no reúnen los requisitos, bien porque sencillamente los gobiernos se dan cuenta de los efectos catastróficos del euro. Bulgaria ya anunció en su día que renunciaba a entrar en la zona euro. En 2012, su ministro de finanzas, Simeon Djankov, decía al Wall Street Journal que “actualmente no veo ningún beneficio en entrar en la zona euro, sólo veo costes”.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn2">[ii]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La construcción europea ha llegado así a une impasse irresoluble. Es la prueba de la ineluctable desintegración del sueño quimérico de construcción europea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b) El euro no puede funcionar porque la zona euro no es un “área monetaria óptima”. Teorizada por el economista canadiense Robert Mundell, un “área monetaria óptima” es una zona donde opera una moneda nacional, y que puede salvar su moneda en caso de sufrir un “choque asimétrico”, es decir un choque importante que sólo sufre esta zona y no sufren las demás (por ejemplo una ola huelguística, una crisis financiera, un tsunami, etc.). La experiencia histórica demuestra que no puede haber “área monetaria óptima” si no hay una afección espontánea entre los pueblos de dicha zona. Cosa que no es el caso de la UE.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn3">[iii]</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según Mundell, cuando se produce un “choque asimétrico” en un “área monetaria óptima”, hay tres maneras de salvar una moneda: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) La posibilidad de que se produzcan fenómenos migratorios masivos de zonas donde hay mucho desempleo hacia otras zonas. Esto no es muy difícil en los Estados Unidos, si, por ejemplo, hay una crisis del automóvil en Detroit y los trabajadores se mudan a California o Texas para buscar empleo. No les costaría mucho, puesto que hablarían la misma lengua y seguirían sintiendo que forman parte del mismo país. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto, en cambio, es más difícil en el seno de la UE, porque –aunque es cierto que ha habido emigración de españoles hacia países del norte de Europa, que se puede cifrar en decenas de miles– nos imaginamos mal cómo 3.460.000 de parados españoles podrían irse a buscar trabajo en Alemania, Suecia, Finlandia, etc. Para ello haría falta que estén dispuesto a hacerlo, después haría falta que hubiese trabajo, y después haría falta que los alemanes, suecos, finlandeses, etc. estén dispuestos a acogerlos. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2) La segunda posibilidad es que haya transferencias masivas de dinero de un lugar rico hacia otro lugar más pobre. No nos cuesta creer que no generaría oposición que en Alemania, por ejemplo, el länder de Baviera financie a otro länder más pobre como Mecklenburg-Vorpommen, porque forman parte de la misma nación. En cambio, es mucho más difícil de imaginar que Alemania, Finlandia o Países Bajos estén dispuestos a financiar de buen grado a otros países endeudados. Esto, en lugar de fomentar la cohesión entre países de la UE, genera enemistades, en el caso de los acreedores porque ven a los países deudores como despilfarradores y ladrones, y en el caso de los deudores porque los países acreedores exigen medidas de austeridad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece que estoy disculpando el comportamiento del gobierno de Angela Merkel. No es exactamente así, pero sí es verdad que atacar a Alemania me parece demasiado fácil. Por ejemplo, en el caso de la tragedia que vive el pueblo griego, yo culparía por ejemplo a Goldman Sachs por falsificar las cuentas del Estado griego. O culparía a los gobiernos que hicieron posible la entrada de Grecia en la UE, cosa que era una locura a todas luces. Y por supuesto, culparía a la izquierda alter-europeísta que ha estado desde el año 1992 mareando la perdiz con “otra Europa”. Ellos son igual de responsables.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3) La tercera posibilidad es que todo el mundo dentro del área tenga las mismas condiciones de trabajo y cobertura social. Pero está totalmente descartado que los alemanes, holandeses y finlandeses vayan a querer vivir como españoles, italianos o griegos. Al contrario, cuando alguien presta dinero a otra persona, es el prestador el que fija las reglas del contrato, no al revés. Por ello exigen medidas de austeridad para asegurarse de que se les pueda devolver los préstamos. Cosa que españoles, italianos y griegos tampoco aceptarán bajo el pretexto de salvar el euro.</div>
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<br /></div>
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La teoría de Mundell explica por qué no pueden funcionar las monedas plurinacionales, que han desaparecido siempre a lo largo de la historia.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn4">[iv]</a> La UE no es una “zona monetaria óptima” por el simple motivo de que no existe ningún “pueblo europeo”. La noción de “pueblo europeo” es una quimera que se debe a una visión de choque de civilizaciones, según la cual tendría que haber un bloque geopolítico que represente a la Europa “blanca y cristiana”. En un mundo que –parece– se dirige hacia un orden multipolar, hace falta romper con esta visión anticuada. </div>
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<br /></div>
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¿Todo empezará por Italia? </h3>
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A finales de 2016, el premio Nobel de economía Joseph Stiglitz avisaba en la revista Fortune que 2017 podría ser el año del derrumbamiento del euro<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn1">[i]</a>. En septiembre de 2016, Stiglitz ya había dicho que “en su forma actual, el euro está condenado”<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn2">[ii]</a>. No sabemos si sus predicciones serán exactas en 2017, pero hay que reconocer que existen signos inquietantes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Después de lo que he explicado en este artículo, ahora hay que pensar en lo siguiente: ¿qué pasaría si un país muy deudor abandonase la zona euro?</div>
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El pasado 18 de enero, el presidente del BCE Mario Draghi enviaba una carta a dos europarlamentarios italianos, en la que admitía por primera vez la posibilidad de que un país (a saber Italia) abandonase la zona euro, y en la que decía claramente que “si un país viniese a abandonar el eurosistema, la posición acreedora o deudora de su banco central con respecto al BCE deberá ser regularizada en su integralidad”.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn3">[iii]</a></div>
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<br /></div>
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Hay que precisar que cuando Mario Draghi habla de deudas, no solamente se refiere a los saldos Target. También se refiere a los billetes de euro, porque los billetes representan una deuda solidaria de todos los bancos centrales y del BCE hacia sus portadores. Y lo que ocurre es que si un banco central abandona la zona euro, deja de ser co-deudor de los billetes de euro, y por consiguiente cada billete que ha puesto en circulación deja de ser una deuda hacia el portador, pasando a ser una deuda hacia los bancos centrales que siguen en la zona euro. </div>
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<br /></div>
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Esta carta de Draghi guarda una importancia histórica, porque supone por primera vez el reconocimiento de algo que es un secreto a voces dentro de los pasillos del BCE, que es que existe una “prima de salida” si un país abandona la zona euro (antes no se podía hablar de ello, porque hacerlo supondría reconocer que es posible salir del euro). Según cálculos de Vincent Brousseau, esta “prima de salida”, en el caso de Italia, se compone de alrededor de 150.000 millones de euros en lo que respecta a los billetes de euro, y alrededor de 350.000 millones de euros en lo que respecta a los saldos Target, es decir la friolera de 500.000 millones de euros en total. </div>
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<br /></div>
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No obstante, Mario Draghi se abstuvo de decir en su carta que si un país sale de la zona euro, y por lo tanto se le retira a su banco central el poder de emitir euros, es rigurosamente imposible que pague 500.000 millones de euros. Y de todas formas, aunque pudiese emitir euros, no habría forma alguna de encontrar esta suma de dinero para pagarla de inmediato (Mario Draghi lo dejó claro recordando que se trata de una deuda inmediatamente exigible).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Y qué es lo que pasaría? Pues que el BCE reconocería tarde o temprano que tiene una pérdida de 500.000 millones de euros, e inmediatamente iría a ver a a sus co-accionistas (es decir, los bancos centrales de los países restantes) para exigirles que la deuda se reparta entre todos. Si por ejemplo Francia se mantiene en el euro, se exigiría al Banco de Francia que pague en líquido alrededor de 100.000 millones de euros. Cosa que tampoco puede hacer porque no puede encontrar esta suma de dinero. Se trata de una situación irresoluble. Es por este mismo motivo, y no otro, que Joseph Stiglitz dijo que “los países que antes salgan del euro, serán los que saldrán mejor parados”.<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn4">[iv]</a> En efecto, los países que hayan salido del euro podrán “limpiarse las manos”, y nada podrá obligarles a estar en la mesa de negociaciones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto ha sido confirmado en diciembre del año pasado por el periódico alemán Wirtschafts Woche, que escribía lo siguiente: </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“La cuestión de determinar quién debería soportar las pérdidas potenciales que resultarían de una salida de Italia del euro no ha sido resuelta. ‘Sencillamente, no sabemos qué pasaría en un caso como éste, el de la repudiación definitiva de la unión monetaria. La historia de las crisis de deuda nos enseña que el reparto definitivo de las pérdidas sería regularizado mediantes negociaciones entre gobiernos’, añade Philipp König [economista del Instituto Alemán de Previsiones Económicas].”<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_edn5">[v]</a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunque ya se estén considerando muchas teorías, no sabemos con exactitud qué medidas se van a tomar –principalmente el Bundesbank– para limitar los efectos de la catástrofe, pero lo que está claro es que el euro es un cadáver en vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
Notas</h3>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=1QdA_W5jMN4"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;">https://www.youtube.com/watch?v=1QdA_W5jMN4</span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (minuto 33.59)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> De hecho, en el Tratado de Maastricht se habla del “sistema europeo de bancos centrales”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[ii]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=x5FCiHqwF6U"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;">https://www.youtube.com/watch?v=x5FCiHqwF6U</span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (minuto 36.56)</span></div>
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <i>Axel Weber quitte la Bundesbank</i>, La Tribune, 11 de febrero de 2012.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[ii]</span></span></span></span></a><span lang="FR-MC" style="font-family: "times new roman" , serif;"> Vincent Brousseau, <i>BCE: La guerre de tranchées</i>, 19 de octubre de 2014, </span><a href="https://www.upr.fr/actualite/europe/bundesbank-bce-la-guerre-des-tranchees-analyse-par-vincent-brousseau"><span lang="FR-MC" style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;">https://www.upr.fr/actualite/europe/bundesbank-bce-la-guerre-des-tranchees-analyse-par-vincent-brousseau</span></a><span lang="FR-MC" style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iii]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <i><span lang="FR-MC">La démission surprise du chef économiste de la BCE fait plonger les marchés</span></i><span lang="FR-MC">, La tribune, 9 de septiembre de 2011.</span></span><span lang="FR-MC"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iv]</span></span></span></span></a><span lang="FR-MC" style="font-family: "times new roman" , serif;"> Business Insider, <i>Tim Geithner: Germany’s finance minister had a ‘frightening’ plan to deal with Greece</i>, 14 de mayo de 2014 </span><span lang="FR-MC" style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;"><a href="http://www.businessinsider.com/tim-geithner-germanys-finance-minister-had-a-frightening-plan-to-deal-with-greece-2014-5">http://www.businessinsider.com/tim-geithner-germanys-finance-minister-had-a-frightening-plan-to-deal-with-greece-2014-5</a></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></span></a><span lang="FR-MC" style="font-family: "times new roman" , serif;"> Gráfica extraída de Vicent Brousseau, <i>Pourquoi l’euro est condamné</i>, 16 de febrero de 2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.upr.fr/actualite/pourquoi-leuro-est-condamne"><span lang="FR-MC" style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif;">https://www.upr.fr/actualite/pourquoi-leuro-est-condamne</span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div id="edn1" style="font-family: "Times New Roman", serif;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></a> Apuntes sobre la construcción europea. Lo que los europeístas no quieran que sepan. <a href="http://mismanosmicapital.blogspot.com.es/2016/12/apuntes-sobre-la-construccion-europea.html"><span style="color: blue;">http://mismanosmicapital.blogspot.com.es/2016/12/apuntes-sobre-la-construccion-europea.html</span></a><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn2" style="font-family: "Times New Roman", serif;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[ii]</span></span></span></a> <i><span lang="FR-MC">La Bulgarie renonce à l’euro</span></i><span lang="FR-MC">, Le Monde, 14 de septiembre de 2012.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3" style="font-family: "Times New Roman", serif;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iii]</span></span></span></span></a> Curiosamente, me doy cuenta mirando en Wikipedia de que la teoría de Mundell fueron precisamente tomadas como armazón básico sobre el que se contruyo la zona euro. Cuando deberían haber servido para alertar sobre la imposibilidad de la misma.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn4" style="font-family: "Times New Roman", serif;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iv]</span></span></span></a> No me quiero pronunciar sobre si el rublo soviético ya no existe a escala de la URSS porque era una moneda plurinacional, porque sería meterse en camisa de once varas. Aunque es evidente que esto <u>no es</u> la causa de la desintegración de la URSS, donde había cierto sentimiento de pertenencia a una misma patria socialista. Mucho más que en la UE, desde luego. </div>
</div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:imagedata o:title="focustitel08-10 (1)" src="file:///C:\Users\albert\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape></span><br />
<div style="font-family: "Times New Roman", serif;">
<div id="edn1" style="text-align: left;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[i]</span></span></span></a> Josepth Stiglitz, <i>Why 2017 could see the collapse of the Euro</i>, revista Fortune, 30 de diciembre de 2016 <a href="http://fortune.com/2016/12/30/euro-outlook-2017/"><span style="color: blue;">http://fortune.com/2016/12/30/euro-outlook-2017/</span></a><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn2" style="text-align: left;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[ii]</span></span></span></a> <i><span lang="FR-MC">Joseph Stiglitz : “L’euro, au moins dans sa forme actuelle, est condamné”</span></i><span lang="FR-MC">, 14 de septiembre de 2016<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 16.8667px; text-align: justify;">
<a href="https://insolentiae.com/joseph-stiglitz-leuro-au-moins-dans-sa-forme-actuelle-est-condamne/"><span lang="FR-MC" style="color: blue;">https://insolentiae.com/joseph-stiglitz-leuro-au-moins-dans-sa-forme-actuelle-est-condamne/</span></a><span lang="FR-MC" style="color: blue;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3" style="text-align: left;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iii]</span></span></span></a> <a href="http://www.ecb.europa.eu/pub/pdf/other/170120letter_valli_zanni_1.en.pdf"><span lang="FR-MC" style="color: blue;">http://www.ecb.europa.eu/pub/pdf/other/170120letter_valli_zanni_1.en.pdf</span></a><span lang="FR-MC"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4" style="text-align: left;">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[iv]</span></span></span></a> <a href="http://www.politique-actu.com/osons/euro-premiers-quitteront-euro-sortiront-mieux-stiglitz/1631423/"><span lang="FR-MC" style="color: blue;">http://www.politique-actu.com/osons/euro-premiers-quitteront-euro-sortiront-mieux-stiglitz/1631423/</span></a><span lang="FR-MC"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/albert/Downloads/Porque-no-es-una-moneda-com%C3%BAn%20(2).docx#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="line-height: 14.2667px;">[v]</span></span></span></a> <i>Nach dem “No” flieht das Kapital aus Italien</i>, Wirtschafts Woche, 7 de diciembre de 2016.</div>
<div style="font-size: 14.6667px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div id="ftn7">
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-28764140669141072432017-06-05T20:16:00.000+02:002017-06-05T21:46:55.225+02:00Francia: la izquierda, último bastión del capitalismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;">
<h4 style="text-align: left;">
Alain Benajam</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Traducción: Alexandre García</h4>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2lmjKo5QkhkQvU2nkktUzqsMUT-H4VgRxgODxxr3pDnIx-wdPGPU238hBZ5DH-ib-f5Tombmg12vobjHnYv09CALtUbOkLfvlm20Trysm35yStM9Mx7dXrqW1FbCXxgMnbUmLFs3cROix/s1600/2029456-inline+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="753" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2lmjKo5QkhkQvU2nkktUzqsMUT-H4VgRxgODxxr3pDnIx-wdPGPU238hBZ5DH-ib-f5Tombmg12vobjHnYv09CALtUbOkLfvlm20Trysm35yStM9Mx7dXrqW1FbCXxgMnbUmLFs3cROix/s640/2029456-inline+%25281%2529.jpg" width="468" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: center;">Cartel de los comunistas franceses en su época anticapitalista y patriótica: "Contra la voracidad de los monopolios capitalistas que arruinan Francia, apoyad al Partido Comunista Francés, partido de la clase obrera, del pueblo, de la nación". </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: justify;">Desde la liberación, en 1944, el PCF (Partido Comunista Francés) representaba la única fuerza política verdaderamente anticapitalista. En 1969 el candidato del PCF Jacques Duclos obtuvo el 21% de los votos en las elecciones presidenciales, mientras que el Partido Socialista no pudo conseguir más que el 5%.</span></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p><br />
<br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aclaración desde Mis Manos-Mi Capital sobre el artículo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
Alain Benajam, miembro de la página Red Voltaire, defensor de la independencia de Francia frente a la dictadura del capital financiero, que se define a sí mismo como "marxista, ex comunista y judío", escribió este interesante y rupturista artículo en el que reflexiona
sobre los rasgos negativos de la izquierda actual en Francia, que le han llevado a defender posiciones acordes a los intereses del imperialismo y del capital monopolista.<br />
<br />
Según el autor, este proceso arrancó desde que el PCF impulsó una política de subordinación a la estrategia de "izquierda común" con el PS desde mediados de la década de 1970, que posibilitó el triunfo absoluto del proyecto
socialista-atlantista y europeísta liderado por François Mitterrand desde mediados de la década de 1980. Para el PCF, este viaje político le transportó a las aguas de la marginalización progresiva, facilitada por el desmantelamiento de su anterior naturaleza política que erosionó aceleradamente su condición de partido obrero de masas. Esta condición la había conquistado al organizar a la clase obrera francesa para colocarla a la vanguardia de la defensa de la soberanía
nacional (desde la época de la Resistencia), al tiempo que se distinguía por una solidaridad con el antiguo bloque socialista euro-soviético
y por una actitud antiimperialista remarcable y activa. Junto a esta evolución del PCF hacia posiciones socialdemócratas, también fue determinante, según el autor, el
desembarco del trotskismo en el Partido Socialista y su posterior preponderancia política
(con la que dispuso de gran influencia para arremeter contra los conceptos de Estado-nación y soberanía nacional de origen jacobino, mientras
promovía su sustitución por un concepto étnico de la nación), lo que finalmente llevó al conjunto de la izquierda francesa a mutarse en una fuerza promotora de la globalización imperialista a través
de los valores occidentalistas, de la defensa de los intereses de la oligarquía
financiera, y del apoyo de las agresiones militares y las aventuras neocoloniales del imperialismo y la OTAN.<br />
<br />
<o:p></o:p>
El artículo original, publicado el 25 de abril de 2016, se titula: "La gauche, dernier rempart du capitalisme". Desde <i>Mis Manos-Mi Capital</i> se ha creído conveniente traducirlo como "Francia: la izquierda, último bastión del capitalismo" para remarcar que el autor se ciñe al contexto francés, a pesar de que el lector podrá reconocer que, muchos de los rasgos de la izquierda francesa -así como su evolución hacia la ideología liberal y el globalismo imperialista-, se hallan presentes en otros países. También es preciso aclarar que cuando el autor hace referencia a los "independentistas" no se refiere a los casos de los movimientos nacionalistas o étnicos que pretenden separarse de los Estados, sino por el contrario, a los que, como él mismo, defienden la soberanía nacional de Francia y su independencia respecto a las instituciones de la globalización imperialista.<br />
<br />
Otro aspecto del artículo que merece destacarse es que la realidad nacional que describe el autor para el caso francés difiere mucho del caso español, caracterizado por una historia y una naturaleza muy diferente a las vicisitudes que ha conocido Francia. Pero tanto Francia -como España o otros Estados europeos- sí tienen un denominador común: sus vidas políticas y económicas están subordinadas a los dictados de las instituciones imperialistas (europeístas y atlantistas) que imponen el desmantelamiento acelerado de la soberanía nacional de estos países y su fragmentación interna, con el propósito de fomentar la libre circulación de mercancías y finanzas, atacar los derechos sociales y laborales, y obligar a la privatización y liberalización de todas las empresas y servicios públicos rentables.<br />
<br />
En este sentido, el artículo de Benajam ilustra muy bien qué papel está jugando la izquierda en Francia (el lector, a través de un simple ejercicio de imaginación, puede extrapolar esto mismo a la izquierda de otros países) favoreciendo los planes imperialistas de desmantelar la soberanía nacional para acelerar la concentración del capital monopolista, y aumentar la explotación laboral y los ataques brutales al poder adquisitivo de los salarios.<br />
<br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Francia: la izquierda, último bastión del capitalismo</b></h2>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8bgPZL74Qfkhg72ZaZJqvaURkHCdq8AByM_7ybC3VPkXi1cW_8TcdD1MCSzYjfFdFgxtthdOF1pMhc5ZsHh0Zu2hnwuGWwBP6VCR2vComSNNlFhUAc4C8DIbm8hAwGkBe0qPl8vh1QNEG/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="247" data-original-width="266" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8bgPZL74Qfkhg72ZaZJqvaURkHCdq8AByM_7ybC3VPkXi1cW_8TcdD1MCSzYjfFdFgxtthdOF1pMhc5ZsHh0Zu2hnwuGWwBP6VCR2vComSNNlFhUAc4C8DIbm8hAwGkBe0qPl8vh1QNEG/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">"La izquierda conduce a
la derecha"</span></i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> A menos
que la izquierda se haya vuelto peor que la derecha…</span><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
No hace mucho, todo el mundo asociaba a la izquierda política con un conjunto de partidos y organizaciones que defendían cambios en el orden social. La extrema izquierda, calificada de “roja” defendía cambios revolucionarios y la izquierda moderada clásica “rosa” defendía reformas más o menos parsimoniosas para ir gradualmente en la misma dirección, que debía conducir algún día al socialismo, es decir, a la propiedad social de los medios de producción. Había divergencias en aquella izquierda respecto de los medios para alcanzar un socialismo o república social, entre revolucionarios y reformistas, pero aquellos dos grandes movimientos históricos surgidos de un mismo partido socialista, que se escindió en 1920, anunciaban claramente su voluntad de eliminar en última instancia el sistema capitalista.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>El abandono por parte del PCF de su línea revolucionaria para unirse a la línea reformista del PS</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjii0QFgEOw6G1KIagDp8yOUO38OewNY5PJ1NC0OD1HFqni_YHVsdxRb_R27Rf3Kf9kka1xEFgBwl3Oc_uSK8KyoMd8_H_8yjCbxgn0KQPqzRzA_xthdkU0PxQkpYfkHPqaGp6itcjpp8YM/s1600/pcf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="209" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjii0QFgEOw6G1KIagDp8yOUO38OewNY5PJ1NC0OD1HFqni_YHVsdxRb_R27Rf3Kf9kka1xEFgBwl3Oc_uSK8KyoMd8_H_8yjCbxgn0KQPqzRzA_xthdkU0PxQkpYfkHPqaGp6itcjpp8YM/s400/pcf.jpg" width="260" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cuando el PCF era anticapitalista y defendía la nación frente al imperialismo: “Contra los monopolios y su poder que sacrifican el interés nacional
a los beneficios capitalistas: apoyad al Partido Comunista Francés, partido de la
clase obrera, del pueblo y de la nación”.</span><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde la liberación, lo que se conocía como izquierda comunista se distinguía claramente de la izquierda no comunista. El PCF representaba la única fuerza política verdaderamente anticapitalista. En 1969 el candidato del PCF Jacques Duclos obtuvo el 21% de los votos en las elecciones presidenciales, mientras que el PS no pudo conseguir más que el 5%. El PCF era quien más pesaba en la izquierda. En 1972, en una estrategia de acceso al poder, las divergencias importantes en el seno de la izquierda entre comunistas y socialistas desaparecieron súbitamente gracias a la redacción de un programa común de gobierno, con cuya lectura quedaba claro que las soluciones llamadas reformistas de los socialistas se habían impuesto sobre lo que hasta entonces había sido defendido por los comunistas revolucionarios. Este programa común selló una “unión de la izquierda” que renunció automáticamente en la segunda vuelta de las elecciones, y para los medios de comunicación ya no existía más que “la izquierda”. Después de la firma del programa común, la correlación de fuerzas en el seno de la izquierda se invirtió a partir de las elecciones de 1974. Efectivamente, después de la firma de aquel programa, el PCF sufrió una continua hemorragia electoral hasta alcanzar hoy la casi total desaparición. Después de esta pérdida de influencia fueron los comunistas quienes poco a poco fijaron su política en función de la política del PS. Es normal que los electores comunistas, al no oír hablar más de una “Izquierda”, con su programa común, abandonaran el voto comunista. En realidad, un estudio más profundo de los votos revelaba que el electorado comunista se refugiaba en la abstención.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1981, la “Izquierda” ganó las
elecciones con una fuerte mayoría socialista, y el primer gobierno Maurois
intentó aplicar los principios del programa común, siendo nombrados varios ministros
comunistas. Fue un fracaso económico, y el programa fue rápidamente abandonado.
A partir de aquel momento el PCF cambió de naturaleza, perdiendo su base social
obrera a cambio de las pequeñas clases medias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El PCF ya no participaba en las
luchas anti-imperialistas como lo había hecho durante la guerra de Vietnam. El
desmantelamiento de Yugoslavia por el imperialismo y los bombardeos
mortíferos sobre Irak y Serbia ya no movilizaron al partido. Después del 11 de
septiembre de 2001, el PCF dio por válida, y sin expresar duda alguna, una discutible
versión oficial de lo ocurrido, lo que en aquellas fechas marcaba precisamente
en los hechos su total sumisión política al imperialismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No obstante,
la dirección del PCF conocía muy bien los lazos orgánicos que unían al Partido
Socialista con los EE.UU. desde el final de la guerra, la participación del PS
en la guerra fría y sobre todo su firme voluntad de conducir Francia hacia una
Unión Europea deseada por el imperialismo, lo que sellaba el fin de la
soberanía de nuestra nación. Con el tiempo, uno se interroga sobre el suicidio
político de un PCF que defendía el interés nacional, la producción francesa y
se oponía a los flujos migratorios organizados por la patronal para influenciar
los salarios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>La llegada de los trotskistas y de la ideología globalista en la neo-izquierda</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A partir de los 70, es decir después de un mayo del 68 que ponía fin a la presidencia del general De Gaulle y a su política de independencia nacional, los trotskistas, muy activos en las manifestaciones estudiantiles, empezaron a hacer “entrismo” en el PS. En la fraseología trotskista, el entrismo consiste en afiliarse a un partido político para intentar modificar su línea rectora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">Leamos lo que dice la web www.polemia.com
sobre esto:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“La SFIO se había limitado a acoger en su seno a distintos grupúsculos
trotskistas. El PS en cambio va a establecer una verdadera osmosis con la
galaxia trotskista.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>En junio de 1971, Mitterrand acabó haciéndose con el control del PS. No
obstante, aún le quedaba un problema importante por resolver: el PS sufría de
una ausencia cruel de cuadros. Para paliar este problema, Mitterrand decide
orientarse hacia las organizaciones trotskistas. Le encarga a su brazo derecho
Pierre Joxe que reclute cuadros trotskistas. Después de una pequeña
investigación sobre las distintas organizaciones trotskistas, Pierre Joxe descubre
que sólo la OCI (Organización Comunista Internacionalista) de Pierre Lambert
podría aceptar enviar a sus cuadros al PS. En efecto, Lucha Obrera opera como
una secta replegada sobre sí misma, y la LCR, al no ver en qué podría serle
útil, se niega a enviar sus cuadros. Prefiere practicar el entrismo en
organizaciones amigas y tratar de tomar el control de ellas.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Tras unas breves negociaciones, Lambert acepta enviar cuadros de la OCI
al PS. Espera así radicalizar la línea del PS y obtener cierto control sobre
ésta. Es en este tipo de ambiente que llegan cuadros trotskistas como Lionel
Jospin al PS. La colaboración entre el PS y la OCI no se reduce a una simple
transferencia de cerebros. La OCI corrompe a sus militantes para hacer repartos
de folletos a gran escala a favor del PS, y su servicio de orden asegura la
protección de numerosas manifestaciones socialistas. Es más, la guardia
personal de algunos caciques del PS será confiada al servicio de orden de la OCI.
A título anecdótico, se podrá recordar que fue el servicio de orden de la OCI
quien se encargó de ocuparse de la multitud que se había amontonado la noche
del 10 de mayo de 1981 en la plaza de la Bastilla y que el importante reparto
de folletos en favor de Mitterrand entre las dos vueltas de las elecciones
presidenciales fue obra de los lambertistas…”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Laurence Rossignol, Julien Dray,
Christophe Cambadélis, Benoît Hamon, Jean-Luc Mélenchon, Dominique
Strauss-Kahn, Bertrand Delanoé y otros muchos dieron sus primeros pasos en la
OCI lambertista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes de su
llegada al PS, estos militantes habían sido previamente formados en los EE.UU.
en el seno del sindicato AFL-CIO, controlado por la CIA y el Departamento de
Estado. Esta información fue sido revelada por Jean-Luc Mélenchon a Thierry
Meyssan en 2007. El mismo Jean-Luc había formado parte de este tipo de
formaciones y se arrepentía de ello en aquellos años. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Trotskismo y globalismo, un matrimonio de conveniencia con el imperialismo</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Trotski se había opuesto a Lenin durante la revolución rusa de 1917 sobre la cuestión nacional. Trotski pretendía que era imposible construir el socialismo en un solo Estado y, como según él, el proletariado no podía tener naciones, hacía falta imponer el socialismo en todos los países del mundo al mismo tiempo. Lenin, y sobre todo Stalin después de él, eran conscientes de la importancia del hecho nacional en el establecimiento del socialismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta negación de la nación por Trotski gustó en los EE.UU. Recientemente hemos conocido que Trotski era un agente británico, y a la luz de este hecho se comprende mejor esta posición y el matrimonio de conveniencia, cuando no relación amorosa, entre el trotskismo y los anglo-sajones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para que el
imperialismo pueda imponer su poder sobre los pueblos, era absolutamente
necesario destruir las naciones y principalmente las naciones cívicas, no
étnicas.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Naciones étnicas, naciones cívicas y mundialismo</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Existen dos concepciones de la
nación, defendidas por dos ideologías diferentes. La ideología alemana nos da
una definición étnica surgida a finales del siglo XIX. Para esta ideología, la
nación no sería más que una comunidad de cultura, idioma e historia. Esta
visión reductora no es viable en Europa debido a que las culturas, las lenguas
y la historia están imbricadas, y significaría que no existiría la nación
francesa, lo que justificaría trocear nuestro país en seudo-etnias diversas y
variadas. Es al mismo tiempo el proyecto nazi y un proyecto propuesto por los
ecologistas y denunciado por Pierre Hillard. Se puede constatar que si esta
concepción fuese seguida, conduciría a la balcanización de todos los países de
Europa excepto Alemania.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ideología francesa había
definido una concepción cívica de la nación desde 1789. Para los franceses, una
nación se compone de ciudadanos que residen en el interior de fronteras reconocidas
por sus vecinos y sometidos a un cuerpo de leyes comunes. Se entiende que esta
concepción legal de la nación, hoy recogida oficialmente por todas las naciones
y por la carta de Naciones Unidas, supone un grave problema para el
imperialismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una nación son sus fronteras y
sus leyes, leyes y fronteras que no pueden sino estorbar al imperialismo en su
voluntad de someter a los pueblos a sus intereses. Tumbar esta
concepción de la nación ha sido desde 1945 el gran proyecto del imperialismo,
que desde entonces no ha dejado de querer imponer el globalismo en lugar de la
nación.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsMQsLyD7P_Vl_iIe0cSnU-L2QfaLI7tZ8nDdZTwWzYkxKal4R1fIT_wlDhZ-RvyD9USp8TUFZDM8QEnmzAipQO3mben2kJI6gaDjDBOxT6rF2OS9O80zVkq5hLj82wF5jNruPEYY9pqcV/s1600/nuit+debout.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="403" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsMQsLyD7P_Vl_iIe0cSnU-L2QfaLI7tZ8nDdZTwWzYkxKal4R1fIT_wlDhZ-RvyD9USp8TUFZDM8QEnmzAipQO3mben2kJI6gaDjDBOxT6rF2OS9O80zVkq5hLj82wF5jNruPEYY9pqcV/s400/nuit+debout.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Surgida de los barrios ricos, la
pequeña burguesía juega a la revolución mientras aprueba las masacres
«humanitarias» en Libia o en Siria</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><b>Una connivencia ideológica natural entre la izquierda «trotskistizada» y la ideología promovida por la oligarquía financiera</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
El trotskismo ignora la concepción cívica y legal de la nación, quedándose únicamente con la concepción alemana, concepción que había sido la punta de lanza del nazismo, y que evidentemente se sumaba a un nacionalismo étnico. Confundiendo estas dos concepciones contradictorias de la nación, el trotskismo afirma que la nación es “fascista”. Cuando los trotskistas lambertistas tomaron el Partido Socialista, esta afirmación se convirtió en el lema del PS, y por sumisión política en el lema de toda una izquierda en la que el ex-PCF no pudo más que fundirse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquello fue una divina sorpresa
para la oligarquía financiera globalista, que recogió el concepto fascista,
hitleriano, diabólico de nación, para difundir esta idea por el conjunto de los
medios de comunicación que domina. Lanzó esta idea a través de sus ONGs,
particularmente la “Open Society” (la sociedad abierta) del multimillonario
George Soros y el CANVAS de Gene Sharp (Centre for Applied Non Violent Action
and Strategies). La apelación de estas organizaciones suena muy humanista, pero
esconde las intenciones más negras: la sumisión de las naciones a la
depredación capitalista.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;">
George Soros
es un emblema del mundo de la finanza globalista, un hombre que jamás en su
vida ha poseído empresas industriales y que por lo tanto jamás ha ganado dinero
por la fabricación y venta de cualquier cosa. Es un puro especulador que ha
construido su fortuna sobre el alza de los precios de las materias primas y por
lo tanto sobre el malestar de los pueblos. </div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcT7C-nJsTFUyDBcPv-Hxw2pTFvopk7xDPky4yXutt8j4_5_Nunn1WRYSc90bBpm4Krm-mjfY9djECWWMoqtNSEkraA0lmR0Gkl0ZsrPMU2s6ESfv8xvHkU_CcqHewsE6R_esOonZpoYg/s1600/Fafs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="275" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcT7C-nJsTFUyDBcPv-Hxw2pTFvopk7xDPky4yXutt8j4_5_Nunn1WRYSc90bBpm4Krm-mjfY9djECWWMoqtNSEkraA0lmR0Gkl0ZsrPMU2s6ESfv8xvHkU_CcqHewsE6R_esOonZpoYg/s400/Fafs.jpg" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Postura ultra-izquierdista, acciones contra
los anti-imperialistas</span><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">La izquierda se convirtió
entonces en el proveedor de un corpus ideológico para el imperialismo</span></b><br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un nuevo enfoque de la guerra
imperialista surgirá en los años 80 de los “think tank” estadounidenses y sus
ONGs tras el desastre de la guerra de Vietnam. En aquella época, el argumento
del imperialismo era la lucha contra el “comunismo”. Habiendo desaparecido
aquel seudo “comunismo”, y la ideología de izquierda habiéndose convertido en un
aliado, el argumento imperialista pasará a ser el de la injerencia
“humanitaria”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como el concepto de nación étnica
era el único concepto con el que se quedó la izquierda y el imperialismo, contradiciendo
el concepto reflejado en la carta de la ONU, se volvía fácilmente demostrable
que las naciones de esencia “fascista” ya no podían considerarse inviolables y
que era moralmente posible hacer injerencia en los asuntos de dichas naciones a
partir del momento en el que la izquierda del imperialismo considerase que el
dirigente de un Estado era un tirano. La consideración del carácter tiránico
del dirigente nacional designado quedaba reservada a los medios de comunicación
financiados por el mismo imperialismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
Así fue como Yugoslavia fue destruida y Serbia
bombardeada causando miles de muertos, y ello con la ayuda entusiasta de
nuestra izquierda que gritaba “¡muerte al tirano!”. Libia fue bombardeada por
motivos de los más canallescos con el apoyo de la izquierda, con la señora
Joly, por entonces dirigentes de los verdes, pidiendo incluso el desembarco de
soldados. Después le llegó el turno a Siria, pero esta vez Rusia intervino para
oponerse a los bombardeos. Entonces fueron enviados mercenarios musulmanes o seudo-musulmanes desde todas partes para destruir ese país y masacrar a su
pueblo de la manera más ignominiosa. Como estos mercenarios eran denominados “revolucionarios” por los medios de comunicación del imperialismo, la
izquierda en su conjunto apoyó la masacre de masas. Hasta he visto en las
fiestas de <i>L’humanité</i> puestos para
que puedan expresarse estos mercenarios del imperialismo y del antiguo
colonialismo francés.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgHjYth4MMzTHNqjePr3Eho2t6zFwoG8ProU6aelXgU6tPxwc9c9F5sgaENX2iIV6kUAUi6lBzAfJST0luAqKweGRcYuDiWLinwD81tFGgIYeKaygvzlOzysOksHo8QKb5a1EASahjQAAM/s1600/balcanizacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="332" height="569" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgHjYth4MMzTHNqjePr3Eho2t6zFwoG8ProU6aelXgU6tPxwc9c9F5sgaENX2iIV6kUAUi6lBzAfJST0luAqKweGRcYuDiWLinwD81tFGgIYeKaygvzlOzysOksHo8QKb5a1EASahjQAAM/s640/balcanizacion.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Balcanización de Francia según los «ecologistas»
de izquierdas.</span><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La izquierda hoy, vanguardia ideológica del capitalismo y
su imperialismo</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy en día la asociación ideológica entre la izquierda, extremista o no, y el imperialismo, está claramente definida. El trabajo de la izquierda es obrar como lo hacen los medios de comunicación, para el aislamiento político de las organizaciones que reivindican la recuperación de la independencia nacional. Estas fuerzas políticas son calificadas de fascistas o de extrema derecha, y sobre todo son demonizadas al ser asociadas con lo que fue el nacionalismo étnico hitleriano con sus crímenes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OeNV5RZmWed6QPPC1oOT5L5gcqn7mbEg83ghjFTOdTzi4VdgaS7kkGlLk2T4GSd81q9N-a4ItS2lHt1LnplqagaA4qQanRp6vk7BZi4qZCuAraIzt_EPM03uAcLoYHZLsd_6qwAXzYWG/s1600/ecolo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="380" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OeNV5RZmWed6QPPC1oOT5L5gcqn7mbEg83ghjFTOdTzi4VdgaS7kkGlLk2T4GSd81q9N-a4ItS2lHt1LnplqagaA4qQanRp6vk7BZi4qZCuAraIzt_EPM03uAcLoYHZLsd_6qwAXzYWG/s400/ecolo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Eva Joly, la perfecta anti-francesa, ecologista
de izquierda: quería ver los carros de combate franceses invadiendo Libia pero no los
quería en los Campos Elíseos.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.marianne.net/Eva-Joly-veut-des-chars-en-Libye-pas-sur-les-Champs-Elysees_a208455.html" style="text-align: justify;">http://www.marianne.net/Eva-Joly-veut-des-chars-en-Libye-pas-sur-les-Champs-Elysees_a208455.html</a></span><br />
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El reciente movimiento
izquierdista “Nuit Debout” no deja lugar a dudas con respecto a las intenciones
de sus organizadores, intenciones que están directamente en la línea ideológica
del imperialismo y que han sido detalladas sobradamente en varios medios de
comunicación. Todo el mundo ha podido ver cómo una banda de matones, que por
antinomia se autodenominan “antifascistas”, expulsaba de manera violenta a personalidades
con un color independentista [s<i>e refiere a los que defienden la soberanía nacional y la independencia de Francia, nota del editor</i>], tildándolos de fascistas. Este movimiento se ha
reclamado claramente partidario de las seudo-primaveras árabes, que ahora sabemos que
fueron organizadas por el imperialismo. Ha adoptado como símbolo el puño
levantado en un principio usado por la organización Otpor, que organizó un
golpe de fuerza en Serbia en beneficio de los EE.UU. Este mismo símbolo ha sido
utilizado por el conjunto de los movimientos de desestabilización organizados
por los EE.UU. en todo el mundo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Entonces, en qué puede servir el
movimiento de pequeños burgueses “Nuit Debout” a los habituales patrocinadores
estadounidenses de este tipo de organización? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evidentemente no creemos que sea
para una revolución de colores a la francesa. Los políticos de izquierdas y
derechas de este país obedecen perfectamente a las exigencias imperialistas. La
única explicación, considerando la violencia reservada para los
independentistas, es la creación de un movimiento “coloreado” de izquierdas que
esté dispuesto a tomar las calles contra estos independentistas en caso de
éxito electoral de los últimos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se puede considerar hoy, después de las claras explicaciones de
Frédéric Lordon en la Bolsa del Trabajo, que “Nuit Debout” puede ser
considerado un prototipo, un ensayo general, un “kriegspiel” en el caso de que
Francia recobre su soberanía. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lenin escribió una vez un notable
libro titulado <i>“El imperialismo, fase
superior del capitalismo”</i>. Hoy el capitalismo en su fase superior, totalmente
financiera y no industrial, necesita la globalización y la extinción de las
naciones [se refiere a las naciones cívicas o políticas, como el concepto jacobino de Estado-nación, nota del editor] para hacer perdurar su depredación sobre el mundo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La izquierda, al adoptar una
posición extremista antinacional, falsamente antifascista, ofrece al
capitalismo el argumentario político que le faltaba. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Post Data del autor:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Hace poco me prohibieron expresarme en Facebook durante un mes, sufro
pirateos continuos en mis tarjetas de crédito, cada vez que cruzo una frontera me
someten a un interrogatorio. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Parece que mi palabra inquieta al régimen surgido de la oligarquía globalista,
dándome así la razón. Ciertamente no serán los organizadores de la “Nuit
Debout” quienes podrían sufrir este tipo de afrenta. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Alain Benajam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Artículo original publicado en: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">http://www.alain-benajam.com/2016/04/la-gauche-dernier-rempart-du-capitalisme.html</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-78248529415252624402016-12-31T08:47:00.000+01:002017-03-15T20:44:04.052+01:00Apuntes sobre la construcción europea: algunas cosas que los europeístas no quieren que sepáis. Contribución a un debate fundamental<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;">Joaquín García Igual</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Los pueblos de Europa representan una sola familia en el
mundo. No es muy inteligente imaginarse que en un espacio tan estrecho como el de
Europa, una comunidad de pueblos pueda por mucho tiempo mantener sistemas de
leyes que descansen sobre concepciones diferentes.”</span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Adolfo Hitler, discurso ante el Reichstag, 7 de marzo de
1936</span></b></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFkXSBxwy6UZC6u2NJUWrcWa5hNAjHrQ1_T6zqxG17rXxCst0MeQCQL4QmYXUwW9qh3r6zKho3L5N4kIMxOSkpCf6emP2SXSWZXHLonSJh5p9QiTBp572tL7xlotjx7qucM56SXeKE_unl/s1600/bandera_de_la_ue2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFkXSBxwy6UZC6u2NJUWrcWa5hNAjHrQ1_T6zqxG17rXxCst0MeQCQL4QmYXUwW9qh3r6zKho3L5N4kIMxOSkpCf6emP2SXSWZXHLonSJh5p9QiTBp572tL7xlotjx7qucM56SXeKE_unl/s320/bandera_de_la_ue2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium;">La Unión Europea, heredera del europeísmo hitleriano</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es algo comúnmente aceptado por parte de la izquierda que
la Unión Europea (UE) es sinónimo de ultra-liberalismo, creciente pobreza,
privatizaciones y deslocalizaciones en el terreno económico, y de dictadura feroz al servicio
del gran capital en el político. Es más, la opinión compartida por casi todo el
espectro político es que no funciona como debería. Sin embargo, tras hacer un
diagnóstico correcto, la práctica totalidad de los partidos políticos, desde la
extrema derecha hasta cierta izquierda “radical” –con honrosas excepciones–
llega a la conclusión de que el remedio a la enfermedad no pasa por romper con
la UE, como sería lógico, sino por “cambiar Europa”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un ejemplo paradigmático de esta miopía política, que
vuelve incapaz de ver más allá de la UE, se pudo ver en las declaraciones de la
portavoz de Izquierda Unida en el parlamento europeo Marina Albiol después el
‘Brexit’. Después de declarar que la salida del Reino Unido de la UE era “fruto
de las políticas económicas austericidas[1] impuestas desde Bruselas y Berlín”,
Albiol hacía un llamamiento a “construir un nuevo modelo de integración que
ponga a las clases populares en el centro de las decisiones”.[2] En nuestra
opinión, este tipo de postura viene a ser lo mismo que si, haciendo un símil,
en el periodo 1939-1945 un líder de la resistencia señalase que la ocupación de
los ejércitos nazis era una opresión insoportable, pero hubiese concluido que
hacía falta por lo tanto construir otro III Reich “que ponga a las clases
populares en el centro de las decisiones”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Más asombroso aún era que Albiol añadía que “la solución
no pasa por salidas aisladas en clave nacionalista, que alimentan la
xenofobia”, reproduciendo así el discurso del establishment europeísta sobre el
‘Brexit’, que criminalizaba al pueblo británico por haber votado
incorrectamente (como si todos los que hubiesen votado a favor del ‘Brexit’
hubiesen sido votantes del UKIP).</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta afirmación no es gratuita. Al día siguiente del
‘Brexit’, el “filósofo” multimillonario Bernard-Henri Levy –que, recordémoslo,
es un agente israelí y un criminal de guerra– escribía en el diario Le Monde un
artículo donde afirmaba que el ‘Brexit’ es </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“la victoria de la derecha dura
sobre la derecha moderada –entiéndase que los Cameron, Merkel y Sarkozy son la
“derecha moderada”– y de la izquierda radical sobre la izquierda liberal. Es la
victoria, en los dos campos, de la xenofobia, del odio por tiempo recocinado
del inmigrante y la obsesión con el ‘enemigo interior’”.[3]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta coincidencia en lo discursivo entre Marina Albiol y
Bernard-Henri Levy se debe al fuerte calado que ha tenido la ideología
europeísta en la izquierda. Esta ideología tiene carácter ecuménico porque
resulta ser compartida por casi todas las fuerzas del arco parlamentario –ya
sean de izquierdas o de derechas–, que asumen que la construcción europea es un
proceso natural –incluyendo a los que afirman estar a favor de “otra Europa”–,
cosa que les impide pensar en cualquier proyecto político más allá de las
coordenadas de la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En un artículo escrito en 2015, Enrique Castells Turia
definía la naturaleza de la ideología europeísta con estas palabras: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“El objetivo de la izquierda europeísta es hacer calar
entre los trabajadores y los pueblos el mensaje de que es posible una unidad
europea que contemple los derechos sociales y laborales sin necesidad de romper
el marco político y económico vigente. Se trataría de una Europa democrática
donde los intereses de los trabajadores defenderían sus propuestas de igual a
igual con los grandes poderes –públicos y privados–, las instituciones y el
mundo de los grandes negocios y las altas finanzas en el marco de un corporativismo
europeo harmonioso.”</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[4]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Identificamos tres tipos de europeístas:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1) los europeístas convencidos, cuya filiación política
puede abarcar desde los conservadores hasta la socialdemocracia, pasando por
los liberales y los ecologistas del tipo Daniel Cohn-Bendit (otanista
convencido). Son los políticos profesionales y tecnócratas a sueldo del capital
financiero y las transnacionales que llevan a toda marcha la construcción
europea por encima de la voluntad de los pueblos.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2) los europeístas ingenuos o hipócritas. Son aquellos
que por democratismo infantil o pura hipocresía reconocen que la UE no es lo
que debería ser, que está “mal gobernada” o que incluso es una “buena idea mal
aplicada”, pero cuya posición final es que es posible “otra Europa”. De hecho,
en este grupo se podrían incluir a políticos de prácticamente todas las familias. Así, mientras la extrema derecha
habla de una “Europa de las naciones”, la socialdemocracia habla de una “Europa
social”, y la izquierda radical-europeísta habla de una “Europa de los
trabajadores”. Hasta los conservadores no tienen reparos en emplear el discurso
sobre “cambiar Europa”. En 2005, interrogado sobre el referéndum sobre la
Constitución Europea, Nicolás Sarkozy –en aquel momento ministro de interior
francés– declaraba al diario Libération: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“¿Queréis cambiar Europa? ¡Votad
sí!”.[5]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En el campo de la izquierda, un ejemplo de libro de este
tipo de europeísmo lo tenemos en el dirigente de Podemos Pablo Iglesias
Turrión, que después de la capitulación del gobierno de Tsipras en julio de
2015, declaraba:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Nosotros no definimos nuestra política exterior por
cuestiones electorales, sino porque pensamos que hace falta una Europa más
democrática y más justa. Creemos que los ciudadanos españoles saben
perfectamente que hace falta una Europa más democrática y diferente a la Europa
de la austeridad que nos ha llevado al desastre”.</i>[6]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por si no quedaba claro, pocos días después Iglesias
aclaraba: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-size: medium; font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Somos europeístas pero también demócratas. Los que están destruyendo
Europa son instituciones como la Troika”.[7] Cuando es exactamente al revés: la
‘Troika’ es quien precisamente está llevando el proyecto europeo a
implementación.</span></i></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3) los europeístas muy a pesar de ellos. Son los más
sutiles. Es hasta posible que algunos lo sean inconscientemente, aunque a
efectos prácticos el resultado sea el mismo. Se trata de sectores de la
izquierda que han asumido que la UE es irreformable y que no es posible llevar
a cabo un programa de transformación social en el seno de la UE, pero que por
algún motivo eluden sistemáticamente hablar de la conclusión lógica a esta
premisa, a saber la salida de la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Enrique Castells Turia también mencionaba el caso de
euroescépticos o incluso anti-europeístas, cuya </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“influencia dentro de las
organizaciones europeístas es insignificante y acaban tolerando el europeísmo
en nombre de la unidad porque no se considera un grave problema que deba
provocar discrepancias internas”, haciendo que “a efectos prácticos, la
izquierda europeísta presenta su propio proyecto de unidad europea sin
fisuras”.[8]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En resumen, estos europeístas dicen no querer la UE, pero
en la práctica la defienden.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Izquierda postmoderna y europeísmo</span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como ya hemos avanzado, en nuestro país la pertenencia a
la UE no se cuestiona por prácticamente ninguna de las fuerzas
parlamentarias.[9] El Congreso de los Diputados se convierte en un teatro de
monigotes donde izquierdas y derechas escenifican una disputa por ideas y
programas políticos cuando, llegado el momento de la verdad, si la izquierda
europeísta venciera en las elecciones, implementaría las mismas directrices
impuestas por Bruselas –unos colaborando plácidamente, otros haciendo gala de
una resistencia más o menos “heroica” para terminar haciendo lo mismo– que ya
habían implementado tanto PP como PSOE. Pablo Iglesias lo dejó muy claro cuando
justificó la traición de Tsipras diciendo que “lo que ha hecho el Gobierno
griego es, tristemente, lo único que podía hacer”,[10] dándonos a entender que
si él se encontrase en la misma tesitura, no le temblaría la mano a la hora de
firmar lo mismo que Tsipras.[11]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es por ello que resulta lamentable ver cómo partidos de
izquierda y sindicatos cargan única y exclusivamente contra el gobierno de
Rajoy, cuando éste no más que el gauleiter de la provincia España del IV Reich
euro-atlantista, y no hace más que cumplir con las directrices que le exige
Bruselas. Esto, por supuesto, no quiere decir que todos los males de España
sean culpa de la UE. Por ejemplo, la UE no explica forzosamente el nivel de
fraude fiscal en España, ni los niveles de corrupción, ni la especulación
inmobiliaria, ni los altos niveles de precariedad en el mundo del trabajo desde
hace muchos años, ni la nula elevación del poder adquisitivo (incluso en años
de bonanza económica). Pero por ejemplo las grandes orientaciones en materia de
déficit público, privatizaciones[12], mercado laboral , pensiones, gasto
sanitario, etc., son imposiciones que provienen de Bruselas. Por lo que es
notoria la hipocresía de cierta izquierda que carga únicamente contra el
gobierno de Rajoy por los recortes sociales, sin plantear en ningún momento
romper con la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El momento culminante de la evolución de la izquierda en
izquierda europeísta fue alcanzado en julio de 2015 con la aceptación por parte
de Syriza del tercer rescate de la llamada ‘Troika’, convirtiendo a Grecia en
una colonia de los poderes imperialistas, en la que se implementa el
neoliberalismo más desenfrenado.[13] Los acontecimientos de Grecia nos
demuestran que, en el marco de la UE, sean cuales sean las intenciones
iniciales de los dirigentes de la izquierda europeísta, existe una tendencia
hacia la dilución de las fronteras entre izquierda y derecha, que a efectos
prácticos se distinguen cada vez menos, excepto por:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a) la manera de
gestionar el capitalismo contra los intereses de los trabajadores, y </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">b) una mayor
inquietud por parte de la izquierda de cuestiones relativas a “identidades” supuestamente
olvidadas por el “marxismo ortodoxo” (lo que la estructuralista Marta Harnecker
llama “problemas étnico-culturales”[14]). </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es en base a esta constatación que creemos que la
aceptación por parte de la izquierda de la construcción europea como un proceso
natural ha acompañada por una fijación con la defensa de colectividades
definidas por cuestiones de orientación sexual, género, raza, edad (los
“jóvenes”), etc. que en palabras de Marta Harnecker representan “los sectores
sociales discriminados y excluidos económica, política, social y
culturalmente”.[15] Según el reformismo europeísta y el post-marxismo, estos
sectores eran menospreciados por el “reduccionismo clasista” del
marxismo-leninismo. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero en nuestra opinión estas ideas se convirtieron en el
pretexto para justificar el progresivo abandono por parte de la izquierda del
análisis marxista, la política de clase y el deber de organizar la resistencia
contra los ataques del capital, dándose un barniz “progresista” que ayudara a
mantener una consciencia tranquila mientras la izquierda aceptaba, sumisa, su
absorción dentro de la vorágine europeísta. El lector nos disculpará si nos
alejamos temporalmente del tema de Europa, pero creemos que la cuestión de la
degeneración de la izquierda –sobre todo a partir de 1968– tiene suficiente
importancia como para ser abordada, y que además está estrechamente relacionada
con la ideología europeísta.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las desviaciones que denunciamos guardan mucha relación
con las teorizaciones de los freudo-marxistas adeptos del “marxista occidental”
Herbert Marcuse, teórico que tuvo mucha influencia en los movimientos de
contestación del año 1968, sobre todo tras la publicación de su obra El hombre
unidimensional. Los freudo-marxistas colocaban como problemática principal lo
que Marcuse llamaba la “desublimación del instinto libidinal”, convirtiendo los
problemas psicológicos en problemas políticos. Denunciaban la inhumanidad
represiva del principio (freudiano) de realidad bajo el capitalismo, abogando
por la eclosión del deseo y la transformación de la sexualidad en Eros.[16]
Criticaban lo que ellos llamaban la “falsificación de los instintos” –en la que
según ellos había caído la clase obrera tradicional, al abandonarse por
completo a la sociedad de consumo[17]– y la represión de las “potencialidades
humanas”, cosa que denunciaban tanto en las sociedades capitalistas de
Occidente –por crear necesidades ilusorias– como en los países socialistas del
Este por la “burocratización”.[18]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El freudo-marxismo hizo particularmente daño al denunciar
la supuesta “integración” de la clase obrera industrial en la sociedad de
consumo y el Estado del bienestar –conseguido gracias a una durísima lucha y
mucha sangre derramada– que así habría “traicionado” a la revolución por su
conformismo.[19] Menospreciando el papel central de la clase obrera en el
proceso de transformación de la sociedad, realzaron la fuerza de los
“colectivos no-integrados” por su poder de contestación contra el sistema
capitalista: las “minorías”, los “outsiders” y la “intelligentsia radical”
(así, por ejemplo, un Daniel Cohn-Bendit en el 68 o un Pablo Iglesias hoy en
día) para nutrir las filas del pensamiento crítico.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El filósofo francés Michel Clouscard, calificaba esta
oposición entre “marginales del sistema” y poder de “contradicción interna” en
el seno de la propia burguesía: entre una burguesía tradicional, ahorradora,
reaccionaria en lo social, y una nueva pequeña burguesía –a los que se añaden
nuevos estratos acomodados del sector terciario– surgida al calor del
Capitalismo Monopolista de Estado, que estaba accediendo a nuevos bienes de
consumo surgidos en la nueva sociedad “permisiva” que sustituiría a la sociedad
“autoritaria” de De Gaulle a partir de 1968.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Clouscard denunciaba de los freudo-marxistas el hecho de
que hacían pasar dicha “contradicción interna” como contradicción principal –lo
que los marxistas sitúan como contradicción capital-trabajo– como la nueva
“revolución”, pretendiendo así sustituir el papel revolucionario de la clase
obrera. En su genial obra Neo-fascismo e ideología del deseo, Clouscard
denunciaba este papel contrarrevolucionario del freudo-marxismo:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“[el freudo-marxismo] busca asegurarse un control
político sobre sectores del trabajo por una ideología radicalmente liberal (por
lo tanto libertaria) que pretenderá superar el “dogmatismo marxista-leninista”.
Este reformismo oportunista no consiste en oponerse al marxismo (como hacía la
ideología de papá), sino en aparentar aprobar el corpus marxista para
modificarlo tendencialmente.”</i>[20]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Marcuse tuvo una gran influencia en la corriente de la
“Nueva Izquierda” que surgió en los años 60 y 70, que a su vez tuvo cierta
responsabilidad en la conversión de la izquierda marxista en lo que hoy
denominamos izquierda “ista-ista” y “anti-anti”. Con Angela Davis como cabeza
visible, la “Nueva Izquierda”, muy ligada a los movimientos de agitación
estudiantil de 1968, criticaba el enfoque “dogmático” de la izquierda
considerada “tradicional” porque sus análisis se focalizaban principalmente en
el mundo del trabajo (sin embargo el único criterio serio para definir
socialmente a un individuo es su posición de clase). Así, esta “Nueva
Izquierda” creía necesario redefinir el concepto de contestación, que ya no
sería solamente contestación a una opresión de clase, sino que se haría
extensivo a los movimientos basados en el “género”, la “raza”, la “identidad
sexual”, e incluso movimientos por la protección del medio ambiente.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Movimientos de protección del medio ambiente que, fuera
de toda perspectiva de transformación socialista, resultaron ser en realidad
uno de los mejores instrumentos de control de la contestación, pues el
ecologismo ha sido en no pocos casos –sobre todo en el caso del ecologismo
no-socialista– la mejor forma de abstenerse de hacer política seria.[21] Y en
la actualidad es un ariete contra la República Popular China.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">También tuvieron gran parte de culpa los filósofos
vinculados al llamado estructuralismo,[22] como Michel Foucault, Jacques
Derrida, Claude Levi-Strauss, y Roland Barthes. Foucault, por ejemplo, que es
un intelectual idolatrado en cierta izquierda radical, sacó a la luz a colectivos
de “marginales” (excluidos, presos, enfermos mentales, minorías sexuales, etc.)
que estaban siendo injustamente olvidados por la izquierda. Pero otorgó a estos
“marginales” una centralidad política que llegaba a sustituir el papel de la
clase obrera como sujeto de la transformación social. Al igual que para los
freudo-marxistas, para Foucault la clase obrera estaba “aburguesada” e
integrada en el sistema gracias a las conquistas sociales obtenidas tras la II
Guerra Mundial, lo que la convertía incluso en un freno para la revolución.[23]
Esas conclusiones contribuyeron a que el mundo del trabajo perdiera la
centralidad, para dejar paso a las “luchas contra la marginalización” de
minorías sociales y étnicas. Incluso el lumpenproletariado (los “nuevos plebeyos”,
según la terminología foucaltiana) pasaron a convertirse en sujeto genuinamente
revolucionario. Y hoy tenemos incluso al “precariado”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las luchas a favor del reconocimiento de estas distintos
colectivos, que perfectamente podría entenderse como un complemento de la lucha
económica y política de los trabajadores contra el capital –por no decir que
son parte integrante de un tronco común que es la lucha por el socialismo– han
ido paulatinamente desalojando el contenido ideológico de los partidos de izquierda
como partidos de clase, para justificar precisamente su traición a la clase
obrera en el marco de su sumisión al europeísmo.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quisiéramos aclarar que el problema no está en la lucha
de minorías oprimidas. El problema es cuando estas luchas llegar a ocupar un
lugar de preeminencia o incluso de igualdad, en la escala de prioridades, con
respecto a la lucha de clase obrera como sujeto de la transformación social.
Los marxistas nunca han negado la importancia de las discriminaciones por
motivos de raza, género u orientación
sexual –la URSS fue el primer país que sancionó la persecución contra la
homosexualidad– dentro de las clases, pero ponen el énfasis en el sistema
social –sistema capitalista– que genera las diferencias y la necesidad de unir
a la clase obrera con el fin de eliminar las desigualdades, tanto en el centro
de trabajo, como en el barrio o en el seno de la familia. Los marxistas se
oponen a que las desigualdades de género y raza sean analizadas y resueltas
fuera del análisis de clase. Se oponen a creer por ejemplo que una mujer
terrateniente con sirvientes tenga algún tipo de connivencia con mujeres
campesinas empleadas por sueldos de hambre.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por lo tanto, contrariamente a lo que ocurría en el
pasado, cuando los partidos de izquierdas se definían como “marxistas”,
“socialistas” o “comunistas”–cuando ello significaba asumir la defensa del
mundo del trabajo en la perspectiva del socialismo, sin que ello fuera
incompatible, ni mucho menos, con la defensa de las libertades democráticas de
ciertas minorías–, hoy es muy frecuente que las organizaciones de la izquierda
–en particular las más europeístas y otánicas– se definan ideológicamente como
“ista-ista”: ya no se es solamente “marxista”
–no digamos ya marxista-leninista– o sencillamente “de izquierdas”, sino
que además se es anticapitalista, feminista, ecologista, pro-LGTB, etc.[24]
Esta izquierda “ista-ista” tiene luego su reflejo inverso en cierto
neo-trotskismo que se define sistemáticamente como “anti-anti”:
anti-capitalista, anti-fascista, anti-machista, etc. Excepto anti-europeísta.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No nos resistimos a citar lo que decía al respecto un
excelente artículo del blog Euskal Herriko Antiperialistak:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“La izquierda radical, que no ha conseguido ni una sola
victoria en Europa desde 1990 (con la excepción parcial de Novorossiya, la cual
no suscita consenso entre toda la izquierda radical), no tiene ni siquiera
capacidad para tener un proyecto propio; debido a ello está totalmente imbuida
de una ideología “anti”. El análisis ha sido sustituido por el deseo.”</i>[25]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Efectivamente, la izquierda radical-postmoderna, incapaz
de plantear ningún proyecto alternativo a la UE al someterse a la ideología
europeísta, puede hacer poco más que declararse “anti”. La izquierda post-moderna no hace más que
vender imagen.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En un excelente artículo titulado La izquierda posmoderna
y el éxito del neoliberalismo,[26] escrito con ocasión de la capitulación de
Syriza, el canadiense Scott Jay escribía:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Frente al neoliberalismo implacable, la Izquierda
internacional ha abrazado el posmodernismo, no en teoría sino en la práctica,
dando más importancia al estilo que a la sustancia y a los momentos que hacen
sentir bien y a los líderes llamativos que a la realidad brutal de oponer
resistencia a la explotación capitalista. […] la izquierda posmoderna evita
construir un movimiento con verdadero poder entre los pobres y oprimidos, en
vez de ello se centra en espectáculos de autopromoción que se viven como lucha
y poder pero que están completamente vacíos”</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">.</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La retahíla de “ista-istas” y “anti-antis” resulta ser,
en definitiva, la máscara tras la cual la izquierda esconde su nula
operatividad a la hora de construir un contrapoder obrero.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El sociólogo estadounidense James Petras también abordó
esta cuestión en un artículo en el que resumía de la siguiente manera los
principales argumentos del post-marxismo: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“1.El socialismo fue un fracaso y
todas las teorías generales de sociedades están condenadas a repetir ese
proceso […] 2. El énfasis marxista sobre
las clases sociales es reduccionista, porque las clases se están disolviendo.
Los principales puntos políticos de partida son culturales y están arraigados
en diversas identidades (raza, género, etnicidad, preferencia sexual) […] 7. La
solidaridad de clases es parte de ideología pasada y refleja política y
realidades anteriores. Las clases ya no existen. Hay comunidades fragmentadas
en las que grupos específicos (identidades) participan de labores y relaciones
recíprocas para la supervivencia basadas en cooperación con partidarios
externos. La solidaridad es un fenómeno que trasciende las clases, un gesto
humanitario.”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Recientemente, el intelectual belga Jean Bricmont decía
en una entrevista al diario Público:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Mientras que la “vieja izquierda” se basaba en la clase
obrera y sus dirigentes procedían de esa clase social, la nueva izquierda está
enteramente dominada por intelectuales pequeño-burgueses. Estos intelectuales
no son “burguesía”, en el sentido de que no poseen los medios de producción, ni
son tampoco explotados.</i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Su función social es la de proporcionar una ideología que
pueda servir de justificación cómoda a un sistema económico y a una serie de
relaciones internacionales que están basadas, en última instancia, en la fuerza
bruta. La ideología de los derechos humanos es perfecta desde ese punto de
vista.”</i>[27]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta ideología de los “derechos humanos”, que ha
legitimado las “intervenciones humanitarias” en Yugoslavia, Libia, Siria, etc.
entronca perfectamente con la transmutación ideológica de la izquierda de clase
en “izquierda de los colectivos minoritarios” que apenas es capaz de concebir
el ser de izquierdas más que como la asunción de una ideología en busca de los
“transgresivo” que considera como causa principal la lucha contra las
“violaciones de los derechos” de tal o cual minoría. Esto va de la mano de la
disgregación del sentido de solidaridad de clase en beneficio de distintas
“identidades”, para diluirse en un magma individualista donde se afirma la
diferencia del “yo” y nadan los conceptos abstractos de “igualdad”, “libertad”,
“derechos humanos” y “democracia” –así, la democracia euro-atlántica se percibe
como modelo universal– en tanto que abstracciones puras fuera de la división en
clases sociales.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En una entrevista a Russia Today, el filósofo libertario
–en el sentido de anarquista– Michel Onfray, nada sospechoso de “estalinismo”,
ilustraba muy bien lo que pretendemos decir con estas palabras:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“…Hemos cambiado de pueblo, lo que yo llamaba el pueblo
‘old school’, es decir el pueblo a la antigua usanza, el “proletariado”. Yo
sigo creyendo que es una bonita palabra, y que aún deberíamos poder utilizarla,
aunque hayan cambiado las cosas… un proletario es también es un joven que para
poder pagar sus estudios entrega pizzas en moto hasta la una de la madrugada…</i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Por lo tanto, el
proletariado sigue existiendo. Y la izquierda consideró que había que cambiar
de pueblo, que este pueblo, al haberse ido con Marine Le Pen, había que dejarlo
allí. Y eligió a un pueblo fabricado por las élites intelectuales
estructuralistas, derridianas, foucaltianas, etc…</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Entonces tuvimos a los ‘marginales’ de Deleuze, de
Foucault, de Derrida y otros, y tuvimos al inmigrante, al homosexual, al
transgénero, a los sin-papeles, etc… Evidentemente que son minorías que hay que
tomar en consideración. Pero estas minorías, por definición, no son
mayoritarias. Hay que tomarlas en consideración, sin hacer de ellas mayorías
que impongan su ley a la mayoría del pueblo, que descubre efectivamente que no
nunca hay dinero, que nunca hay posibilidad de aumentar los salarios, pero que
siempre hay dinero para entretener el clientelismo electoral.”</i>[28]</span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y este régimen de clientelismo de minorías, en el cual se
ha apoyado la socialdemocracia para justificar su abandono del proletariado, es
lo que Michel Clouscard llamaba “socialdemocracia libertaria”. La izquierda
radical, que pretende estar a la izquierda de la izquierda, ha sido contaminada
por esta ideología.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgly322S6CWXqKmU79YEaxhvpmjg3vMO4ZWM_8VvvxTR0R5p8JVZhCzOD1FiN0iwd99wTjhfdoqyqZGJhHeR_wk1fZX-sZCxBzDOxvjmcxKuQ05395HOQx_aN_U9t22Khu0sCWf22pomnp2/s1600/neo-fascisme-et-ideologie-du-desir-michel-clouscard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgly322S6CWXqKmU79YEaxhvpmjg3vMO4ZWM_8VvvxTR0R5p8JVZhCzOD1FiN0iwd99wTjhfdoqyqZGJhHeR_wk1fZX-sZCxBzDOxvjmcxKuQ05395HOQx_aN_U9t22Khu0sCWf22pomnp2/s640/neo-fascisme-et-ideologie-du-desir-michel-clouscard.jpg" width="449" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Michel Clouscard, comunista francés pionero en realizar una crítica marxista de la izquierda posmoderna, socialdemócrata y libertaria surgida del mayo del 68</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De hecho, si existe un intelectual de izquierdas
–marxista– que mejor supo explicar –y de hecho fue el primero– el origen de
esta degeneración, ése ha sido sin duda Michel Clouscard. En Neo-fascismo e
ideología del deseo, Clouscard identificaba cuál era la nueva clientela virtual
del mercado permisivo del neo-capitalismo instaurado a partir de 1968, es
decir,</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“las mujeres, los jóvenes, los intelectuales, los artistas, los
marginales… y los neuróticos (como objetivos de la seducción del modelo
neo-capitalista del consumo).”[29]</i></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y después:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“¿Es necesario apuntar que definiremos los seis objetivos
citados según los criterios de la ideología neo-capitalista que, por ejemplo,
hace de entidades ontológicas (la mujer, el joven) unos términos políticos? –cuando
la izquierda habla de “la juventud”, “las mujeres” o “los inmigrantes” como
categorías políticas en igualdad de condiciones con las clases sociales
(proletariado-burguesía), su destino es irremediablemente alejarse del marxismo
y por lo tanto del socialismo– ¿Es necesario subrayar lo grotesco de estas
terminologías que identifican, por ejemplo, juventud y revolución (y el
neo-fascismo italiano)?</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Las clases sociales se han redistribuido, lo hemos visto,
en la nueva sociedad, al igual que ésta redistribuye a los jóvenes, las
mujeres, según las clases sociales (¿hace falta subrayar también que entre los
ideólogos al servicio del neo-capitalismo y sus víctimas, sus presas, e incluso
sus manipulados, no podría haber ninguna identificación?) </i>[30]</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Definiremos estos términos como expresiones de un
condicionamiento socio-cultural determinantes de un modo diferente a las
atribuciones (cuan ideológicas) que se le otorgan al sexo, a las edades de la
vida, etc.</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Las mujeres, los jóvenes, los intelectuales-artistas, los
marginales… los neuróticos susceptibles de ser integrados en la nueva sociedad
lo son:</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>- en tanto
que mayor alejamiento posible del proceso posible del proceso de producción
(marginalidad para la producción),</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>- en
cuanto mayor alejamiento posible del salariado,</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>- en
función de la jerarquía social (cuanto más se asciende en la jerarquía, más
tiende a producirse esta integración),</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mujeres, jóvenes, intelectuales, marginales, neuróticos
no están </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">efectivamente en situaciones similares cuando no son productores,
asalariados, y cuando entonces están bajo la tutela económica, política,
cultural de la burguesía como tutela del hombre-burgués, del padre-burgués, del
filisteo-burgués, del mercader-burgués, del institucional-burgués.</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¡Estos términos (mujeres, jóvenes, intelectuales,
marginales, neuróticos) pueden entonces considerar su emancipación transgresiva
como la revolución! Y para ellos, en efecto, se trata de un cambio enorme.
¡Para esta gente, el modelo de emancipación-transgresión (de la nueva sociedad)
es la inmediata, espontánea, existencial expresión!</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¡La rebelión más íntima toma entonces la forma de
integración a la nueva sociedad! Y veremos hasta qué punto este razonamiento
será contrarrevolucionario.” </i>[31]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En resumen, con honrosas excepciones, la conversión de la
izquierda marxista o de tradición comunista en izquierda europeísta ha ido de
la mano con su auto-identificación como izquierda posmoderna “ista-ista” o
“anti-anti”, es decir en una izquierda principalmente de minorías y menos del
pueblo trabajador (¿cuándo fue la última vez que oímos a un dirigente de la
izquierda oficial hablar de “proletariado”?). Y ello en detrimento de la
organización de la lucha obrera en los centros de trabajo y el trabajo
militante extra-institucional en aras de la lucha por el socialismo, y la
solidaridad anti-imperialista consecuente con los países agredidos por el
imperialismo que no hablan español[32] –ese anti-imperialismo consecuente
parece ser otro “anti” que no llame la atención de la izquierda post-moderna–
para mayor satisfacción de Bruselas (y Washington, lo que viene a ser lo
mismo).</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Tesis sobre los orígenes de la construcción europea</b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc14emIIx6LhX7K1MXD52zYmOcUJ3MN0O84G0kc07_zv7LAemZefrexkGpQez49S_u5mZ4UdZ3Pd2SfEU6kHWHO4bbz-htM4yYb57b-tnhO9RYdXgRTj9ZrKI8s-xOr1k039w3i-QPQ67e/s1600/sc0002.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc14emIIx6LhX7K1MXD52zYmOcUJ3MN0O84G0kc07_zv7LAemZefrexkGpQez49S_u5mZ4UdZ3Pd2SfEU6kHWHO4bbz-htM4yYb57b-tnhO9RYdXgRTj9ZrKI8s-xOr1k039w3i-QPQ67e/s640/sc0002.bmp" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Los orígenes de la unidad europea actual: la Europa de los cárteles industriales y financieros, y el esfuerzo común para la destrucción de la Unión Soviética.</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Este humilde trabajo pretende contribuir a la lucha
contra la ideología europeísta y debate sincero sobre la necesidad de asumir la
ruptura con la UE como punto programático de primer orden. Para ello
ofreceremos algunas informaciones relativamente desconocidas sobre los orígenes
de la construcción europea y refutaremos algunos lugares comunes relativos a la
UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los sectores más euroescépticos de la izquierda en España
suelen considerar que la UE es una herramienta al servicio de los monopolios
europeos para garantizar un mercado cada vez mayor y más desregulado –cosa que
no es falsa–, es decir un proyecto exclusivamente endógeno de las élites
europeas al servicio de los capitales europeos. Por ejemplo, en las tesis de su
IX congreso, el PCPE definía a la UE de la siguiente manera:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Lo que hoy conocemos como Unión Europea es el resultado
de un proceso iniciado hace ya más de cincuenta años por los dirigentes de las
economías más importantes de la Europa capitalista.<br /> </i></span><i><br /></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Al finalizar la II Guerra Mundial, con una Europa
devastada tras la guerra desencadenada por el nazifascismo, los sectores
oligárquicos de Europa Occidental decidieron poner en marcha un proceso de
unificación de mercados. Lo que inicialmente era la eliminación de las
restricciones al comercio de carbón, acero y energía atómica entre los países
miembros, fue ampliándose hasta convertirse en la apertura de mercados a todos
los ámbitos de la economía tal y como la conocemos hoy, comprendiendo el libre
tránsito de trabajadores, capitales, mercancías y servicios.”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No pretendemos explicar que estas afirmaciones sean
erróneas: esta caracterización de la UE es parte de la explicación. Pero
creemos que solamente enseña parte de la verdad, pues ignora que la UE es al
mismo tiempo y sobre todo un proceso tutelado de la A a la Z por los Estados
Unidos de América. Esto será comentado más adelante.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No obstante, hay parte de verdad en lo que dice el PCPE,
y es que los monopolios europeos tienen mucho que ver con el proyecto de
construcción europea. Lo que quisiéramos recalcar en primer lugar, es que este
proyecto estuvo perfectamente en armonía con la geopolítica del III Reich. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><br /></u></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b>Tesis 1: el primer intento de construcción europea fue
llevado a cabo por el nazismo</b></u></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ante todo, hay que aclarar que si bien es cierto que los
nazis fueron los primeros en querer llevar el proyecto europeísta hasta las
últimas consecuencias, la idea de construir una “nueva Europa” ya había sido
defendida desde los años 20 por los grandes trusts alemanes (los llamados
konzern) para ampliar su escala de producción y crear un gran mercado europeo e
incluso euro-americano. Se podrían citar varios ejemplos, pero queremos
centrarnos en los dos grandes carteles alemanes que defendieron la idea de “nueva
Europa” y tuvieron un papel clave en el ascenso de Hitler al poder.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El primero de ellos es el cartel de la industria química
IG Farben (del cual la empresa Bayer formó parte), que en 1927 concluyó un
acuerdo para un programa conjunto de investigación y desarrollo con la Standard
Oil de Rockefeller. En 1928, IG Farben fusionó sus activos con los de Henry
Ford, y el 9 de noviembre 1929 se creó un gran cartel petroquímico
internacional con la fusión de las británicas ICI y Shell, y las estadounidenses
Standard Oil y Dupont. Se podría decir que se trataba de los antecedentes de
los actuales TTIP y CETA (que son en realidad no son más que la culminación del
proyecto europeísta). En el momento de iniciarse la II Guerra Mundial, IG
Farben había firmado acuerdos con unas 2.000 empresas, incluyendo Ford, Alcoa,
General Motors, Texaco o Procter & Gamble.[33]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El otro gran cartel que fue decisivo en el ascenso del
nacionalsocialismo alemán fue el cartel internacional del acero, que abrió sus
oficinas en Luxemburgo en 1926. Su componente alemana, Vereinigte Stahlwerke,
reunía los cuatro mayores productores alemanes, dirigidos entre otros por Fritz
Thyssen, Ernst Poensgen y Otto Wolf. Este grupo llegaría a recibir 100 millones
de dólares de parte de inversores estadounidenses.[34]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Durante la firma del primer acuerdo internacional para la
conformación del cartel, el 30 de septiembre de 1926, los grandes industriales
del acero declararon que dicho acuerdo era el primer paso hacia la formación
“de los Estados Unidos económicos de Europa”. 12 años más tarde, más del 90%
del hierro y del acero comercializado en el mundo estaba bajo el control del
cartel. Las industrias del acero de Austria, Polonia, Checoslovaquia, Reino
Unido y Estados Unidos formaban parte del cartel. Eso sí, bajo hegemonía
alemana.[35]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para demostrar que la voluntad de utilizar a Hitler para
la creación de estos “Estados Unidos de Europa” no provenía solamente del
capital de origen alemán, es preciso citar también el caso del Banco de Pagos
Internacionales (BPI), con sede en Basilea y conocido como el “banco de los
bancos centrales”, que descansaba en el modelo anglo-holandés de banco central
que escapa totalmente al control de los Estados-naciones (curiosamente lo que
ocurre con el Banco Central Europeo).</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El BPI fue creado en 1930 en el marco del plan Young[36]
por los bancos centrales internacionales, notablemente el Banco de Inglaterra y
la Reserva Federal de los Estados Unidos, a iniciativa de Hjalmar Schacht, que
por entonces era el directo de la Reichsbank, el banco central alemán. Schacht
ocuparía más tarde el puesto de ministro de economía del III Reich entre 1934 y
1937.[37] Este banco, que era co-dirigido por instancias estadounidenses y
británicas –el estadounidense Thomas H. McKittrick fue su presidente entre 1940
y 1946– tuvo en su equipo directivo a individuos como:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">§ <b><u>el baron Kurt
von Schröder</u></b>, director de la JH Stein Bank de Colonia y principal financiador
de la Gestapo y de las SS-Totenkopfverbände (“unidad calavera”).</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">§ <b><u>el director de
la Reichsbank Walther Funk y el economista nazi Emil Puhl</u></b>, ambos nombrados personalmente
por Hitler al consejo de administración del BPI. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pues bien, hay que saber que los fondos estadounidenses y
británicos destinados a financiar el acceso al poder de Hitler y posteriormente
su maquinaria de guerra transitaban por el BPI. Debido a ello, en la
conferencia de Bretton Woods de 1944 se emitieron dos resoluciones, una para
disolver el BPI y otra para investigar sus cuentas. La primera resolución fue
retirada después de presiones, y en cuanto a la segunda, nunca ha habido
investigaciones hasta el momento actual, en el que el BPI sigue activo.[38]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Con la ocupación de la casi totalidad de Europa por parte
del III Reich y aliados, el proyecto de fusión económica que defendieron los
grandes carteles alemanes encontró su mejor expresión política. Más allá de las
ideas de supremacía racial defendida por Hitler, el sueño del canciller del III
Reich era construir una “Europa de las naciones” bajo hegemonía alemana para
defender la “civilización” frente a la barbarie judeo-bolchevique. Por ejemplo,
el 1 de febrero de 1941, con Francia ya ocupada por las tropas alemanas, Adolfo
Hitler declaraba: “1941 será el año histórico del gran reagrupamiento de
Europa”.[39]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En 1943, el ministro alemán de Asuntos Extranjeros
declaraba: “Europa es ahora demasiado pequeña para soberanías pendencieras e
independientes. Una Europa fragmentada es demasiado pequeña para preservar su
naturaleza individual y mantenerse en paz, manteniéndose al mismo tiempo como
potencial mundial.”[40] Esto es exactamente lo que se nos dice hoy para
justificar la construcción europea.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En 1943, el jurista nazi Roland Freisler, nombrado por
Hitler para ser presidente del Tribunal Popular del Pueblo del III Reich,
escribió una obra titulada El pensamiento jurídico de la joven Europa, donde
decía cosas como las que siguen:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“De la historia de Alemania, Italia, España y de muchos
pueblos de Europa […] podríamos invocar épocas enteras de la historia de estos
pueblos bajo la marca innegable del cumplimiento de una misión paneuropea.
Entre el tumultuoso ruido de las luchas de nuestra época, luchas en las que la
providencia nos ha encomendado tomar parte, surge ante nuestra mirada y por
nuestros esfuerzos una nueva Europa […] Esta Europa debe estar unida. Porque
sólo cuando esté unida podría conservar su libertad. Y esta unidad debe ser
integrada orgánicamente. Porque solamente así podrá desafiar vientos y
tempestades.”</i>[41] </span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Roland Freisler mostraba ser así un precursor de los Tratados
de Roma, Maastricht y Lisboa. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por supuesto, el proyecto europeísta de los nazis también
fue defendido por el régimen colaboracionista francés de Vichy. De hecho, los
vichystas eran ante todo europeístas, mucho más que pro-nazis. Su colaboración
con los alemanes era un asunto circunstancial.[42] En los años 1941-1942, un
cartel de propaganda del régimen de Vichy titulado “La Francia europea”
explicaba cuáles eran los planes de Francia después de la victoria alemana en
la guerra, que en aquella época se creía inminente. El cartel mostraba un mapa
de Europa occidental, en el que en un rincón se notificaba “la construcción de
Europa”.[43]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El 20 de agosto de 1941, en un discurso ante el Consejo
de Estado, el mariscal Pétain declaraba: “Estoy convencido de que la Revolución
Nacional –fascista– triunfará para mayor gloria de Francia, de Europa y del
mundo.”</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El 10 de noviembre de 1941, el diario francés Le Petit
Parisien anunciaba en su portada las siguientes declaraciones de Hitler: “La
lucha actual no interesa solamente a Alemania, sino a toda Europa.”</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En una obra titulada Primeros contactos Francia-Alemania,
escrita por uno de los grandes intelectuales colaboracionistas, Jules Gros (que
publicaba sus obras bajo el seudónimo de Géo Vallis) y publicada a finales de
1941, se dice:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“El mariscal Pétain y el canciller Hitler se reúnen en Francia. Mi corazón late
al conocer esta información. Me parece que al fin el amanecer de una época
realmente nueva. La paz se instala en Europa. La raza blanca está a salvo.”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es inevitable hablar también del caso del jurista alemán
Walter Hallstein (1901-1982), al que mencionaremos en más de una ocasión.
Profesor de derecho en la Universidad de Rostock durante el III Reich,
Hallstein fue un “demócrata de toda la vida” que después de la II Guerra
Mundial resultó ser uno de los “padres fundadores” de la UE (en aquella época
Comunidad Económica Europea – CEE). No se tiene constancia de que Hallstein
fuera alguna vez miembro del partido nazi, pero se sabe que en 1935 declaró
formar parte de la Asociación de Juristas Alemanes Nacional-Socialistas (Bund
Nationalsozialistischer Deutscher Jurister – BNSDJ) y de la Asociación Nacional-Socialista
de Enseñantes (Nationalsozialistischer Lehrerbund – NSLB).[44] En 1936 fue
elegido decano de la Facultad de Rostock. No hace falta pues ser brillante para
deducir que, ocupando tales cargos, Hallstein no era precisamente un
marxista-leninista.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwg9BFRaq776OetK977V5Iu0aADC_GIKBzyEN5QlTcdzUti-ba0QcqtUoe4uXr_h1WIKd0Mtt39HX2oPWLGuz0lqMe_h_0AhwAOFYIFHzpTzZrvnFC_HqRmy_IfUuWzPqmh9MJtVBNZCo9/s1600/15782184_1890724094494948_2075629648_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="433" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwg9BFRaq776OetK977V5Iu0aADC_GIKBzyEN5QlTcdzUti-ba0QcqtUoe4uXr_h1WIKd0Mtt39HX2oPWLGuz0lqMe_h_0AhwAOFYIFHzpTzZrvnFC_HqRmy_IfUuWzPqmh9MJtVBNZCo9/s640/15782184_1890724094494948_2075629648_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Walter Hallstein, hitleriano e importante funcionario de la Alemania nazi, reconvertido en demócrata y en uno de los padres de la unidad europea de postguerra. No fue un caso excepcional, ya que otros nazis destacados participaron del nuevo proyecto de unidad europea.</b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El 9 de mayo de 1938, Adolf Hitler se entrevistó en Roma
con Benito Mussolini. Ambos dirigentes fascistas decidieron poner las bases de
una “Nueva Europa” bajo su hegemonía. Después de este encuentro, Walter
Hallstein representó en Roma al gobierno nazi entre el 21 y el 25 de junio de
1938 durante las negociaciones con la Italia fascista para el establecimiento
del marco jurídico de la “Nueva Europa” en la que la soberanía de los pueblos
fuera arrebatada por los industriales y financieros. Al igual que ocurre hoy.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Posteriormente, siendo oficial de la Wehrmacht, Walter
fue capturado por los estadounidenses en la ciudad francesa de Cherbourg el 26
de junio de 1944. A partir de allí, su evolución sería realmente asombrosa y
tendría mucho que ver con la actual construcción europea.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b>Tesis 2: el proyecto nazi de construcción europea fue
reciclado por el imperialismo estadounidense</b></u></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como ya hemos apuntado anteriormente, es una creencia
común el pensar que la UE es una estructura creada por y para los monopolios
europeos. Esto no debe hacernos perder de vista que el proceso actual de
construcción europea es ante todo y sobre todo un proyecto de inspiración
estadounidense.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Una vez iniciado el proceso de reconstrucción de Europa
tras la II Guerra Mundial, y al socaire del Plan Marshall, el imperialismo
estadounidense desempolvó los viejos proyectos nazis en relación a la “Nueva
Europa” para conseguir una Europa occidental firmemente unida a los Estados
Unidos contra el campo socialista, dejándolo todo “atado y bien atado” para que
nunca más pudiese haber Estados europeos que no se sometan a los designios de
Washington.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto fue confirmado por un artículo del diario británico
Daily Telegraph, con fecha del 19 de septiembre del 2000, escrito por el
periodista Ambrose Evans-Pritchard, que informaba sobre un documento
desclasificado del Departamento de Estado de los Estados Unidos que demostraba
que, durante los años 50 y 60, los servicios secretos estadounidenses hicieron
campaña para promover la unificación europea.[45]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El artículo
señalaba lo siguiente: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Los dirigentes del Movimiento Europeo (Retinger, el
visionario Robert Schuman y el antiguo primer ministro belga Paul-Henri Spaak)
eran todos tratados como empleados por sus patrocinadores americanos.</i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“El papel de los Estados Unidos fue camuflado como para
una operación secreta. El dinero del ACUE –American Committee for United
Europe– provenía de las fundaciones Ford y Rockefeller –fundaciones pantalla de
la CIA– así como de los círculos de negocios con lazos estrechos con el
gobierno americano […] El departamento de Estado también jugaba allí un papel.</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Una nota proveniente de la Direction Europe, fechada el
11 de junio de 1965, aconsejaba al vicepresidente de la Comunidad Económica
Europea, Robert Marjolin, el perseguir de manera subrepticia el objetivo de una
unión monetaria.</i></span><i><br /></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Esta nota recomendaba ‘impedir todo debate hasta el
momento en que la adopción de tales propuestas se volvieran virtualmente
inevitables’.”</i>[46]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El documento del Departamento de Estado también citaba a
un personaje importantísimo en la historia construcción europea, que fue el
francés de origen germano-luxemburgués Robert Schuman, ministro de Asuntos
Extranjeros durante la IV República Francesa, considerado como otro “padre de
Europa” y al que el Partido Comunista Francés (PCF) calificaba como “el más
americano de los hombres de negocios franceses”.[47] Esa condición de “padre”
se debe sobre todo a su famosa declaración del 9 de mayo de 1950, donde declaró
que la puesta en común de las producciones de carbón y acero en Europa sería la
“primera etapa de la Federación Europea”. Hoy se sabe que esta declaración, que
se suele atribuir a la genialidad de Robet Schuman, fue concebida y redactada
por el Departamento de Estado y le fue entregada por Jean Monnet, otro “padre
fundador”, al cual por otra parte Charles de Gaulle calificaba de “enfermo
preocupado por encima de todo en servir a los americanos”.[48]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No está de más citar algunos datos de la vida de Robert
Schuman que no suelen ser mencionados por sus hagiógrafos. Es importante saber
que votó a favor de darle los plenos poderes a Pétain al final de la III
República –aunque hay que saber que en eso coincidió una mayoría de diputados
del Frente Popular, con la excepción del PCF, que estaba ilegalizado–,
previamente a la inauguración del régimen de Vichy. Después, Schuman fue
miembro del primer gobierno de Pétain, siendo el primero en reunirse con las
autoridades nazis en la ciudad de Metz. Pese a que posteriormente fuera apresado
por los nazis y permaneciera detenido hasta el final de la guerra, todo ello le
valió ser amenazado de “indignidad nacional” por los comunistas y los
gaullistas. En resumen, este gran “padre fundador” de la UE era un
colaboracionista.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y aquí es cuando tenemos que volver a hablar del señor
Walter Hallstein. Después de ser apresado por los estadounidenses, Hallstein
fue prisionero de guerra en Estados Unidos en Camp Como, Mississippi. Después,
en el marco del Sunflower Project, destinado a reeducar a los prisioneros de
guerra alemanes, fue transferido a Fort Getty, Rhode Island, para seguir allí
unos cursos de “formación en democracia americana”. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Muy rápidamente, en 1945 Hallstein fue repatriado a la
República Federal Alemana (RFA) –bajo ocupación militar estadounidense– donde
pudo volver a ejercer de profesor universitario. Desde allí inició una carrera
política en la CDU, convirtiéndose en Secretario de Estado para Asuntos
Extranjeros del canciller Konrad Adenauer en 1951. Ocupando este cargo,
Hallstein elaborará la “doctrina Hallstein”, negociando las modalidades de la
construcción europea en nombre de la RFA. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si bien no se tiene constancia de que Hallstein estuviese
empleado por la CIA, el hecho de que en el plazo de 7 años haya pasado de
prisionero de guerra a ocupar un alto cargo de Estado en la RFA –cosa que en sí
misma resulta ser un milagro– invita a pensar que Hallstein estaba cuanto menos
bajo el patrocinio de Washington. Y que los estadounidenses reciclaron a
Hallstein, reutilizando a la vez el viejo proyecto nazi de construcción europea
elaborado en 1938 –un dossier en el cual Hallstein ya tenía cierta
especialización– para implementarlo en las nuevas condiciones de Guerra Fría y
de vasallaje de Europa Occidental. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El hecho de que los estadounidenses no hicieron más que
desempolvar un viejo proyecto nazi fue confirmado por el diario británico Mail
Online, que en su edición del 9 mayo de 2009 sacó a la luz un informe
desclasificado de los servicios de información militares estadounidenses sobre
esta cuestión. Dicho informe revelaba que el 10 de agosto de 1944 –en un
momento en la que la futura derrota del III Reich estaba más que clara– se
celebró en Estrasburgo, concretamente en el Hotel Maison Rouge, una reunión entre
industriales alemanes –entre los que se encontraban Volkswagen, Krupp y Messerschmitt– y
dirigentes nazis para organizar el “renacimiento de la Alemania de post-guerra,
la vuelta de los nazis al poder y obrar por un imperio alemán fuerte”.[49] En
otras palabras, la creación de un IV Reich europeo. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El Mail Online revelaba también que en aquella reunión se
encontraban oficiales de la US Navy y del Ministerio del Armamento
estadounidense, y que </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“con extraordinaria clarividencia, decidieron juntos que
el IV Reich Alemán, a diferencia de su predecesor, sería un imperio más
económico que militar, aunque no sería sólo alemán”.[50]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Así pues, el 25 de marzo de 1957 Walter Hallstein,
antiguo jurista nazi, ministro de Adolfo Hitler y oficial de Werhmacht, estuvo
en Roma –otra vez Roma, sólo que ahora con “demócratas”– junto con Konrad
Adenauer en la firma del Tratado de Roma que dará lugar a la Comunidad
Económica Europea. Posteriormente, Hallstein sería presidente de la Comisión
Europea entre 1958 y 1967.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hallstein obtuvo en 1961 el premio Carlomagno, ofrecido
desde 1950 en la ciudad de Aquisgrán, Alemania, y con el que, según Wikipedia,
son distinguidas “las personalidades o instituciones en el ámbito europeo en
general y de la UE en particular”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El nombre de tal premio se debe a que la figura de
Carlomagno es y ha sido siempre muy importante en la mitología europeísta, por
haber sido entre 768 y 814 d.c. rey del Imperio Carolingio, que ocupaba los
territorios de Francia, Alemania y del norte de Italia. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De hecho, para los colaboracionistas franceses Carlomagno
era una figura mitológica. En una carta postal del año 1942 editada por los
correos de la Francia ocupada, que anunciaba la necesidad de celebrar el 1200
aniversario del nacimiento de Carlomagno, se decía lo siguiente:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Doce siglos antes que se dibuje hoy la comunidad europea
–es decir, la “nueva Europa” bajo hegemonía nazi–, Carlomagno había reunido
bajo su cetro a los principales países de Europa. –lo cual era una revisión descarada de la
historia, pues no reunía ni la mayor parte de España, ni el sur de Italia, ni
Inglaterra, etc.– Su imperio no era ni alemán, ni francés, era europeo.”</i>[51]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En octubre de 1941, el grupo de intelectuales franceses
colaboracionistas llamado Groupe Collaboration organizaba una conferencia de un
tal Colin Ross, titulada “La llegada de una nueva Europa en el marco de un
Nuevo Orden Mundial”. Después de decir que “Europa, incluyendo Francia, se ve
amenazada al sur y al este, pese a que muchos franceses hayan podido ver en los
rojos unos aliados y unos camaradas” –sirva esto para hacernos una idea de a
qué se refieren los europeístas con “valores europeos”–, Ross afirmaba:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Recordemos que Karl der Grosse y Carlomagno no son más
que dos nombres diferentes para un héroe común a nuestros dos pueblos.<br /> </i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Es una gran comunidad que hay que volver a crear, y la
volveremos a crear, pese a todo. No creo solamente en el acercamiento
franco-alemán. Creo en Europa, en NUESTRA EUROPA, la Nueva Europa que será la
gran patria común de los franceses y los alemanes.”</i>[52]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En la lista de los ganadores del premio Carlomagno
aparecen nombres significativos. Aparte de los ya conocidos “padres fundadores”
de Europa (Jean Monnet, Robert Schuman, Alcide de Gasperi y el propio
Hallstein), se encuentran personalidades españolas como Juan Carlos de Borbón,
Salvador de Madariaga, Felipe González o Javier Solana, y estadistas como
Winston Churchill, François Mitterrand, Helmut Kohl, Václav Havel –suponemos
que en recompensa por la destrucción del socialismo en Checoslovaquia y la
posterior partición del país– o Tony
Blair.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero lo que ya resulta más sorprendente es que en esta
lista aparecen los nombres de George Marshall, Henry Kissinger y William J.
Clinton, lo cual es cuanto menos extraño para un premio que distingue a “personalidades
del ámbito europeo”. Pero a estas alturas, el lector habrá comprendido que no
hay ninguna incoherencia en ello.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El lector que aún tenga alguna duda sobre los orígenes
estadounidenses de la construcción europea debería saber que la primera persona
en tener la idea de una “constitución europea” no fue ni francés, ni alemán, ni
belga, ni italiano, sino que fue el señor Dwight Eisenhower, cuando era
comandante supremo de las fuerzas de la OTAN. El 27 de octubre de 1951,
Eisenhower declara a la revista Paris-Match: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Nada podría ser más agradable que aprender que los
Estados de Europa Occidental han decidido reunir en una ciudad de Europa,
pongamos Luxemburgo, a delegados responsables con el mandato de redactar el
acta constitucional de Europa…”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y añadía:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Ninguna decisión podría ayudarnos mejor en el objetivo
que perseguimos”.</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estas declaraciones también deberían ser suficientes para
refutar toda creencia de que la construcción europea supone un “contrapeso” a
los Estados Unidos. Muy al contrario, la totalidad de los Estados que ingresan
en la UE terminan integrándose en la OTAN, lo cual nos indica que existe un
maridaje entre ambos organismos. El señor George W. Bush lo dejó muy claro el
15 de junio de 2001 en un discurso en la Universidad de Varsovia, en el que
dijo:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Todas las nuevas democracias de Europa, del Báltico al
Mar Negro y todas las que se encuentran situadas entre ambos, deben tener las
mismas oportunidades para la seguridad y la libertad, y las mismas
oportunidades de unirse a las instituciones Europas. Todas las naciones
deberían comprender que no hay ningún conflicto entre la pertenencia a la OTAN
y la pertenencia a la UE”.</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y añadía:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Damos una buena acogida a una Europa verdaderamente
unida.”</i>[53]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Interrogada acerca del referéndum en Francia sobre la
Constitución Europea durante una visita a Lituania el 21 de abril de 2005, la
Secretaria de Estado de la administración Bush Condoleeza Rice declaraba:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Hemos apoyado firmemente el proyecto europeo, su
culminación, así como a la Unión Europea. Desde nuestro punto de vista, la
continuación del éxito de la construcción europea es importante.”</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[54]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Realmente puede creerse que si la UE sirviera para hacer
contrapeso político, económico y militar a los Estados Unidos, los dirigentes
del imperialismo estadounidense harían semejantes declaraciones? ¿Qué pudiesen
apoyar con tanta vehemencia algo que supuestamente va en contra de sus
intereses?</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La total dominación de los Estados Unidos sobre las
instituciones europeas se puede comprobar en la cantidad de comisarios europeos
que están en la nómina de Washington. François Asselineau, antiguo funcionario
del Ministerio de Finanzas de Francia y presidente del partido anti-europeísta
Unión Popular Republicana, reveló que más de un tercio de los integrantes de la
primera Comisión Europea Durão Barroso habían hecho sus estudios en los
Estados, y estimó que alrededor del 80% defendían en todos los puntos de vista
estadounidenses,[55] empezando por el propio José Manuel Durão Barroso, que ha
sido un agente de la CIA desde sus tiempos de militante del maoísta Partido
Comunista de los Trabajadores Portugueses.[56]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y para ilustrar la total dominación del capital
financiero de Wall Street sobre Europa, haríamos mal en no mencionar la banca
de inversión Goldman Sachs International, cuyo presidente es el antiguo
comisario europeo irlandés Peter Sutherland, que también forma parte del comité
del Grupo Bilderberg. Bajo su autoridad, en noviembre de 2011 el antiguo vicepresidente
de Goldman Sachs Europe Mario Draghi fue nombrado presidente del BCE. También
bajo la autoridad de Sutherland, el antiguo asesor de Godman Sachs Mario Monti
fue nombrado presidente de Italia sin pasar por ningún cauce electoral, en
noviembre de 2011 igualmente. También en 2011, el presidente griego Papandreou
fue defenestrado por esta misma oligarquía financiera para ser sustituido por
Lukas Papademos, antiguo consejero del Banco Federal de Boston y gobernador del
Banco de Grecia entre 1994 y 2002, ¡precisamente cuando Grecia se “calificó”
para entrar en la zona euro gracias a la falsificación de sus cuentas por parte
de Goldman Sachs! Y por si fuera poco, recientemente el señor Durão Barroso fue
elegido presidente no ejecutivo de Goldman Sachs International, en recompensa
por los servicios prestados.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Con esta gente pretende la izquierda europeísta
construir su “otra Europa”?</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En definitiva, la construcción europea y Departamento de
Estado son dos cosas que van unidas de la mano. Esto lo supo ver Charles de
Gaulle, que en su conferencia de prensa del 15 de mayo de 1962 decía estas
lúcidas palabras:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Se nos dice: “Fundemos juntos a los seis Estados en una
entidad supranacional: así todo será muy simple y muy práctico”. Son ideas que
pueden seducir a algunos espíritus, pero no veo en absoluto cómo podríamos
hacerlas realidad prácticamente, aun si tuviéramos seis firmas debajo de un
papel.</i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Es cierto que en esta Europa “integrada”, como suele
decirse, tal vez no habría política en absoluto. Esto simplificaría mucho las
cosas. En efecto, a partir del momento en que no haya Francia, ni haya Europa,
que no hubiese política al no poder imponerla a cada uno de los seis Estados,
nos abstendríamos de hacer política.</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Pero entonces tal vez este mundo se pondría a la cola de
alguien del exterior que sí tendría, en cambio, una política. Tal vez habría un
federador, pero no sería europeo.” </i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Después de hablar de los orígenes de la construcción
europea, pasemos ahora algunos mitos defendidos por cierta izquierda
europeísta. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b><br /></b></u></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b>Mito nº1: Otra Europa es posible</b></u></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A decir verdad, lo que venimos de exponer ya es bastante
para responder a la pregunta de si sería posible una UE al servicio de las
clases trabajadoras. Pero quisiéramos refutar esta creencia haciendo mención de
una cuestión jurídica que hace del todo imposible reformar la UE en beneficio
de las clases trabajadoras, y sobre la cual la izquierda europeísta suele
guardar silencio.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y es que modificar los tratados europeos –véase por
ejemplo modificar el artículo 63 del Tratado sobre el Funcionamiento de la
Unión Europea, que garantiza la imposibilidad de controlar los movimientos de
capitales– requiere de la unanimidad de los 28 Estados de la UE. Si los que
abogan por “otra Europa” ni siquiera son capaces de convencer a sus propios
compatriotas –pues la “otra Europa” que quiere IU/Podemos, no es la que quiere
el PSOE, como tampoco es la misma que la que quieren ecologistas, nacionalistas
catalanes, etc.– ¿cómo pretenden hacernos creer que pueden obtener la
unanimidad de los 28 Estados miembros? Es del todo imposible.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y es que además de la imposibilidad matemática de que los
28 Estados miembros tengan simultáneamente el mismo color político, hay que
señalar que, bajo sus distintos gobiernos burgueses, aquellos tienen incluso
intereses nacionales totalmente divergentes. Algunos países del este de Europa
por ejemplo, que se benefician de las deslocalizaciones provenientes del oeste
europeo, se opondrían resueltamente a una restricción de los movimientos de
capitales. Lo mismo ocurre con un país como Luxemburgo, que vive principalmente
de las finanzas. Alemania se negaría vehementemente a que los demás países
miembros estuviesen en condiciones de devaluar el euro. Bastaría con el veto de
uno sólo de estos países echar al traste cualquier proyecto de reforma de los
tratados. Los más lúcidos habrán comprendido que esta disposición no es fruto
de la casualidad: está pensada expresamente para que la UE sea irreformable.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b><br /></b></u></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u><b>Mito nº2: Es posible salir del euro sin salir de la UE</b></u></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Contrariamente a lo que parecen pensar algunos partidos
de izquierda, los países que están en la zona euro no pueden volver a su
antigua moneda nacional sin salir de la propia UE. Esa también es la postura de
partidos de la derecha radical-populista como el Frente Nacional francés.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Posiblemente en este momento algún lector esté pensando
en países como Reino Unido, Dinamarca, Suecia, que forman o han formado parte
de la UE sin estar dentro de la zona euro. Efectivamente, en el caso de estos
países, ha sido posible evitar estar en la zona euro. Pero insistimos, esto no
sería posible en el caso países de España y de otros países como Francia,
Alemania, etc.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De los 28 Estados miembros de la UE –Reino Unido sigue
formando parte de la misma mientras no culmine formalmente su salida– sólo 17
de ellos utilizan la moneda común. De los 10 países restantes, hay que
identificar tres grupos diferentes: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1) Países que ratificaron el Tratado de Maastricht pero
que aún no cumplen los requisitos para adoptar la moneda común. Estos países
son: Bulgaria, Hungría, Letonia, Lituania, Polonia, República Checa y Rumanía.
Estos países se han comprometido a adoptar el euro, cosa que está prevista en
el calendario del imperialismo euro-atlantista.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es interesante señalar casos como el de República Checa,
país que ya reúne los criterios de convergencia para adoptar el euro, cosa que
estaba prevista para el año 2012, pero que ha ido retrasando su incorporación a
la zona euro por el enorme rechazo que ello generaría en el pueblo checo y al
verse los efectos desastrosos que genera en la economía de otros países de la
zona euro.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">2) Países que ratificaron el Tratado de Maastricht con
una cláusula de exención sobre la moneda común. Estos países son el Reino Unido
–que de todas formas saldrá de la UE– y Dinamarca.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El Reino Unido ratificó en 1992 el Tratado de Maastricht
haciendo uso de lo que en derecho internacional se llama “reserva”, la cual le
permitía ratificar la casi totalidad del tratado, excepto los puntos referidos
a la moneda común. De hecho, cualquier otro país de la UE podría haberse
opuesto a que el Reino Unido formara parte de la comunidad europea en estas
condiciones, haciendo uso de un derecho de veto, pero ningún gobierno europeo protestó
ante ello. Lo cual era lógico porque Washington necesitaba tener al Reino Unido
en la UE para tener un caballo de Troya que asegurase su tutela del proceso de
construcción europea.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dinamarca en cambio sí aceptó en un principio la
totalidad del Tratado de Maastricht, pero éste fue posteriormente rechazado por
el pueblo danés tras un referéndum en 1992. Debido a ello, el gobierno danés
ratificó el Tratado derogando algunos puntos del mismo, incluyendo la moneda
común, cosa que se hizo oficial con la Declaración de Edimburgo el 11-12 de
diciembre de 1992. Declaración que por cierto decía claramente que sus
disposiciones se aplicaban exclusivamente a Dinamarca “y a ningún otro Estado
miembro, ni presente ni futuro”.[57]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">3) Países que ratificaron el Tratado de Maastricht sin
cláusula de exención sobre la moneda común, pero cuya entrada en la zona euro
está condicionada por referéndum posterior. Éste es el caso de Suecia.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Después de ratificar el Tratado de Maastricht en 1992, el
gobierno sueco decidió esperar a que la entrada en la zona euro fuese
confirmada vía referéndum, esperando que la aparición del euro bajo forma
fiduciaria en 2002 generaría tanto entusiasmo que el pueblo sueco no podría
oponerse. El problema es que pese a una brutal campaña propagandística por
parte del gobierno, en 2003 el pueblo sueco dijo “no” al euro.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde entonces, Suecia se encuentra en una situación
contradictoria desde el punto de vista jurídico: por una parte el gobierno está
comprometido en adoptar la moneda común, pero por otra debe aceptar la decisión
soberana de su ciudadanía. Estaba previsto convocar ulteriores referéndum para
tratar de entrar en la zona euro, pero ello no se termina de hacer, porque en
la situación actual, el resultado de un eventual referéndum en Suecia podría
ser aún más desastroso para los europeístas.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para resumir, lo diremos de una forma que parece de
Perogrullo: Reino Unido, Dinamarca y Suecia no han formado parte de la zona
euro… porque no han entrado en el euro. Esto no es el caso de España, ni de
otros países como Francia, Alemania, Italia, etc. El derecho de “reserva” que
hubiese permitido ratificar el Tratado de Maastricht, evitando adoptar la moneda
común es algo que debía ser utilizado antes de la ratificación del Tratado.
Ahora es demasiado tarde para España para salir del euro sin salir de la UE. No
existe, en el Tratado de la Unión Europea (TUE) aprobado en 2007 en Lisboa,
ninguna cláusula que lo permita. De hecho, el artículo G del título II del
Tratado de Maastricht lo dejaba además muy claro, subrayando que la adopción de
la moneda común tiene carácter “irreversible”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En cambio, sí existe una forma de salir de la zona euro y
recuperar nuestra soberanía monetaria, que es la salida unilateral de España de
la UE, aplicando el artículo 50 del TUE, que determina que “todo Estado miembro
podrá decidir, de conformidad con sus normas constitucionales, retirarse de la
Unión”.[58]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><u>Mito nº3: Los partidarios de salir de la UE son xenófobos</u></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Se nos acusa de estar contra Europa, ¡es absurdo!
Francia es la nación más antigua de Europa, pero no estoy a favor de cualquier
Europa. Es la Europa de las patrias lo que queremos.”</i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Si Jean-Marie Le Pen es elegido para la presidencia de
la República, no propondrá la salida del euro, pero propondrá cambio recuperar
poderes fundamentales en material fiscal.”</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Jean-Marie Le Pen y Bruno Gollnisch –número 2 del Frente
Nacional–, El Frente Nacional busca matizar su discurso sobre Europa, Agencia
de Noticias AFP, 16 de Junio de 2006)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Podemos reconocer que en un país como el Reino Unido, la
salida de la UE ha sido abanderada por el UKIP, partido bastante escorado hacia
la derecha, incluso de cierto carácter xenófobo, sin por ello llegar a ser de
“extrema derecha”. No obstante, si cogemos el caso del partido que representa
en el imaginario colectivo el paradigma del “euroescepticismo” de extrema
derecha, el Frente Nacional (FN) francés, hay que aclarar que, contrariamente a
lo que se suele pensar, el FN –al igual que el resto de partidos de extrema
derecha europeos– no plantea en su programa la salida de la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El proyecto del FN en lo que respecta a la UE y los
tratados europeos, disponible en su página web, nos habla de “una Europa de las
naciones libres” que incluiría a Suiza y Rusia, y de una “renegociación de los
tratados” para “romper con la construcción europea dogmática en fase de fracaso
total”. Es decir, no a la “construcción europea dogmática”, pero sí a “otra
Europa”, lo cual viene a ser lo mismo que dice la izquierda europeísta. En
ningún momento se plantea la necesidad de salir de la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto ha sido confirmado por Louis Aliot, pareja
sentimental de Marine Le Pen y vice-presidente del FN, que declaró que el
triunfo del ‘Brexit’“es la ocasión soñada para reconstruir la Europa de las
naciones”.[59] Por su parte, la nieta Le Pen, Marion Maréchal, calificó a la UE
como un “monstruo frío” –que no dudó en comparar con la Unión Soviética para
criminalizar de paso al comunismo–, pero no obstante afirmó desear “el fin de
la Unión Europea para la construcción de una Europa diferente, una Europa de
las naciones y la soberanía”.[60]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por lo tanto, parece que la izquierda europeísta tiene
mucho más en común con el FN de lo que quisiera creer, pues ambos son incapaces
de pensar en otras coordenadas que no sean las de Europa.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No es cuestión de negar el carácter xenófobo de cierta
derecha populista, anti-inmigracionista y euroescéptica (eso sí, de palabra),
pero si existe de hecho una ideología que hunde sus raíces en el racismo más
genuino, ésta es el europeísmo. ¿En qué nos basamos para afirmarlo? El origen
ideológico de la idea de una Europa unida se remonta al discurso de 1849 sobre
los “Estados Unidos de Europa” del escritor francés Víctor Hugo, autor de Los
Miserables. A este discurso hacen frecuentemente referencia los europeístas
para justificar el proyecto de construcción europea. Veamos algunos ejemplos.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El ex-primer ministro francés Lionel Jospin –sionista y
antiguo cuadro de la Organización
Comunista Internacionalista[61]– declaró el 18 de febrero de 2002, año del
centenario del nacimiento del escritor francés, que </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Víctor Hugo desarrolló una
visión profética de los Estados Unidos de Europa. El mensaje de paz y unidad
que nos dejó Víctor Hugo debe seguir inspirando el proyecto europeo. Para que
la Unión Europea, sin perder en nada su ambición, se extienda a otros países […]
Al mismo tiempo que completa su unidad, Europa debe ofrecer al mundo un modelo
basado en la paz, la democracia, la solidaridad y el pluralismo”.</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jean François-Poncet, antiguo ministro de asuntos
extranjeros de Francia bajo el gobierno Giscard, dijo el 20 de febrero del
mismo año que “Víctor Hugo es el padre espiritual de la Unión Europea”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y lo que es más elocuente, el 25 de noviembre de 2003,
Jean-Pierre Raffarin, antiguo primer ministro de Francia bajo el gobierno
Chirac, dijo en la Asamblea Nacional, citando el discurso de Víctor Hugo, que:
“La predicción de Víctor Hugo en el Congreso de la Paz de 1849 se ha hecho
realidad: ‘un día llegará en que vosotros, Francia, Rusia, Inglaterra,
Alemania, os fundiréis estrechamente en una unidad superior y constituiréis la
fraternidad europea’”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aparte de que el señor Raffarin no parecía haberse
enterado de que Rusia no forma parte de la UE –al contrario, parece más bien
que la UE está geopolíticamente diseñada para ser hostil a Rusia– se cuidaba no
obstante de citar enteramente el discurso de Víctor Hugo. De haberlo hecho, se
habría sabido que Hugo también dijo lo que viene a continuación:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Suponed que los pueblos de Europa, en lugar de
desafiarse unos a otros, envidiarse unos a otros, odiarse, se hubiesen amado;
suponed que hubiesen dicho que antes de ser franceses o ingleses, o alemanes,
se es hombre, y que si las naciones son patrias, la humanidad es una familia…</i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¿Saben ustedes qué habría pasado? ¡El rostro del mundo
había cambiado! ¡Los istmos habrían sido cortados, los ríos excavados, las
montañas agujereadas, y los ferrocarriles cubrirían los dos continentes, la
marina mercante se habría centuplicado, y no habría en lugar alguno ni landas,
ni barbechos, ni pantanos; se construirían ciudades allá donde no hay más que
soledad; se excavarían puertos allá donde no hay más que escollos; Asia sería
devuelta a la civilización, África sería devuelta al hombre; la riqueza
brotaría de todas partes de todas las venas del globo con el trabajo de los
hombres, y la miseria se extinguiría! ¿Y saben ustedes lo que se extinguiría
con la miseria? Las revoluciones.</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¡Sí, el rostro del mundo cambiaría! ¡En lugar de
desgarrarse entre sí, nos extenderíamos pacíficamente sobre el universo! ¡En
lugar de hacer revoluciones, haríamos colonias!</i></span><i><br /></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¡En lugar de traer la barbarie a la civilización,
traeríamos la civilización a la barbarie!”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estas palabras parecen sacadas de un discurso de George
W. Bush, y son profundamente racistas: “Asía sería devuelta a la civilización”,
es decir que en Asia reina la barbarie,[62] y “África sería devuelta al
hombre”, es decir que allí no viven hombres, sino probablemente simios. Por lo
tanto, es el europeísmo quien hunde sus raíces ideológicas en el racismo. Son
los europeístas los que siguen una tradición racista y xenófoba, y no los
anti-europeístas. De hecho, es profundamente racista la creencia de que los
españoles tengamos que sentirnos más cercanos de los estonios, los finlandeses
o los eslovacos, países con los que no tenemos lazos históricos o culturales,
que de Venezuela, Cuba, México, etc. países con los que sí tenemos lazos
históricos o de idioma, o de países geográficamente cercanos como Marruecos o
Argelia… ¡o de cualquier otro país, se llame China, Brasil o Sudáfrica!</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y es que además, se puede observar que la construcción
europea encaja geográficamente con lo que establecía la tesis del “choque de
civilizaciones” del neoconservador Samuel P. Huntington. En este momento,
Norteamérica y la inmensa mayoría del espacio que engloba la UE pertenecen a lo
que Huntington clasificaba como “civilización occidental”. Algunos países de la
UE, como Grecia, Rumanía o Bulgaria –naciones de “raza blanca” al fin y al
cabo– están dentro de la “civilización ortodoxa”, pero esto no es más que la
excepción que confirma la regla. Si nos fijamos en el mapa, podemos observar
que la extensión de la UE se ha detenido a las puertas de Rusia, país que no
parece estar destinado a formar parte de “Europa” a menos que quede destruido y
despedazado a manos del imperio euro-atlantista.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto nos indica que, lejos de aislarse del resto del
mundo, la salida de la UE implica abrirse mucho más al resto del mundo. No es,
por lo tanto, la salida de la UE, sino la permanencia en la misma lo que nos
aísla del resto del mundo, porque nos introduce de lleno en el choque de
civilizaciones y su visión racista y neo-colonialista del mundo.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Siguiendo con el ejemplo de Francia, y negando que las
posiciones euroescépticas sean de extrema derecha, recordaremos al lector que
hasta los años 80 el PCF se había caracterizado precisamente por un feroz
anti-europeísmo. Ya hemos explicado que la construcción europea actual es un
proyecto de inspiración estadounidense. No se trata de ninguna idea
“conspiracionista”: es la posición que defendió el PCF entre 1945 y
aproximadamente 1980.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En 1947, Maurice Thorez, secretario general del PCF, ya
afirmaba que </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“los capitalistas americanos tienen por objetivo el extender su
hegemonía sobre Europa y el mundo entero”.[63]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En 1969, Jacques Denis y Jean Kanapa, dirigentes del PCF
(Kanapa era miembro del Buró Político y muy próximo a Jean-Paul Sartre),
escribían lo siguiente en una obra titulada ¿Por o contra Europa?:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Desde su primeros pasos, la construcción europea reviste
rasgos muy particulares […] En nombre de la Europa pacífica, [ella] organizaba
un bloque militar agresivo dirigido contra la parte socialista de Europa. Desde
su nacimiento, portaba pues la tara del atlantismo, es decir del liderazgo
americano.”</i>[64]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En 1979 –año en que se celebraron las primeras elecciones
europeas–, un colectivo de dirigentes del PCF publicó un ensayo titulado
Europa: Francia en juego, donde se analizaba la construcción europea y se
explicaban las raíces del europeísmo en base al materialismo histórico. En su
prefacio, el ex-miembro del Comité Central Maxime Gremetz –hoy el PCF le ha
retirado su carné de miembro– explicaba que el Plan Marshall suponía un apoyo
estadounidense a una “comunidad europea” con la cual los Estados Unidos podrían
“mantener relaciones de señor feudal a vasallo”.[65]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Gremetz explicaba que durante la firma del Tratado de
Roma en 1957, el Departamento de Estado de los Estados Unidos envió un
telegrama a los “padres fundadores” en el que se decía que “los Estados Unidos
tienen la intención de darle a la comunidad del carbón y del acero un fuerte
apoyo, justificado por la importancia de la unificación política y económica de
Europa”. Según el análisis del PCF, el gobierno de los Estados Unidos pretendía
así levantar las limitaciones a la producción de acero impuestas a la RFA para
permitir su re-militarización en el nuevo contexto de Guerra Fría.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El interés de los estadounidenses era así resucitar los
famosos konzern que habían colocado a Hitler en el poder, en nombre del
anticomunismo. Gremetz escribía: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“…esos eran los padrinos de la Europa de los
seis: los americanos, los monopolios industriales más potentes de la época, los
partidarios del rearme alemán.”[66] </span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por decir estas mismas palabras, hoy
Gremetz sería tildado de xenófobo por la izquierda “ista-ista” y de
“pro-imperialista” por cierta extrema izquierda.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Después, Gremetz añadía: </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“Una vez más, y desde el primer
momento [los comunistas] manifestaron su ardiente adhesión a esta libertad
esencial que es la independencia nacional […] Recordaron hasta qué punto el
alineamiento detrás de las intenciones de Washington, la alianza preferencial y
desigual con la RFA eran sinónimos para Francia de degradación nacional […]
Desde hoy, en Denain como en Longwy, decenas de miles de obreros siderúrgicos
manifiestan detrás de pancartas que proclaman: “Quieren construir Europa
rompiendo Francia”.”</i>[67]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El PCF ya era en ese momento eurocomunista. Había
renunciado a la dictadura del proletariado y estaba alejándose de la URSS. Pero
se oponía con ferocidad a la construcción europea y al federalismo europeo bajo
hegemonía estadounidense. Si hoy existiera el PCF auténtico –y no esa cosa que
hoy se hace llamar “PCF”–, defendería la salida unilateral de Francia de la UE.
Por la paz entre los pueblos, por el internacionalismo, por el socialismo.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hoy en cambio, el PCF es un partido totalmente
europeísta, cuyas posiciones con respecto a Europa no solamente difieren, sino
que se encuentran en el extremo opuesto de las que defendía, no ya en 1945,
sino incluso en 1979.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><u>Mito nº4: la UE asegura la paz</u></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los europeístas suelen vender la construcción europea
como una garantía de paz, puesto que los países europeos no han estado en
guerra entre sí desde finales de la II Guerra Mundial. Veamos algunos ejemplos.
En 1992, el ministro de Asuntos Extranjeros de Francia Roland Dumas llamaba en
la Asamblea Nacional a votar “sí” al tratado de Maastricht diciendo que: “Vine
al mundo adulto en un clima de horror y crímenes […] es en primer lugar por
ello que deseo una Europa unida, y que quiero que sea irreversible”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El mismo año, el presidente francés François Mitterrand
también invitaba a votar “sí” a Maastricht diciendo que “si no hubiésemos
retocado esta política extranjera –se refería a la política exterior de los
Estados-naciones antes de Maastricht–, habríamos corrido el riesgo de sufrir
guerras terribles, que deben pertenecer al pasado”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y en una alocución por televisión dirigida al pueblo
francés para votar “sí” en el referéndum de 2005 sobre la Constitución Europea,
Dominique Strauss-Kahn afirmaba antes sus conciudadanos:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>“En 50 años, la construcción de Europa ha permitido
fortalecer la paz. En aquellos territorios en los que los libros de historia
nos relatan que los conflictos han sido irrigados con sangre de soldados que
han dejado allí sus vidas, hemos construido lo que jamás la humanidad había
logrado construir: un espacio de paz, organizado por la razón, el derecho, y no
por la fuerza y los cañones.”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero estos argumentos son falaces. Si no ha habido guerra
entre países europeos durante casi toda la segunda mitad del siglo XX, no ha
sido gracias a la construcción europea, sino que ha sido buena y sencillamente
porque entre 1945 y 1989 Europa estuvo dividida en dos bloques irreconciliables
–el campo socialista y el campo capitalista-imperialista– que se mantuvieron en
estado de Guerra Fría ante la amenaza de Destrucción Mutua Asegurada (MAD) que
suponían las cabezas nucleares que había a un lado y otro del telón de acero.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y es que además, en la actualidad la UE no garantiza la
paz, sino todo lo contrario: la UE nos ata a la alianza atlantista y a la
política exterior estadounidense, lo cual nos conduce hacia la guerra. El
Tratado de Maastricht de 1992 mencionaba ya las palabras “OTAN” y “alianza
atlántica”. Este tratado, que creó una “Política Extranjera y de Seguridad
Común” (PESC), evocaba expresamente la alianza militar atlántica con los
Estados Unidos, en el apartado titulado “Declaración relativa a la Unión de
Europa Occidental”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Actualmente, el artículo 42 del TUE precisa que la UE
“respetará las obligaciones derivadas del Tratado del Atlántico Norte para
determinados Estados miembros que consideran que su defensa común se realiza
dentro de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) y será
compatible con la política común de seguridad y de defensa establecida en dicho
marco.”</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero en los hechos, cuando se dice que la Política Común
de Seguridad y Defensa de la UE debe “respetar” las obligaciones de algunos
países con la OTAN, ello significa subordinarse a la OTAN, puesto que 22 de los
28 Estados miembros de la UE –que representan más del 94% de su población, es
decir la práctica totalidad de la UE– son miembros de la alianza atlántica. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y por si fuera poco, en la página web del Eurocuerpo, el
“cuerpo militar europeo” integrado por Alemania, Francia, Bélgica, España,
Luxemburgo y los Estados Unidos, y que participa en misiones en Kosovo y
Afganistán, aparece el siguiente eslogan: “Cuerpo europeo: una fuerza para la
Unión Europea y la Alianza Atlántica”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es por todo ello que relevan de una cierta ingenuidad las
palabras de Willy Meyer en el nº298 de <i>Mundo Obrero</i>, órgano de expresión del
PCE, cuando escribía que “uno de los motivos del fracaso del proyecto regional
de la Unión Europea [es que] desde su creación, no entendió el papel relevante
en la creación euroasiática con relaciones estrechas regionales con Rusia y
China”. Pero camarada Meyer, no es que la UE no lo “entendiera”, ¡es que desde
sus mismos inicios, la UE no es otra cosa que un instrumento de vasallaje de
los países europeos para someterse a los intereses de Washington!</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por lo tanto, la pertenencia a la UE no asegura la paz
entre los pueblos, sino todo lo contrario: ata la política exterior de nuestros
gobiernos a los intereses de Washington, conduciéndonos hacia una confrontación
muy peligrosa con Rusia y con el mundo arabo-musulmán, de acuerdo con la tesis
del “choque de civilizaciones”, como ya hemos visto antes.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Conclusiones</b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por todo lo dicho anteriormente, la única posición
coherente con la denuncia del carácter anti-popular de la UE, o con el
reconocimiento de la imposibilidad de todo proyecto de transformación social
dentro de la UE, es abogar sin vacilaciones por la salida unilateral de la UE,
aplicando el artículo 50 del Tratado de la Unión Europea. Esto es lo que habría
que concluir por una mera cuestión de lógica. Pero parece que en la izquierda
“europeísta muy a pesar de ella” se produce en última instancia un cortocircuito
que impide llegar a esta lógica conclusión. Esto demuestra hasta qué punto la
ideología europeísta ha calado hondo en la izquierda.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En su discurso en el mitin central de las últimas fiestas
del PCE, José Luis Centella, afirmaba con mucha razón que “en la UE no es
posible el desarrollo de políticas democráticas, sociales” y que “la UE es
irreformable y [que] es incompatible con la soberanía de los pueblos, y
cualquier tipo de política transformadora y no digamos ya revolucionaria”.
También decía que “no es posible emprender una vía de ruptura en los países
miembros de la UE sin romper con la Union Europea”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sin embargo, acto seguido, Centella concluía que “es
urgente que la izquierda europea asuma de una forma clara la necesidad de una
confrontación con la Unión Europea, para desde otro marco plantear la
Alternativa de una Europa Democrática, Solidaria, Social”.[68] Lo cual viene a
ser lo mismo que decir: “sí, pero no; no, pero sí”. Lenguaje contradictorio,
aparentemente rupturista, que hablará de cualquier cosa menos de lo
fundamental, a saber la necesidad de salir de la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si el mismo Centella reconocía el carácter irreformable
de la UE, entonces ¿a qué se refiere con la construcción de una “Europa
democrática”? ¿Pretende que los 28 países salgan todos de la UE, para luego
ponerse de acuerdo en fundar otra Unión Europea? ¿Pretende que varios países de
la UE logren convencer a los tecnócratas de Bruselas para que dejen paso a la
“alternativa”? ¿Pretende que se les pueda torcer el brazo por medio de una
revolución social que se diera al mismo tiempo en todos o en una mayoría de los
países de la UE? Esto es del todo imposible. Este tipo de esquema, que evoca la
“revolución permanente” soñada por los trotskistas, no se ha producido nunca en
ningún lugar del mundo ni se producirá jamás.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde un punto de vista revolucionario, la salida
unilateral de la UE por parte de cada Estado miembro es la única alternativa
viable y que permite ofrecer un horizonte a los trabajadores. No se trata de
darse aires de radicalidad. Al contrario, se trata de la única opción realista
que puede ofrecer una solución al sufrimiento de las clases populares. Si
mientras afirmamos que el desarrollo de políticas democráticas y sociales es
incompatible con la pertenencia UE, dejamos la salida de la UE para las calendas
griegas, buscando un hipotético acuerdo con otros países, o el surgimiento de
un movimiento “euroescéptico” a escala continental para alcanzar la tan deseada
“alternativa”, podemos estar seguros de que seguiremos con la UE ad eternum,
con todo lo que ello supone de sufrimiento para las clases populares. El pueblo
francés no esperó a que hubiese surgido un movimiento contra el absolutismo y
el feudalismo en otros países de Europa para tomar la Bastilla. Los
bolcheviques no esperaron a que la revolución socialista triunfara en otros
países de Europa para tomar el Palacio de Invierno. Tampoco esperaron a que
siguieran otros países para iniciar la construcción del socialismo en la URSS.
Hugo Chávez no esperó a que surgieran varios gobiernos progresistas y patriotas
en América Latina para intentar devolverle el poder al pueblo en 1992. La
historia demuestra que sucede lo contrario: suele ser una chispa lo que
enciende el resto de la pradera.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En este momento, muchos pueblos en Europa están esperando
a que un primer país dé el pistoletazo de salida. Es por ello que todo
comunista o personas que sea consecuentemente de izquierdas debería alegrarse
por el ‘Brexit’, porque ello ha supuesto el fin de un mito, a saber el de la
irreversibilidad de la integración europea. Las cuestiones relativas
mencionadas por Marina Albiol acerca de “una salida que no cuestiona el modelo
económico en su conjunto y que viene impulsada por posiciones de derechas” es
un problema que deberá resolver la clase obrera británica y nadie más.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Con mucha visión de futuro, en su discurso ante el XIX
Congreso del PCUS (1952), Stalin decía:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“Antes la burguesía era considerada el jefe de la nación,
ella defendía los derechos y la independencia de la nación poniéndolos “por
encima de todo”.</i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Ahora ya no ha quedado ni rastro del “principio
nacional”. Ahora la burguesía vende los derechos y la independencia de la
nación por dólares. La bandera de la independencia nacional y la soberanía
nacional ha sido arrojada por la borda. No hay duda de que esta bandera la
tendrán que levantar ustedes, los representantes de los partidos comunistas y
demócratas, y llevarlo adelante, si es que quieren ser patriotas de su país, si
quieren ser una fuerza dirigente de su nación. Nadie más la puede levantar.”</i></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Así, el hecho de que la salida de la UE haya sido
“impulsada por posiciones de derechas” debería ser motivo de autocrítica por
parte de la izquierda, que después de tantísimos años siendo incapaz de ofrecer
otra cosa que no sea “otra Europa”, ha entregado en bandeja de plata a la
derecha populista y a la extrema derecha la bandera de la soberanía nacional y
la defensa de las clases populares. Cosa que además ha sido facilitada por la
concepción como “nacionalismo” –véase “fascismo”– de la defensa de la soberanía
nacional propia de un cierto discurso de 1968.[69]</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Así se explica que en Francia el FN sea hoy el partido
más votado por la clase obrera. Una vez que la izquierda ha desaparecido del
terreno de batalla, ahora las clases populares son seducidas por el discurso
demagógico del FN. Este es el papel criminal que ha desempeñado la izquierda
europeísta por desoír los consejos de Stalin.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Resulta además curioso que el filósofo francés Dominique
Pagani –muy próximo a Clouscard y de firmes convicciones anti-stalinistas–
dijera exactamente lo mismo que Stalin hace pocos años, no sin cierta ironía:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“De manera general, atreverse a rehabilitar el
soberanismo, o para evitar que nos metan en otro saco, el principio de
soberanía en el seno de un movimiento […] concepto de los más decisivos del
Contrato Social[70], que había llegado a rozar la obscenidad, ¿no supondría
mancharnos las manos recogiendo este viejo trapo ensuciado por el Frente
Nacional? […] si Le Pen se ha apoderado de ello, al igual que se recoge una
bandera sobre un cadáver, ha sido de manera tardía, y por defecto, sin combate.
Lejos de defenderlo, la “izquierda de gobierno”, es decir la izquierda de
mercado, del PS a los ecolo-trotskistas, lo había tirado al basurero de la
historia; y ello para satisfacer las exigencias de la formidable presión
federalista cuya potencia no ha dejado de crecer durante estas últimas décadas
(estos “Treinta vergonzosos”[71] como los había llamado Clouscard). A la
extrema derecha le bastaba con recogerlo.”</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[72]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hemos de añadir que la pertenencia de una organización de
izquierdas al Partido de la Izquierda Europea (PIE) es contradictoria con la
defensa de la tesis de romper con la UE e incluso con reivindicarse de la
historia del Movimiento Comunista. Los documentos del XX Congreso del PCE,
celebrado en abril de 2016, dicen en su apartado 5.2 que “Para poder construir
un nuevo país tenemos que romper con estos dos corsés: la UE y el euro y el
Régimen del 78, recuperar la soberanía y realizar la ruptura democrática con
los marcos que impiden cualquier proceso de transformación social al servicio
de los trabajadores y trabajadoras”. En el apartado 6.3, se dice que “el PCE
apuesta por la necesidad ineludible de romper con la Unión Europea y salirnos
del euro, por lo que es necesario elaborar una propuesta política y económica
sólida desde el campo del marxismo y la izquierda transformadora”. Sin embargo,
después de su congreso fundacional en 2004, el recién elegido presidente del
PIE y secretario general del Partido de Refundación Comunista de Italia Fausto
Bertinotti declaraba:</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: verdana, sans-serif;">“El socialismo democrático toma sus raíces de la ética
cristiana, del humanismo, de la filosofía clásica. […] Pero yo diría que, si
Europa tuviera el valor de recuperar la totalidad de su herencia
histórico-cultural: la ética judeocristiana, la cultura del derecho
greco-romano, el humanismo, la filosofía clásica, el iluminismo y sobre todo
también el movimiento obrero, es tener en efecto un patrimonio exclusivamente
europeo. Sería una respuesta fuerte a la ideología de la derecha
fundamentalista americana.”</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[73]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Otra figura emblemática del PIE, el presidente del alemán
Partido de Socialismo Democrático (PDS) Lothar Bisky, decía que </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“a ello se
vincula el hecho de que la Izquierda europea introduce en los debates públicos
el concepto de cultura europea como base de nuestra política europea. Aún lo
formularon el anterior fin de semana, en el consejo de los presidentes de
partidos, un órgano dirigente de la Izquierda europea”.[74]</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es evidente que estas declaraciones relevan del
europeísmo más reaccionario. Declaraciones de las que, hasta el día de hoy, el
PIE no ha renegado. Por lo tanto, poco se puede esperar de las organizaciones
del PIE en lo que respecta a “romper con la UE”. Por lo tanto, la pertenencia
del PCE al PIE es una contradicción manifiesta.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El carácter reaccionario y socialdemócrata del PIE se
puede comprobar en el preámbulo de sus estatutos, disponibles en su página web,
donde se dice </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“nos reivindicamos de los valores y tradiciones del movimiento
socialista, comunista y obrero, del feminismo, del movimiento feminista y la
igualdad de género, del movimiento por el medio ambiente y el desarrollo
sostenible, de la paz y la solidaridad internacional, los derechos humanos, el
humanismo y el antifascismo, del pensamiento progresista y liberal, tanto a
nivel nacional e internacional. […] Defendemos el legado de nuestro movimiento
que inspiró y contribuyó a asegurar las conquistas sociales de millones de
personas. […] Lo hacemos con una condena sin reservas de las prácticas y
crímenes estalinistas no-democráticas, que estaban en total contradicción con
el ideal socialista y comunista.”</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por si quedase alguna duda, recientemente, en su V
Congreso, el PIE elegía como presidente al alemán Gregor Gysi del PDS, antiguo
miembro del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED) que había obrado
durante los años 80 por la liquidación del socialismo en Alemania del Este,
consiguiendo organizar manifestaciones gubernamentales con este objetivo. Gysi
llegó incluso a formar parte de un comité de enjuiciamiento destinado a
investigar “abusos de poder”, que juzgó entre otros al comunista ejemplar Erich
Honecker.[75] En 1990 lideró el proceso de liquidación del SED, expulsando a
sus cuadros marxistas-leninistas, convirtiéndolo en el PDS.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Particularmente lamentable fue el hecho de que, en este
Congreso, el secretario general del PCE José Luis Centella se congratulara por
la elección Maite Mola como vicepresidenta del PIE, declarando además que “el
congreso es un punto y seguido por transformar la Unión Europea, por acabar con
estas políticas imperialistas, y por la construcción de la alternativa”, en
clara violación de los acuerdos del XX Congreso.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En resumen, la pertenencia al PIE es totalmente
incompatible con todo proyecto de ruptura con la UE, transformación social y
recuperación de la soberanía nacional, y es un insulto a la memoria histórica
del Movimiento Comunista durante el siglo XX. El PCE debe salirse de esta
organización, por respeto a los acuerdos de su XX Congreso.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para ir terminando, en el caso concreto de España, la
salida de la UE –que conllevaría automáticamente la salida del euro– y de la
OTAN son cuestiones que deben estar unidas como uña y carne a la reivindicación
de la legitimidad histórica de la IIª República –último periodo histórico en el
que España fue un país soberano– y la necesidad de un proceso constituyente
hacia la IIIª República.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es por ello que en España el movimiento republicano debe
aclarar su posición con respecto a la UE, porque el programa de 8 puntos que
defiende habla de “independencia nacional”, al mismo tiempo que en lo que
respecta a Europa, plantea la consigna de “rechazo a la UE de los mercados”.[76]
¿Pero qué significa esto en lo concreto? Se trata una consigna abstracta que
tanto puede significar la salida de la UE como el deseo de tener “otra Europa”
que no sea “la de los mercados”, véase una “Europa social” o una “Europa de los
trabajadores”, etc. El mismo tipo de indefinición tenemos cuando, en las
elecciones europeas de 2014, el FN lanzaba, con calculada ambigüedad, la
consigna de “No a Bruselas, sí a Francia”. Este tipo de consignas no quiere
decir nada.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sirva este humilde trabajo para contribuir clarificar las
posiciones de la izquierda, y en particular las del movimiento comunista, con
respecto a la UE.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">________________________________</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[1] Debería ser hora ya de dejar de emplear este tan
manido término (“austericidio”), pues si asumimos que el homicidio es el
asesinato de otra persona, el parricidio el asesinato del padre, etc. entonces
deberíamos deducir que el “austericidio” es la muerte de la austeridad. Es
decir, ¡exactamente lo contrario de lo que se pretende decir con este novedoso
término!</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[2] IU cree que el Brexit es consecuencia de una UE que
no da respuesta a las necesidades de las clases populares y llama a reconstruir
Europa, 24 de junio de 2016 http://www.izquierda-unida.es/node/16139
<http://www.izquierda-unida.es/node/16139> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[3] Bernard-Henri Lévy, Etrange défaite à Londres, Le
Monde, 25 de junio de 2016.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[4] Enrique Castells Turia, Izquierda Europeísta,
políticas de traición nacional y de guerra contra los trabajadores. Tsipras y
el pinochetismo de izquierdas, 18 de julio de 2015.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[5] Parce qu'il n'aime pas cette Europe, Sarkozy votera
oui, Libération, 22 de abril de 2005. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[6] Pablo Iglesias defiende a Tsipras: ‘Ha cedido muy
poco y ha llegado a un buen acuerdo’, El Diario, 23 de junio de 2015</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[7] Pablo Iglesias cierra la campaña griega: ‘Tsipras es
un león. Podemos está con él’, El Mundo, 18 de septiembre de 2015.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[8] Enrique Castells Turia, op. cit. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[9] El PCE, que es integrante de Izquierda Unida, y a su
vez parte de la coalición electoral Unidos Podemos, apuesta desde su XX
Congreso por romper con la UE, pero esta posición resulta ser una voz muy pequeña
ahogada en el magma de la coalición con Podemos. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[10] Pablo Iglesias, resignado: “Lo que ha ocurrido en
Grecia es la verdad del poder”, Europa Press, 16 de julio de 2015.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[11] También nos invita a pensar lo mismo el silencio
cómplice de aquellos sectores de la izquierda
que en su día ensalzaron a Tsipras, llegaron a afirmar que su victoria
en las elecciones de 2015 supondría “el fin de la austeridad”, pero que ahora
eluden condenar su gestión ultra-neoliberal en Grecia.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[12] En el momento de escribir estas líneas, el
Parlamento Europeo imponía privatizar todo el sistema de ferrocarriles de la
UE. El Parlamento Europeo aprueba privatizar el sector ferroviario, La
República, 14 de diciembre de 2016.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[13] En el momento de escribir estas líneas, el gobierno
de Tsipras aprobaba la privatización de la compañía de aguas de Atenas y
Tesalónica y de la industria de vehículos del metro de Atenas. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[14] Marta Harnecker, La izquierda en el umbral del siglo
XXI, Ed. Siglo XXI, 1999.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[15] Ibíd.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[16] Así se podría explicar que en la recta final de su
campaña para las elecciones de diciembre de 2015, Izquierda Unida se dedicara a
repartir preservativos donde se podía leer el lema “dale duro a la derecha”.
http://www.murcialibre.com/2015/12/14/condones-por-votos-la-exitosa-campana-de-izquierda-unida/
<http://www.murcialibre.com/2015/12/14/condones-por-votos-la-exitosa-campana-de-izquierda-unida/> Como podemos ver, hoy los partidos de la
izquierda no se presentan como portadores de ideologías y de intereses de clase,
sino como instituciones que desean suministrar determinados servicios a la
“ciudadanía” compitiendo en el mercado de los partidos políticos por arrancar
votos a la competencia, apelando como vemos a los instintos libidinales. Esta
ideología está unida al europeísmo como uña y carne: en 2009, un spot electoral
de las juventudes del PS francés con el eslogan “¡Haz vibrar a Europa!”
mostraba a un joven copular con su pareja después de sacar un preservativo de
un envoltorio donde ponía “PSE” (Partido Socialista Europeo). En 2013, después
de una decisión del gobierno de Hollande de bajar el IVA sobre los
preservativos, un cartel de esas mismas juventudes decía: “La izquierda te
protege”. Cuando la izquierda radical reproduce los mismos métodos de imbecilización
de la socialdemocracia, tiene motivos más que suficientes para reflexionar. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[17] El filósofo francés Michel Clouscard desenmascaró
esta patraña, al explicar que lo que los freudo-marxistas realmente reprochaban
a la clase obrera era la adquisición de bienes de equipamiento –bienes
funcionales, como coches, lavavajillas, frigoríficos, etc., que son productos
necesarios para la vida– que ellos confundían con los bienes de consumo.
Añadiendo que, además: a) la clase obrera no tendría nada que reprocharse por
acceder a esos bienes de consumo, puesto que ella es quien los ha producido y
b) de todas maneras las pretensiones de los freudo-marxistas es falsa, pues la
única “sociedad de consumo” que puede existir es el comunismo.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[18] “Burocratización” que en última instancia será, sin
falta, culpa del “estalinismo”. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[19] Nótese que el filósofo francés André Gorz, también
popular en 1968, llegaba a afirmar que la clase obrera era una “minoría
privilegiada”.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[20] Michel Clouscard, Neo-fascisme et idéologie du
désir, 1973, Ed. Delga.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[21] Se puede explicar en parte el surgimiento de
movimientos ecologistas al margen de todo proyecto de transformación socialista
–por regla general movimientos anticomunistas y otánicos, como se puede
constatar en un Daniel Cohn-Bendit– y la fijación de la izquierda post-marxista
en querer etiquetarse sistemáticamente como “ecologista” –dentro de su larga
serie de “ista-ista”– en el hecho de que Marcuse teorizaba que una sociedad
no-represiva para con el deseo implicaba un cambio en las técnicas –fuerzas
productivas– en oposición al clásico planteamiento del “mecánico” Marx, que
creía que bastaba con un cambio en las relaciones de producción. Como
resultado, tenemos un ecologismo que se basa en simples cuestiones técnicas de
gestión del capitalismo. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[22] Con la retrospectiva, podemos afirmar sin dudarlo un
instante que el estructuralismo, surgido en Francia en los años 60, no era una
corriente de pensamiento más, sino un instrumento para des-marxistizar
(extirpándole al marxismo su médula hegeliana) a los círculos académicos y la
intelectualidad francesa dentro de la contra-ofensiva neo-liberal del
capitalismo para recuperar el terreno perdido a partir de 1945. Así se explica
que “intelectuales” otánico-sionistas como Alexandre Adler y Bernard-Henri Levy
hayan sido discípulos de Althusser sin renegar nunca de él. Para profundizar en
esta cuestión, ver el artículo de Juan Manuel Olarrieta Althusser o la miseria
del estructuralismo burgués. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[23] Etudes Marxistes nº109, Daniel Zamora sur Foucault,
2015.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[24] Que no nos hagan decir lo que no hemos dicho. Lo que
pretendemos no es menospreciar la cuestión de la mujer en el movimiento obrero
o las discriminaciones contra ciertas minorías sociales. Lo que proponemos es
una denuncia de una cierta reutilización que hace el capitalismo de estas
cuestiones para integrar a la izquierda en el sistema europeísta. Retomando las
palabras del filósofo francés Dominique Pagani, el combate de la mujer obrera
por obtener igual salario y derechos es, objetivamente, progresista. Pero decir
“los y las” o decir “Madame la ministre” le hace cosquillas al capital. La
izquierda europeísta es más pose y reclamo que lucha real, lo cual se inscribe
en la tradición de la posmodernidad que señala que con el lenguaje se puede
crear la verdad.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[25] Oxandabaratz, “Ecumenismo”, ¿Nueva arma ideológica
del imperialismo? (sobre algunas taras del 1968)
https://antinperialistak.wordpress.com/2016/08/19/ecumenismo-nueva-arma-ideologica-del-imperialismo-sobre-algunas-taras-del-1968/
<https://antinperialistak.wordpress.com/2016/08/19/ecumenismo-nueva-arma-ideologica-del-imperialismo-sobre-algunas-taras-del-1968/>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[26] Scott Jay, The “Postmodern Left” and the Success of
Neoliberalism, Global Research, 5 de enero de 2016.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[27] “La izquierda se ha autodestruido aceptando las
intervenciones humanitarias”, Público, 24 de noviembre de 2016.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[28] Michel Onfray: “Nous sommes déjà en guerre civile”,
2 de junio de 2016 https://francais.rt.com/france/21513-michel-onfray-nous-sommes-deja-en-guerre-civile
<https://francais.rt.com/france/21513-michel-onfray-nous-sommes-deja-en-guerre-civile>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[29] Michel Clouscard, op. cit. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[30] Efectivamente, como hemos dicho anteriormente, no
podría haber connivencia de intereses entre la mujer burguesa, rentista o
aristócrata del sector terciario que puede pagarse una baby-sitter y la cajera
del supermercado que debe dejar al niño al cuidado del abuelo mientras se va a
trabajar. O entre el homosexual directivo de empresa y el homosexual con
contrato por obra y servicio. Por mucho que la izquierda “ista-ista” lo asuma
de palabra (“somos feministas, sí, pero de clase”), no lo suele llevar a la
práctica.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[31] Michel Clouscard, op. cit</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[32] El hecho, realmente aberrante, de que la izquierda
europeísta no muestra con países como Siria –pues limitarse a “condenar” la
guerra imperialista en Siria sin defender su gobierno legítimo es una falta
grave–, Libia, RPDC e inclusive Rusia o China ni una centésima parte de la
solidaridad que muestran con Cuba, Venezuela o Bolivia sólo se puede
interpretar como una reminiscencia del colonialismo español. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[33] François Asselineau, Les origines cachées de la
construction européenne, conferencia ofrecida el 24 de abril de 2014.
https://www.youtube.com/watch?v=Qj5utZJm1dA
<https://www.youtube.com/watch?v=Qj5utZJm1dA> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[34] Ibíd. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[35] Ibíd. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[36] Programa establecido entre 1929 y 1930 para resolver
el problema de las reparaciones de guerra impuestas a Alemania al finalizar la
Primera Guerra Mundial, que llevaba el nombre del banquero estadounidense Owen
D. Young.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[37] Curiosamente, Schacht fue absuelto en 1946 por el
Tribunal de Nuremberg pese a ser acusado de crímenes contra la paz por su
contribución a la militarización de la economía alemana. Fue condenado no
obstante a 8 años de trabajos forzados por un tribunal alemán de
desnazificación, pero de nuevo liberado en 1948. En 1953 volvió a los negocios
financieros fundando la Deutsche Außenhandelsbank Schacht & Co., que
dirigió hasta 1963. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[38] François Asselineau, op. cit. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[39] Portada del diario Paris Soir, 1º de febrero de
1941.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[40] Cecile Von Renthe-Fink, Nota sobre el
establecimiento de una confederación europea, agosto de 1943, citado por John
Laughland, La libertad de las naciones, 2001.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[41] Citado en François Asselineau, op. cit. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[42] Prueba de ello es que el régimen de Vichy nunca dejó
de tener embajada de los Estados Unidos. Se sabe que el mariscal Pétain se
reunía muy frecuentemente con el embajador estadounidense, a quien no dudaba en
subrayar que Estados Unidos podría contar con el régimen de Vichy si el viento
viniera a soplar de otra parte. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[43]
https://gazettefrancaise.wordpress.com/2015/12/14/un-nazi-devenu-president-de-la-commission-europeen/
<https://gazettefrancaise.wordpress.com/2015/12/14/un-nazi-devenu-president-de-la-commission-europeen/>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[44] Thomas Freiberger, Der friedliche Revolutionär:
Walter Hallsteins Epochenbewusstsein, en Entscheidung für Europa: Erfahrung, Zeitgeist
und politische Herausforderungen am Beginn der europäischen Integration, de
Gruyter, 2010</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[45] Ambrose Evans-Pritchard, Euro-federalists financed
by US spy chiefs, 19 de septiembre de 2000. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[46] Ibid. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[47] François Asselineau, Quelle était l’analyse du Parti
Communiste Français sur « l’Europe » de 1947 a 1980?, 26 de agosto de 2013.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[48] Alain Peyrefitte, C’était De Gaulle, tomo 2, Fayard,
1997</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[49] Revealed: The secret report that shows how the Nazis
planned a Fourth Reich… in the EU, Mail Online, 9 de mayo de 2009.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[50] Ibid. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[51] Citado en François Asselineau, op. cit. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[52] Colin Ross, L’avènement d’une Nouvelle Europa dans
le cadre d’un nouvel ordre mondial, 1941, citado en François Asselineau, op.
cit.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[53] http://www.presidency.ucsb.edu/ws/?pid=45973
<http://www.presidency.ucsb.edu/ws/?pid=45973> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[54]
http://www.legrandsoir.info/Les-USA-votent-OUI-a-la-Constitution-Europeenne.html
<http://www.legrandsoir.info/Les-USA-votent-OUI-a-la-Constitution-Europeenne.html>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[55] ¿Qui gouverne la France et l’Europe ?, Conferencia
de François Asselineau, 27 de abril de 2012,
https://www.youtube.com/watch?v=Bb8dB7d3BdE&t=10401s
<https://www.youtube.com/watch?v=Bb8dB7d3BdE&t=10401s> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[56] Ibíd. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[57] http://www.europarl.europa.eu/summits/edinburgh/default_en.htm
<http://www.europarl.europa.eu/summits/edinburgh/default_en.htm> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[58]
https://es.wikipedia.org/wiki/Retirada_de_un_Estado_miembro_de_la_Uni%C3%B3n_Europea
<https://es.wikipedia.org/wiki/Retirada_de_un_Estado_miembro_de_la_Uni%C3%B3n_Europea>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[59]
http://www.bvoltaire.fr/louisaliot/cest-une-occasion-revee-de-rebatir-leurope-des-nations,264410
<http://www.bvoltaire.fr/louisaliot/cest-une-occasion-revee-de-rebatir-leurope-des-nations,264410>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[60]
http://www.bfmtv.com/politique/marion-marechal-le-pen-invitee-de-jean-jacques-bourdin-ce-lundi-matin-996937.html
<http://www.bfmtv.com/politique/marion-marechal-le-pen-invitee-de-jean-jacques-bourdin-ce-lundi-matin-996937.html>
</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[61] Organización perteneciente a Comité por la
Reconstrucción de la IV Internacional, en la que también militó el antiguo
cuadro del Partido Socialista Jean-Luc Mélenchon, europeísta de segunda
categoría –que en 1992 hizo campaña a favor de Maastricht y en la actualidad
declara abiertamente estar a favor del “federalismo europeo–, que llegó a
acusar a los que abogan por la salir del euro y de la UE de “mariscalistas” (es
decir, de petainistas). A día de hoy cierta izquierda euro-escéptica sigue
considerando a este personaje como un modelo a seguir. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[62] No obstante, las personas cambian con el tiempo. En
1861, sería el propio Víctor Hugo quien calificaría a Occidente de “bárbaro”,
condenando la intervención anglo-francesa en China, en el marco de la Segunda
Guerra del Opio, que saqueó y dejó en ruinas al Antiguo Palacio de Verano (que
era una maravilla del mundo): “Nosotros, los Europeos, somos los civilizados, y
para nosotros los chinos son los bárbaros. He aquí lo que la civilización ha</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">hecho a la barbarie. Un bandido se llama Francia, el otro se llamará
Inglaterra” (Víctor Hugo, Carta al capitán Butler, 25 de noviembre de 1861).</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[63] François Asselineau, Quelle était l’analyse du Parti
Communiste Français sur « l’Europe » entre 1947 et 1980?, 26 de agosto de 2013.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[64] J. Denis y J. Kanapa, Pour ou contre l’Europe?,
Editions Sociales, 1969. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[65] D. Debatisse, S. Dreyfus, G. Laprat, Europe, la
France en jeu, Editions Sociales, 1979.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[66] Ibíd. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[67] Ibíd. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[68] Discurso de José Luis Centella en el mitin central
de la Fiesta del PCE, 17 de septiembre de 2016.
http://www.pce.es/secretarias/secgeneral/pl.php?id=6000
<http://www.pce.es/secretarias/secgeneral/pl.php?id=6000> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[69] Véase la obra La ideología francesa (1981) de un
ex-“sesentayochero” pasado al atlantismo como es el “filósofo” multimillonario
Bernard-Henri Levy, donde explicaba al pueblo francés que su país es
intrínsecamente fascista. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[70] Haciendo referencia a la obra El contrato social del
filósofo Jean-Jacques Rousseau.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[71] Expresión irónica que empleaba Clouscard en
oposición a los llamados “treinta gloriosos” años, que fueron las décadas de
los 40, 50 y 60 en las que el capitalismo conoció un ciclo de expansión.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[72] Dominique Pagani, ¿Doit-on sauver le soldat Lordon?,
agosto de 2013, postfacio de la edición de 2013 de Neo-fascismo e ideología del
deseo, Ed. Delga.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[73] Partido de la
Refundación Comunista, Un Bad Godesberg europeo para frenar a la derecha de
Bush. El líder de Refundación Comunista y las lecciones de las elecciones
americanas, 9 de noviembre de 2004. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[74] Citado en
Peter Mertens, La clase obrera en la era de las multinacionales, Etudes
Marxistes nº72, 2005.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[75] El PIE elige como presidente al abogado de la
disidencia en la RDA, La República, 18 de diciembre de 2016.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[76]
https://federacion.republicanos.info/2016/06/24/ocho-puntos-para-avanzar-hacia-la-republica-manifiesto-del-19-de-junio/
<https://federacion.republicanos.info/2016/06/24/ocho-puntos-para-avanzar-hacia-la-republica-manifiesto-del-19-de-junio/> </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-88217694442861705372016-11-26T15:06:00.001+01:002016-11-26T15:06:59.253+01:00Las ideas de Fidel se hicieron inmortales junto con su ejemplo. Hasta siempre Comandante<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPmxgqHArvLkafP2Dxigf1u8-q-9ZF5FQa0Wzp6cEBr4gFv4HySpQAAk7FtmpuLSphDq7WBotkSWSMif6KUkYhiTnr0Ob741LbqeoJBOwaOLJCp-IVsbYoMV7vQSdchyphenhyphen1vC-x-_HXNo4Ha/s1600/Fidel-Raul-y-el-Che.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPmxgqHArvLkafP2Dxigf1u8-q-9ZF5FQa0Wzp6cEBr4gFv4HySpQAAk7FtmpuLSphDq7WBotkSWSMif6KUkYhiTnr0Ob741LbqeoJBOwaOLJCp-IVsbYoMV7vQSdchyphenhyphen1vC-x-_HXNo4Ha/s640/Fidel-Raul-y-el-Che.jpg" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CzwLH7fE09XrEq49VTmi9cj14xp9VKqsIhsW8WYZ39UUu33RIfkQm-YM-B3gQ61NF-fhXNDiz7sT7c5w4lmFWHI3jCTTrXInMozg1lmYWhDE77b7QBbast62SPjlDgNSR8S-G-wXAo4n/s1600/luto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CzwLH7fE09XrEq49VTmi9cj14xp9VKqsIhsW8WYZ39UUu33RIfkQm-YM-B3gQ61NF-fhXNDiz7sT7c5w4lmFWHI3jCTTrXInMozg1lmYWhDE77b7QBbast62SPjlDgNSR8S-G-wXAo4n/s320/luto.jpg" width="240" /></span></b></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRK6Og23lQWqp8OPOxxpDbDYLNyM3OgmeJ8aL1RDQq2pmQ9e0V0ViWpvEX_O088qICT1l-Pr3CoxjCpaZSRRoLVRDJQbbh2Jf5NZtr9E-lMI2JjkNOO-w1fHOPUDoadlSPP8Dvy1YKC9ZE/s1600/0013400075.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRK6Og23lQWqp8OPOxxpDbDYLNyM3OgmeJ8aL1RDQq2pmQ9e0V0ViWpvEX_O088qICT1l-Pr3CoxjCpaZSRRoLVRDJQbbh2Jf5NZtr9E-lMI2JjkNOO-w1fHOPUDoadlSPP8Dvy1YKC9ZE/s640/0013400075.jpg" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Q3SmXaRtGJK8BaF5wKYH16ChxEzlR5s7yP273fnNc8Gbev-8WfpgBIpq2ZfajxTnvPMBa-plsMYj6DS5-Aosx_zUdGIpuR2WeAiwDrKTIkHdovZQSI0MYL_wVln4X6CLo0YLj7MKeYcR/s1600/art%25C3%25ADculoconversacionFidelyChaves.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Q3SmXaRtGJK8BaF5wKYH16ChxEzlR5s7yP273fnNc8Gbev-8WfpgBIpq2ZfajxTnvPMBa-plsMYj6DS5-Aosx_zUdGIpuR2WeAiwDrKTIkHdovZQSI0MYL_wVln4X6CLo0YLj7MKeYcR/s640/art%25C3%25ADculoconversacionFidelyChaves.jpg" width="640" /></a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7ahF_FFPAzlra5UeCmtv8kgpHrYx396fU1a8Y3BSaMe0aXZZ01JYYmhzqGHKgzb0usWbVvNgNYjhW9Zm8TD_JfrdLPJ8GRJIba1nEtqF9YjgsNSd_Vw1EFE4pM-WCnOaLK7cspf2xk2R/s1600/Fidel-11-abril-1995-Cajobabo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7ahF_FFPAzlra5UeCmtv8kgpHrYx396fU1a8Y3BSaMe0aXZZ01JYYmhzqGHKgzb0usWbVvNgNYjhW9Zm8TD_JfrdLPJ8GRJIba1nEtqF9YjgsNSd_Vw1EFE4pM-WCnOaLK7cspf2xk2R/s640/Fidel-11-abril-1995-Cajobabo.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FEXAKXAP0Y_GfSJImdkcT4K_VB_z3iR1nfgocS6LB2mZ_029llsnGbXPXWYkhcZqQh5V6X93KViR-fwD9SmUKPMxy6IwTUjeyt9L16D3T1IRJidEViWgJQBfmZVXXvc6KKrh-grZD4ZR/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FEXAKXAP0Y_GfSJImdkcT4K_VB_z3iR1nfgocS6LB2mZ_029llsnGbXPXWYkhcZqQh5V6X93KViR-fwD9SmUKPMxy6IwTUjeyt9L16D3T1IRJidEViWgJQBfmZVXXvc6KKrh-grZD4ZR/s640/image.jpg" width="640" /></a></div>
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<img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsgw4zYlaDDi2373W-nD5A3etjTJsVL4Y7XCMTKL1uxdJme5ctCTr7PEprWnWqevCi3KU_9mqZHpjrlfFo8CpygTAfiflxv1jf0lZlxgxD5A8TekZGa3E3ZMzXAxxvDoDWj3pDzoSyDDUW/s640/fidel-nelson1.jpg" width="640" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJR-MrEGCEbFqEa9ujKBG6tyRpUzMgiCeCqWYbxBRaiJD3IfphrvKjEspREW5tjkOQRE26NEbqgHW6PmEnYa1l9cHGb8RHA2yckbXkr13mZ_4y9gOjkhAfBI1s4ukk_h-DCINO8Q5r-Fp/s1600/tumblr_mlh837ob3r1s4tzzgo1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJR-MrEGCEbFqEa9ujKBG6tyRpUzMgiCeCqWYbxBRaiJD3IfphrvKjEspREW5tjkOQRE26NEbqgHW6PmEnYa1l9cHGb8RHA2yckbXkr13mZ_4y9gOjkhAfBI1s4ukk_h-DCINO8Q5r-Fp/s640/tumblr_mlh837ob3r1s4tzzgo1_1280.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntCLcS63bZoX9esQNhkK8ZB6pScYchZD12ffPFF9JmnVW4lJjR4X24o6N00fPCjFIKvFhLCr1f9f8X8hzibXR5bQRmKYP5HXJhHV1r65axiSJUGGRc6Y_ZLIbc3gv2zNCckn-Y7-aowod/s1600/rawImage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjntCLcS63bZoX9esQNhkK8ZB6pScYchZD12ffPFF9JmnVW4lJjR4X24o6N00fPCjFIKvFhLCr1f9f8X8hzibXR5bQRmKYP5HXJhHV1r65axiSJUGGRc6Y_ZLIbc3gv2zNCckn-Y7-aowod/s640/rawImage.jpg" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKMLNvPZnuduPn9AOc7Q1gu-GKTFplbAsgZDy5gR8kS2Qi7wZoSeqoIzxh9UtcpI3qSgrVrkm9Rcz86x8omlVRqAeWFlyMOQ5-iST_U-ojNeVfxtvGdU_i-0ePFt-AbGwCVhkKX0om8CH/s1600/Image1204.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKMLNvPZnuduPn9AOc7Q1gu-GKTFplbAsgZDy5gR8kS2Qi7wZoSeqoIzxh9UtcpI3qSgrVrkm9Rcz86x8omlVRqAeWFlyMOQ5-iST_U-ojNeVfxtvGdU_i-0ePFt-AbGwCVhkKX0om8CH/s640/Image1204.gif" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlrQ05bqsRCr6HS4-NZiBIxE8KsCMnV-A99bfF7AbafRgcDtUkmNjuVoboV1hZvMAgbiCd8AdjNqHC-m8qtfcQlTxFVBgMn4dMh3T3sBVPwox_lX9th6l7ojnJaMqcIoZS3RLN5JcN7Pqv/s1600/Konstantin+Chernenko+fidel+castro+cuba+ussr+Soviet+Leonid+Brezhnev.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlrQ05bqsRCr6HS4-NZiBIxE8KsCMnV-A99bfF7AbafRgcDtUkmNjuVoboV1hZvMAgbiCd8AdjNqHC-m8qtfcQlTxFVBgMn4dMh3T3sBVPwox_lX9th6l7ojnJaMqcIoZS3RLN5JcN7Pqv/s640/Konstantin+Chernenko+fidel+castro+cuba+ussr+Soviet+Leonid+Brezhnev.jpg" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijj_GBOKgGZn7C_L-ouBZDesn2clQL0Ekrp_Z0nJEWcUd9z8BOV9qiygjg1Xzeth_wc0_jNV0_f2yCnP6tmHkivf7RdRugOVYqWCwm0Jobf9MF3BtEOuyf_T-HXupAoZzEhGhPgy0GChXH/s1600/fidel-con-ametralladora-pal-sitio-ale.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcfIkRphdlTXHQdxVEizQATuQElhT8cFkNc2R81dfiVDckpJ43gkxps6nWA3aooxegPNBKlr6FmPau-H8y1xOsZfhfL78c2zet2eNUoWwsRmHMoZmzd-DdyaIx5lpq1PCDAqHNvro4Yx7/s1600/cabral-fidel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcfIkRphdlTXHQdxVEizQATuQElhT8cFkNc2R81dfiVDckpJ43gkxps6nWA3aooxegPNBKlr6FmPau-H8y1xOsZfhfL78c2zet2eNUoWwsRmHMoZmzd-DdyaIx5lpq1PCDAqHNvro4Yx7/s1600/cabral-fidel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcfIkRphdlTXHQdxVEizQATuQElhT8cFkNc2R81dfiVDckpJ43gkxps6nWA3aooxegPNBKlr6FmPau-H8y1xOsZfhfL78c2zet2eNUoWwsRmHMoZmzd-DdyaIx5lpq1PCDAqHNvro4Yx7/s640/cabral-fidel.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5XCoB1cXdzreE8ZodMxOkFTpFs8hlWrRH9eiDnA6FpPCFISh9pMEH7L1EWa0_KN6nvrTA8jM3gyA6YwdKzeC0TJXYJL10VsFxgYUsv-qVzDUH8XoqoH-auLC00kTADm_5syY-MoIybiX0/s1600/castro-zafra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5XCoB1cXdzreE8ZodMxOkFTpFs8hlWrRH9eiDnA6FpPCFISh9pMEH7L1EWa0_KN6nvrTA8jM3gyA6YwdKzeC0TJXYJL10VsFxgYUsv-qVzDUH8XoqoH-auLC00kTADm_5syY-MoIybiX0/s640/castro-zafra.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijj_GBOKgGZn7C_L-ouBZDesn2clQL0Ekrp_Z0nJEWcUd9z8BOV9qiygjg1Xzeth_wc0_jNV0_f2yCnP6tmHkivf7RdRugOVYqWCwm0Jobf9MF3BtEOuyf_T-HXupAoZzEhGhPgy0GChXH/s1600/fidel-con-ametralladora-pal-sitio-ale.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijj_GBOKgGZn7C_L-ouBZDesn2clQL0Ekrp_Z0nJEWcUd9z8BOV9qiygjg1Xzeth_wc0_jNV0_f2yCnP6tmHkivf7RdRugOVYqWCwm0Jobf9MF3BtEOuyf_T-HXupAoZzEhGhPgy0GChXH/s640/fidel-con-ametralladora-pal-sitio-ale.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimkNbRLyEWV0U3kZgYRUOdGx0WQhEG5Y5L4kMMbjjJVcxRgFfd30LDWfhTNIjxdE_0rSF3s2IXUV2pRUODto5bJnrk7XN44E3s7D3N_8ms9cqnAhilk-Vq_G4j5ftNLRaceH1aFQCoCpxd/s1600/tumblr_nmrirmlOAZ1t2yuz0o1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimkNbRLyEWV0U3kZgYRUOdGx0WQhEG5Y5L4kMMbjjJVcxRgFfd30LDWfhTNIjxdE_0rSF3s2IXUV2pRUODto5bJnrk7XN44E3s7D3N_8ms9cqnAhilk-Vq_G4j5ftNLRaceH1aFQCoCpxd/s640/tumblr_nmrirmlOAZ1t2yuz0o1_1280.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PwvDGy2pykdpX0cdsnPFLZyXvLMLfdzSYGfXnrPAqxBmXva6ZSIYt0v4S8AGPY9RN-oYvL1bBPh0JZhfY_nRmDoOYnB91cZtt3eGKxxrQuKQagT5nY6gzemVec0G1eV490eFxHSdeUuS/s1600/Fidel+Castro+se+re%25C3%25BAne+con+los+indios+americanos+en+La+Habana%252C+16+de+Julio+de+1959..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6PwvDGy2pykdpX0cdsnPFLZyXvLMLfdzSYGfXnrPAqxBmXva6ZSIYt0v4S8AGPY9RN-oYvL1bBPh0JZhfY_nRmDoOYnB91cZtt3eGKxxrQuKQagT5nY6gzemVec0G1eV490eFxHSdeUuS/s640/Fidel+Castro+se+re%25C3%25BAne+con+los+indios+americanos+en+La+Habana%252C+16+de+Julio+de+1959..jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58Ug8jCCCLK5WuBZP-WRnJia7R3Y7wLPjh8nUxTb4tECcFIGTCGG9HijNQoTvmNnhbKkA5fXLWhJps-IGvUMwiaOGQFsgah0pQwmgUWPTwRg-c9F-KNjTqQLP_I896yVPVmGK2W4iIt3D/s1600/B22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58Ug8jCCCLK5WuBZP-WRnJia7R3Y7wLPjh8nUxTb4tECcFIGTCGG9HijNQoTvmNnhbKkA5fXLWhJps-IGvUMwiaOGQFsgah0pQwmgUWPTwRg-c9F-KNjTqQLP_I896yVPVmGK2W4iIt3D/s640/B22.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR3P2nyNr8FQ6nAjA7jEf8M3hWRLPxvIbj2dgryxUz0NtYuJNtrKtb9msxrx0z1fuXHXbyw8qrA93vW0upgthm-eci3vElP-NM2MLKc2_9R_iXv_TXmF98JR1-ptxxFqyacdCKKPJsJLz/s1600/fidel-castro2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR3P2nyNr8FQ6nAjA7jEf8M3hWRLPxvIbj2dgryxUz0NtYuJNtrKtb9msxrx0z1fuXHXbyw8qrA93vW0upgthm-eci3vElP-NM2MLKc2_9R_iXv_TXmF98JR1-ptxxFqyacdCKKPJsJLz/s640/fidel-castro2.jpg" width="640" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZK5ZWYO2kVjClPmaaNjie1cp6A4ZrbV9fRq2dSzaXUpun1x27O4ggXOmxadwixpfTs6kSAIWvE_t7RMJwlxCQTPJuFG4zh4ctS4ljDFYx2ThfRquepING0Dt28WXtxODmqSK_YHnBSz87/s1600/923b75ab92cf2ef3f034688ce3cbce35.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZK5ZWYO2kVjClPmaaNjie1cp6A4ZrbV9fRq2dSzaXUpun1x27O4ggXOmxadwixpfTs6kSAIWvE_t7RMJwlxCQTPJuFG4zh4ctS4ljDFYx2ThfRquepING0Dt28WXtxODmqSK_YHnBSz87/s640/923b75ab92cf2ef3f034688ce3cbce35.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfRB4x8PN4SwGoiOAt82QBFbF7gLu4QMXQj21rdZ6ha6cKOXlBobyChNb8LvEJgDbujih24qruSK9CBScsVwiNvHkS5DKSKr7oMX2yUoYDYHdnsX1yx9LssV4PsMfNsm1uG2THJ6hMrWa/s1600/6agf_24b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCfRB4x8PN4SwGoiOAt82QBFbF7gLu4QMXQj21rdZ6ha6cKOXlBobyChNb8LvEJgDbujih24qruSK9CBScsVwiNvHkS5DKSKr7oMX2yUoYDYHdnsX1yx9LssV4PsMfNsm1uG2THJ6hMrWa/s640/6agf_24b.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglazia01J9yIFXWPuiqgAE4b8aVc1HMISgMmAApF_exAFo97j183LiN808V65_rPGZaLnQfSJDjYfpI7-yK6JSU8JKMxSEo0g4K9EIpx_D6NxzsDD0-xAxSjDQ0fxJdlDHB0LQFSXgHb7a/s1600/farvietnam09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglazia01J9yIFXWPuiqgAE4b8aVc1HMISgMmAApF_exAFo97j183LiN808V65_rPGZaLnQfSJDjYfpI7-yK6JSU8JKMxSEo0g4K9EIpx_D6NxzsDD0-xAxSjDQ0fxJdlDHB0LQFSXgHb7a/s640/farvietnam09.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOgXGxiW9Z7iYBMb_FkjjKWNzVyUYtMMJNVAuzy2UnS1AOQt0MAL_d4o5_u_zRKNm_2wOIbgJoatowdq5FAiYQdIBxLqJ8u28vLE_dWkX7YkyOAz4hs7iBrJRZa4zSPD-S9Yftix-7lqIa/s1600/0e067100f293e42d926468b353ad3b33_article.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOgXGxiW9Z7iYBMb_FkjjKWNzVyUYtMMJNVAuzy2UnS1AOQt0MAL_d4o5_u_zRKNm_2wOIbgJoatowdq5FAiYQdIBxLqJ8u28vLE_dWkX7YkyOAz4hs7iBrJRZa4zSPD-S9Yftix-7lqIa/s640/0e067100f293e42d926468b353ad3b33_article.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl10kJQf6ni_IKmv7sXSXud5fVJmbEvrcYFjc3TWFNd4HOZ0wDpZxOcSGEU81flWmUV20mQg_eqLirYVPaz3iEPXEM_gV9ZYTnstorom_3GvptYuQxxi_2zifoqMAQTjOBVw17UmxNs21U/s1600/balcon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl10kJQf6ni_IKmv7sXSXud5fVJmbEvrcYFjc3TWFNd4HOZ0wDpZxOcSGEU81flWmUV20mQg_eqLirYVPaz3iEPXEM_gV9ZYTnstorom_3GvptYuQxxi_2zifoqMAQTjOBVw17UmxNs21U/s640/balcon.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqk5VZM_0gFlSDh7fCU-WyviwSmass7q6VVi39cPENQueJrgxxDEbgc7oOMGpVW7jBrHKTysIPeedab383ekdPvWzanuIpcWHD2fxHw-9atQIQual9rYu5WKqQFKGyPg5Ls2ds7n19OcH7/s1600/Fidel-con-Ra%25C3%25BAl-y-el-Che.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqk5VZM_0gFlSDh7fCU-WyviwSmass7q6VVi39cPENQueJrgxxDEbgc7oOMGpVW7jBrHKTysIPeedab383ekdPvWzanuIpcWHD2fxHw-9atQIQual9rYu5WKqQFKGyPg5Ls2ds7n19OcH7/s640/Fidel-con-Ra%25C3%25BAl-y-el-Che.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbH4z3BZya3zO7bTxjyM9uYXDUwPUDAcOYdKQjpAmPmKmhTbaj5Di9h9XUd9vE2Ikf5DZtpTovx-8VaW2KAmawl7Cz6cjMbjAeFKzByXHEhoqUDc3O2uBN97087afwP64ldEKzwDiMN6G/s1600/fidel-castro-y-che-guevara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbH4z3BZya3zO7bTxjyM9uYXDUwPUDAcOYdKQjpAmPmKmhTbaj5Di9h9XUd9vE2Ikf5DZtpTovx-8VaW2KAmawl7Cz6cjMbjAeFKzByXHEhoqUDc3O2uBN97087afwP64ldEKzwDiMN6G/s640/fidel-castro-y-che-guevara.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRdS9JpSydMckEH6WdS8c8LWuRXk9sTR9NcYOXqUyAowfuqFcanDT7oaM0QW7JbcAYVnUdvalXJa8dQkWoNecbcHUdR0VJ67C26VwdQ0vAQEjQKQ3acDXxIPI5wA6n_MSXwmMxsTKUbQa8/s1600/Entrada-de-Fidel-a-La-Habana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRdS9JpSydMckEH6WdS8c8LWuRXk9sTR9NcYOXqUyAowfuqFcanDT7oaM0QW7JbcAYVnUdvalXJa8dQkWoNecbcHUdR0VJ67C26VwdQ0vAQEjQKQ3acDXxIPI5wA6n_MSXwmMxsTKUbQa8/s640/Entrada-de-Fidel-a-La-Habana.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TPUsR7wd9XpqguXLVv1E11w9MDxeQo7Ks8C9YS_lxDkjDqjKjXBVfQ4n7DySLF6yywWvEjS1zwz1pcUt_TAnGXdlyNeAQyzm2O4c4QJPh8OeA2N24u3oq-Iy4qncNb_rF73XfRvpF8Z7/s1600/excarcelacion-fidel-moncadistas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TPUsR7wd9XpqguXLVv1E11w9MDxeQo7Ks8C9YS_lxDkjDqjKjXBVfQ4n7DySLF6yywWvEjS1zwz1pcUt_TAnGXdlyNeAQyzm2O4c4QJPh8OeA2N24u3oq-Iy4qncNb_rF73XfRvpF8Z7/s640/excarcelacion-fidel-moncadistas.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2-KisjKNY4j2lp8ACWWIVCjfyOUI-mn8Kfx32D3n7jxkJ8izkvgGGswkiq_SGKXsTntq3iijckat6BXj79do9QR6zJ-IdvuI4Zn_QABmfQIre4gGO74gy0GlBTJG0V4QdwqRzzwEuYSU/s1600/fidel_en_el_moncada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2-KisjKNY4j2lp8ACWWIVCjfyOUI-mn8Kfx32D3n7jxkJ8izkvgGGswkiq_SGKXsTntq3iijckat6BXj79do9QR6zJ-IdvuI4Zn_QABmfQIre4gGO74gy0GlBTJG0V4QdwqRzzwEuYSU/s640/fidel_en_el_moncada.jpg" width="424" /></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-62735956865411106412016-11-24T19:10:00.001+01:002016-11-24T19:10:41.457+01:00All Power to the People: el Partido de los Panteras Negras<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Jonathan Lefevre </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Traducción: Alexandre J. García</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Artículo original: </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://solidaire.org/articles/all-power-people-le-black-panther-party" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14.6667px;">http://solidaire.org/articles/all-power-people-le-black-panther-party</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Desde finales de los años 60 hasta principios de los 70, el Black
Panther Party (BPP) asusta al establishment norteamericano. Al miedo del rojo
se añade el miedo de los jóvenes negros organizados, comunistas, armados. Y que
sobre todo ofrecen comida a los niños que pasan hambre...</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtQhitp8OnJv2FiFM_dGcOfP59BR8FlGY7vcDEgZgXQBiWeKYI0E1uzqB_h_vIvLMURx6UK0TzalIPPiaxw2FNv2CR1vj9qaA7_5Ejp7hruCDtJI1IqQWdCqU1-eqWLBh-ea0QaK1TXFw/s1600/web_seale_newton.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVtQhitp8OnJv2FiFM_dGcOfP59BR8FlGY7vcDEgZgXQBiWeKYI0E1uzqB_h_vIvLMURx6UK0TzalIPPiaxw2FNv2CR1vj9qaA7_5Ejp7hruCDtJI1IqQWdCqU1-eqWLBh-ea0QaK1TXFw/s640/web_seale_newton.jpg" width="621" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Bobby Seale (a la izquierda) y Huey Newton, fundadores del Black Panther Party.<br /></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Los
años 60 están marcados por evoluciones y por revoluciones. Occidente teme el
“peligro rojo”. Mayo del 68 sacude Europa Occidental. Cuba acaba de elegir la
vía socialista. Numerosos países africanos alcanzan la independencia. La guerra
de Vietnam hace estragos. En los Estados Unidos, el movimiento por los derechos
cívicos está en su apogeo. Lo mismo ocurre con la oposición a la guerra. El
imperio tiembla sobre sus cimientos. Jóvenes afroamericanos se organizan en
serio, deciden que el eslogan </span><i style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">“we shall overcome” </i><span style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">(Venceremos), gritado
por Bob Dylan y Joan Baez y que fue retomado por numerosas marchas pacíficas,
ya no es suficiente y lo sustituyen por </span><i style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">“all power to the people”</i><span style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"> (todo
el poder para el pueblo). El mayor temor del Imperio y del jefe del FBI Edgar
Hoover está a punto de hacerse realidad. </span><i style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">“En su mente estaba la idea de que
no hubiese otra misa negra después del Dr. Martin Luther King y Malcolm X, y
esta vez no están surgiendo unos Dr. Martin Luther King o unos Malcolm X, sino
jóvenes que son todos Malcolm X, Dr. Martin Luther King, Fannie Lou Hamer</i><span style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">
(militante de los derechos cívicos) </span><i style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">y Rosa Parks”</i><span style="color: #363636; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">, cuenta Bullwhip,
antiguo miembro del BBP.[1] ¿Cómo consiguió el “Black Panther Party for self
defense” (primer nombre del BPP) colocarse en algunos meses a la cabeza de la
lista de mayores amenazas de la todopoderosos Estados Unidos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #e8312a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">«</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Si</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"> tú empujas a la pantera
negra hacia un rincón, intentará huir yéndose por la izquierda. Si tu las
arrinconas allí, querrá escaparse por la derecha. Y si sigues oprimiéndola y
empujándola en sus posiciones, tarde o temprano esta pantera saldrá de allí y diezmará
a todo aquel que la oprima</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">»</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"> (Huey Newton a Bobby Seale,
1966)</span></i><b><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #e8312a; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;"><b>Los «negros» del Tío Sam</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Los
negros norteamericanos sufrieron la esclavitud durante tres siglos y medio. Al
menos en teoría. Si la abolición de la esclavitud se promulgó oficialmente en
1865, la segregación que siguió aún estaba presente 100 años después. Después
de la II Guerra Mundial, los Estados Unidos deben responder a una promesa hecha
durante la misma, cuando el país necesitaba grandes cantidades de carne de
cañón: la igualdad en derechos. Pero una vez terminada la guerra, el Tío Sam se
olvida de ello.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La
lucha del movimiento por los derechos cívicos, iniciada en los años 50, intenta
refrescarle la memoria y obtiene resultados, pero insuficientes. En 1963, hay
cinco veces más negros que blancos viviendo en viviendas insalubres. Las
desigualdades aumentan: en 1962, los asalariados negros tienen de media unos
ingresos inferiores en un 45% a los de los blancos, frente al 38% en 1952.[2]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
1967, la población norteamericana cuenta con un 22% de personas de color negro.
Es decir, el 11,1% de la población total. La mayoría de los negros vive en las
ciudades. O más bien en ghettos. La esperanza de vida es de 71 años para los
blancos y de 64 años para los negros. En Vietnam, donde muchos negros esperaban
obtener mejores condiciones de vida al volver, un 11,5% de los militares eran
negros, mientras que el 22% de las víctimas militares eran negras. Carne de
cañón, como siempre. Cosa que trasciende el prisma del color de la piel: el 76%
de los hombres enviados a Vietnam provenían de una familia que vivía por debajo
del umbral de la pobreza.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">El Estado suelta lastre</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El
poder estadounidense se ve obligado a soltar lastre. El Civil Rights Act (1964)
prohíbe la discriminación por motivos de “raza”, color, sexo o religión. Pero
en los hechos, <i>“las leyes sobre derechos cívicos de 1960, 1964 y 1965 no cambiaron
en nada la vida cotidiana de la juventud negra norteamericana, y la frustración
crece en los ghettos negros de los Estados Unidos durante la primera mitad de
los años 60. Cuando estalla, adopta la forma de motines contra los cuales los
líderes históricos de los derechos cívicos no pueden hacer nada.”</i>[3] Desde
principios del siglo XX, el “movimiento negro” se divide en una corriente
“integracionista” y otra “separatista”. La primera, más moderada, quiere
integrarse en la sociedad norteamericana y es dirigida por Martin Luther King.
La segunda, más radical, tiene a Marcus Garvey como líder y se niega a
colaborar con organizaciones no-negras. Sobre todo, defiende el regreso a
África. El BPP rechaza ambas vías. Se da cuenta de los límites de la acción no-violenta
(Martin Luther King es asesinado en 1968 cuando su pensamiento evolucionaba
hacia un mayor radicalismo) y de la política “nacionalista negra” (Malcolm X es
asesinado en 1965 cuando su discurso se abre a todos los oprimidos). Mientras
el movimiento permanece dividido entre estas dos corrientes que llevan a un
callejón sin salida, el Estado consigue controlarlo. ¿Pero qué pasa si una
organización consigue superar esta situación?</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Oakland, cuna de la revolución negra</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Oakland,
California (costa Oeste), es una ciudad adonde numerosos afroamericanos
migraron para trabajar en los astilleros. Tras el cierre de éstos, fueron
enviados al paro. La pobreza y la delincuencia aumentan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Oakland
también es la ciudad de dos jóvenes, Huey Newton y Bobby Seale. Después de los
disturbios que sacudieron el país, en particular en Watts (Los Ángeles) fueron
34 personas fueron asesinadas durante el verano de 1965.[4] Seale y Newton
tratan de sacar conclusiones políticas, pero también tácticas. Frente a la
violencia cotidiana de los “pigs” (cerdos, mote amistoso otorgado a los
policías), intentan convencer a varias organizaciones de pasar a la
autodefensa. Ante el rechazo de las organizaciones existentes, que consideran
esta actitud suicida, deciden crear su propia organización. La primera tarea
que inician los fundadores del BPP es bajar por las calles de su ciudad para
sacar la esencia de su programa político. Ha nacido el programa de los 10
puntos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Surgido
en octubre de 1966, este programa debe ser accesible a todos y a todas. <i>“Para
Newton, hace falta poner en relación los principios filosóficos con las
necesidades inmediatas de la comunidad, con el fin de que los negros que lean
este programa puedan encontrar allí sus preocupaciones concretas y cotidianas e
inscribirlas en un conjunto mayor de problemas. Aquí se dibuja un rasgo que
caracterizará a los Panteras Negras, la necesidad de mantenerse siempre cerca
de las cosas de la vida, cerca del pueblo, mientras lo eleva hacia una toma de
consciencia de la condición de vida de los afroamericanos y de todos los
colonizados del mundo”</i>, escribe el periodista Tom Van Eersel.[5]</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">El programa de 10 puntos</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">1
– Queremos la libertad. Queremos el poder de determinar el destino de nuestra
Comunidad Negra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">2
– Queremos el pleno empleo para nuestra comunidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">3
– Queremos que cese la explotación de la comunidad negra por los blancos (este
punto fue modificado en 1969, sustituyendo la fórmula <i>“por los blancos”</i>
por <i>“por los capitalistas”</i>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">4
– Queremos viviendas decentes, aptas para abrigar a seres humanos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">5
– Queremos una educación para nuestro pueblo que exponga la verdadera
naturaleza decadente de la sociedad americana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">6
– Queremos que todos los hombres negros estén exentos de servicio militar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">7
– Queremos el fin inmediato de los asesinatos y las brutalidades de la policía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">8
– Queremos la libertad para todos los negros detenidos en prisiones y
penitenciarios federales, del Estado, de condado y municipales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">9
– Queremos que cuando todos los negros comparezcan ante un tribunal, sean
juzgados por un jurado compuestos por sus iguales, o por gente proveniente de
la comunidad negra, como estipula la Constitución de los Estados Unidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">10
– Queremos tierra, pan, vivienda, enseñanza, vestimenta, justicia y paz, y
tenemos como objetivo principal un plebiscito supervisado por la Organización
de Naciones Unidas en la “colonia” negra y en el que sólo podrán participar
sujetos negros “colonizados”, con el fin de determinar la voluntad del pueblo
negro en lo que respecta a su destino nacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Seale
y Newton vuelven a dirigirse a los habitantes de los barrios de Oakland para
conocer su opinión. A la pregunta <i>“¿Cuál es el mayor problema de los
habitantes?”</i>, la respuesta más frecuente es <i>“la policía racista que nos
brutaliza”</i>. Además de su enorme tasa de pobreza, Oakland es conocida
efectivamente por el racismo las fuerzas del orden. Newton y Seale avanzan
entonces el séptimo punto de su programa (<i>“Queremos el fin inmediato de los
asesinatos y las brutalidades de la policía”</i>). Para ello, optan por la
autodefensa. La ley les autoriza: en 1966, la ley californiana autoriza llevar
un arma cargada, <i>“a condición de que no esté disimulada y de que no haya
ninguna bala en la recámara”</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Vestidos
con una cazadora de cuero negro, boinas y guantes del mismo color, la quincena
de miembros con los que cuenta entonces el BPP desciende por las calles de
Oakland con manuales de derecho, magnetófonos y armas. El objetivo no era la
lucha armada sino vigilar a los agentes de policía y aconsejar jurídicamente a
los negros arrestados de forma abusiva. Treinta años más tarde, Bobby Seale se
explica ante la CNN: <i>“Por un lado, las armas estaban allí para llamar la
atención del pueblo. Pero lo más importante, llevábamos armas para que la
policía sepa que estábamos en condiciones de igualdad con ellos y que íbamos a
ejercer nuestro derecho constitucional a observarlos, lo quisieran o no.”</i></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Las panteras observan</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Legalistas,
conocedores de la ley de memoria, los Panteras ponen nerviosas a las
autoridades, que buscan un medio de detenerlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
abril de 1967, un joven negro es asesinado por la policía cerca de San
Francisco. La familia de Denzil Dowell acude a los Panteras porque no cree en
la versión de las autoridades, que explican que esta muerte se debe a la
defensa propia de un policía. El BPP inicia una investigación y llega a reunir
pruebas de que Denzil estaba desarmado durante el tiroteo y tenía los brazos en
alto cuando lo mataron. Los Panteras organizan concentraciones ante la
comisaría. Publican el primer número de su periódico, <i>“The Black Panther
black community new service”</i>. El periódico, que sacará 125.000 ejemplares
cada semana en 1970, sirve de herramienta par dar a conocer el programa del
BPP, sus posiciones, sus reivindicaciones socio-económicas (como la semana de
30 horas, la igualdad salarial entre hombres y mujeres...) y unificar el
partido. La venta del periódico es una de las principales actividades del
partido y se convertirá en su primera fuente de financiación. Su éxito inquieta
al FBI. En 1970, J.E. Hoover declara en un memorándum interno que el periódico
es <i>“una de las operaciones de propaganda más eficaces del partido</i> (…) <i>Si
podemos acallar su voz, esto permitirá debilitarlo.”</i> El FBI se aplicará en
ello, sin tener éxito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Aparte
de las misiones de vigilancia de los policías, la organización de
manifestaciones y la promoción del periódico, los miembros del BPP pasan
muchísimo tiempo en aplicar el programa “Service to the people”. La acción más
importante de este programa consiste en distribuir desayunos a los niños. Para
conseguir alimentos, los Panteras piden a los comerciantes negros que den latas
de conserva, arroz, etc. El éxito es inmenso. Pero no se detiene aquí, según la
antigua miembro Cleo Sivers: <i>“Les dábamos un desayuno, les ayudábamos a
hacer sus deberes, les enseñábamos la historia de los Negros, su historia, para
que se sientan orgullosos de ellos mismos.”</i>[6] Si los programas sociales
(aparte de las comidas, los Panteras organizan también el acompañamiento de los
mayores al hospital o al banco, crean una escuela elemental y llevan adelante
campañas contra la anemia y la tuberculosis...) fueron ocultados por las
imágenes de hombres y mujeres jóvenes en armas, el puño levantado, no obstante
forman parte integrante del programa del BPP. El FBI lo sabe y se preocupa
tanto por los programas sociales como por las acciones más radicales del BPP...
<i>“Es difícil calificar de revolucionarios criminales a personas que cada
mañana sirven platos a niños en cerca de 50 ciudades del país”</i>.[7] El FBI y
la policía van a intentar por lo tanto a partir de 1969 de detener estas
acciones al detener a los responsables logísticos del BPP, convencer a los
comerciantes de que cesen de dar víveres al BPP, etc. Para Hoover, <i>“el
programa de desayunos para niños representa la actividad la actividad más
influyente llevada a cabo por el BPP, y como tal, es potencialmente la mayor
amenaza sobre la cual las autoridades deben poner sus esfuerzos para
neutralizar al BPP y destruir todo lo que representa”</i>.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">«Free Huey»</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Algunos
meses después de su creación, el BPP está en plena expansión. La llegada del
escritor Eldridge Cleaver, que dispone de una red muy importante en los medios
progresistas, permite estrechar alianzas con organizaciones que agrupan a
blancos, latinos, amerindios... Porque el BPP lleva adelante la lucha de
clases, no la lucha de razas. <i>“No luchamos contra el racismo en nombre del
racismo. Luchamos contra el racismo mediante la solidaridad. No luchamos contra
el capitalismo explotador por un capitalismo negro. Luchamos contra el
capitalismo mediante el socialismo. No luchamos contra el imperialismo por un
imperialismo más grande. Luchamos contra el imperialismo mediante el
internacionalismo proletario. Estos principios son esenciales en el partido.
Son concretos, humanos y necesarios”</i>, explica Bobby Seale.[8] Al igual que
con King o Malcolm X, es cuando las Panteras hacen la unión entre las capas
populares rojas, pardas, amarillas y blancas que la organización debe
desaparecer. Si los trabajadores de todo el país se unen...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Durante
los primeros meses, el BPP sufre sus primeros golpes. Para quitarle al BPP el
derecho a llevar armas, el senador Mulford propone a principios de 1967 una ley
para prohibir el porte de armas. En reacción, una treintena de Panteras acuden
armados al Capitolio. Bobby Seale pronuncia un discurso señalando el carácter
racista de esta ley y denuncia la voluntad de desarmar a los negros víctimas de
la violencia de los policías. Arrestados, los Panteras ganan un batalla: la de
la imagen. Las televisiones están presentes y esta publicidad conduce a que se
afilien cientos de jóvenes. Se abren secciones en todo el territorio
norteamericano. El problema es que muchos de estos jóvenes se sienten atraídos
por el porte de armas y el uso que podrían hacer de ellas. Sin embargo, para el
BPP las armas no son juguetes para “jugar” a los policías. Los líderes del
partido son partidarios de la autodefensa, no de la guerrilla urbana. Para
convertirse en Pantera, hace falta sobre todo formarse. Primero estudiando
libros (la biografía de Malcolm X, <i>Los condenados de la tierra</i> de Frantz
Fanon y el libro rojo de Mao) y el programa de 10 puntos del partido, respetar
las reglas (muy estrictas en materia de drogas –que el BPP combate– y armas),
hacer un trabajo militante (vender el periódico, participar en los programas
sociales, etc.)...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
octubre de 1967, Newton es detenido por el asesinato de un policía. La campaña
“Free Huey” va a permitir al partido darse a conocer por otra cosa que la
autodefensa. Para la defensa de Newton, el partido contrata a un abogado
blanco, Charles Garry, y teje lazos con organizaciones compuestas
mayoritariamente por blancos como el Peace and freedom party, que le va a dar
ayuda logística y financiera. Las autoridades ya alertadas por la organización
y la disciplina del BPP, se inquietan por las nuevas alianzas tejidas. La unión
hace la fuerza, pero ello no está en el interés del establishment.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Socialista y feminista</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La
ideología de las Panteras tampoco resulta muy tranquilizante para los
dirigentes estadounidenses. En 1969 se puede leer en un número del «Black
panther black community news service»: <i>“Las teorías marxistas-leninistas nos
enseñan a unirnos con nuestros verdaderos amigos para identificar a los
verdaderos enemigos, y todos sabemos que nuestro verdadero enemigo es el
capitalismo.</i> (…) <i>El capitalismo son los Estados Unidos...”</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">El
BPP empieza a llevar su internacionalismo a la práctica tejiendo lazos con
Cuba, China, Vietnam, Argelia... En el exilio, Cleaver llega a Argelia en 1968
y se afana en crear la sección internacional del partido. Esta última debe
servir de pasarela entre los movimientos de liberación nacional del tercer
mundo y el movimiento revolucionario negro norteamericano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">La
campaña de liberación de Newton (que será absuelto) sirve también para reclutar
a muchas mujeres, poco atraídas por la imagen viril del BPP mostrada al
principio por los medios de comunicación. Aparte de socialista, revolucionario,
internacionalista, el BPP también es feminista. A partir de 1968, las mujeres
constituyen el 50% de los efectivos del BPP. Como escribía Bobby Seale en los
años 70 en su libro <i>“Seize the time”</i>: “Cuando Eldridge, Huey, y el
partido entero actúan para eliminar el chovinismo masculino, actúan según el
principio de la igualdad absoluta entre el hombre y la mujer: debido a que el
chovinismo masculino surge directamente de la naturaleza de <i>clase de la
sociedad actual</i>. […] <i>Antes, escribir con máquina, hacer la cocina y
otras cosas de este tipo eran tareas reservadas a las hermanas. Se suprimió
este reparto de los papeles en el partido. Aquello también fue un gran
combate.”</i></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">Infiltración del FBI</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Muy
pronto, a partir de 1967, el BPP se encuentra a la cabeza de las organizaciones
que constituyen una amenaza para la seguridad del Estado según el FBI. Para
ponerle término a una organización como los Panteras, el FBI utilizar un
programa inventado en los años 50 para combatir al Partido Comunista (CPUSA):
el COINTELPRO (Counter Intelligence Program). A partir de 1950, con la Internal
Security Act, los Estados Unidos se arman con una ley que permite al FBI hacer
un listado de todas las organizaciones comunistas o simpatizantes del comunismo
y todos sus miembros. El miedo del rojo toca a todos los sectores de la
sociedad estadounidense. En 1959, el FBI permite al COINTELPRO permite al FBI <i>“perturbar,
desacreditar y destruir”</i> al CPUSA. El FBI no quiere destruir al partido
comunista del exterior, sino <i>“nutrir y alentar desde el interior las luchas
intestinas”</i>. Teniendo éxito en ello. Aparte del CPUSA, la organización más
atacada es el BPP. El BPP había retomado la consigna de Malcolm X, luchar <i>“by
any means necessary”</i> (por todos los medios necesarios). El FBI también lo
hizo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
1969, el abogado Charles Garry considera que desde el año 1966, entre 60 y 70
agentes del gobierno infiltraron el partido. ¿Sus actividades? Sembrar cizaña
entre los miembros enviando cartas falsas con insultos, hacer lo mismo con las
organizaciones que hicieron alianzas con el BPP, acusar a miembros de ser ellos
mismos agentes infiltrados, acentuar las divergencias de opiniones entre los
dirigentes, empujar a algunos miembros a acciones brutales (violando las
directrices de la dirección), sabotear el periódico, etc. Y funciona. Huey
Newton se vuelve completamente paranoico al entrar en contacto con su nueva
compañera, Elaine Brown. Esta última es sospechada por otros miembros de la
dirección de ser una infiltrada. </span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt;">«Black lives matter»</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Además
de estas acciones del interior, las autoridades siguen con su acoso cotidiano y
las arrestaciones arbitrarias de los dirigentes. Sobre todo, entre 1966 y 1971,
una treintena de Panteras son asesinados por la policía. A la perturbación
interna y externa, el FBI añade una práctica tan desconocida como eficaz:
inundar con drogas duras los barrios favorables al discurso del partido. De un
día para otro, cocaína, heroína y crack a muy buen precio llegan a los barrios.
Los dirigentes del BPP combaten a los camellos y prohíben a sus miembros que
consuman drogas duras. Pero puesto que están en la cárcel, que se les ha lavado
el coco por agentes perturbadores o que simplemente han sido asesinados, ya no
pueden hacer mucho contra esta lacra...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Se
fecha en 1973 el fin del Black Panther Party original. En este año, el partido
se escinde en dos partes. Una radical, que se une a la Black Liberation Army
(BLA, asociación armada próxima al BPP) y la otra que renuncia a la revolución
para presentarse a las elecciones y seguir con los programas de asistencia para
los más pobres. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">¿Que
queda hoy de los Panteras? Aparte de los miembros que aún están en la cárcel,
un espíritu de resistencia. La lucha contra el racismo sigue vigente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A
finales de septiembre, un estudio[9] mostraba que de las 700 personas
asesinadas por la policía norteamericana desde 2016, el 27.2% eran negras. En
comparación con la proporción de negros en la población total (12.6%), esto
supone mucho. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Frente
a ello, el movimiento “Black Lives Matter” (BLM, las vidas negras importan),
nacido en 2013 tras el asesinato de Travyon Martin, un joven negro desarmado
por un agente de seguridad que será absuelto en toda impunidad, está en plena
expansión. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Pero
se trata de un problema de desigualdad social, no “solamente” una cuestión de
color de piel. En los primeros cinco meses de 2015, 441 personas fueron
asesinadas por la policía norteamericana. El 95% provenía de los medios
populares.[10]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En
2016, al igual que en 1966, la pregunta que recorre los movimientos
antirracistas sigue siendo: ¿luchamos por la igualdad en la injusticia o por la
justicia para todos? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Notas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">1. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«Panteras negras,
Historia del Black panther party»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, Tom Van
Eersel, éditions L’Echappée, Paris, 2006, pág. 85 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">2. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«El movimiento negro
en los EE.UU.»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, 1º de octubre de 2010, por Robert Paris y
Tiekoura Levi Hamed</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">3. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«Panthères noires»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, pág. 22</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">4. El 11 de agosto de 1965 en Los Ángeles, en
el barrio de Watts, tres negros de la misma familia son arrestados por una
patrulla de la policía californiana. Este arresto arbitrario desencadena
revueltas que, en cinco años, provoca la destrucción de unos mil edificios. La
policía procede entonces a 4000 arrestos: más de 1000 negros son heridos y
otros 34 son asesinados. </span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">5. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«Panteras negras»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, pág. 45 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">6. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ídem</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, pág. 72 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">7. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ídem</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, pág. 71 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">8. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«Seize the time: The
story of the Black panther party and Huey P. Newton»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, Arrow Books and Hutchinson & Co, 1970 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">9. Cifras del Washington Post 2016 •</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">10. </span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">«95% of Police
Killings in 2015 Occurred in Neighborhoods With Incomes Under $100,000»</span></em><em><span style="color: #363636; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">, Zaid Jilani, 24 de julio de 2015,</span><a href="http://www.alternet.org/" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; font-style: normal;">www.alternet.org</span></a></em></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-39786102332733131122016-01-10T16:52:00.000+01:002016-01-10T20:40:21.206+01:00Comprender y luchar contra el advenimiento del neo-capitalismo gracias a Michel Clouscard<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span lang="FR"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Michel Clouscard fue un
filósofo comunista francés pionero en analizar la formación del neocapitalismo
y el neofascismo actuales, y en la crítica de las corrientes filosóficas que
sustentaban entre la clase obrera las nuevas formas de consumo nacidas de lo
que él denominó «el capitalismo de la seducción»: el
freudomarxismo, el posmodernismo, el estructuralismo y también el anticomunismo
surgido de las corrientes izquierdistas de mayo de 1968 que describió como soportes para el ascenso de la nueva burguesía liberal-libertaria. Gran desconocido en
nuestro país, donde los "marxistas" estaban más preocupados en
divulgar a los intelectuales antisoviéticos o al barroquismo teoricista y vacío
de Althusser, Clouscard se dedicó a recuperar el marxismo como filosofía
crítica de la realidad existente con propuestas superadoras del capitalismo y con argumentos comprensibles por los trabajadores. El
texto que sigue a continuación resume en buena medida la trayectoria filosófica
de Clouscard, fallecido el 21 de febrero de 2009.</span></b></span></div>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: large;"><b>Comprender y luchar contra el advenimiento del neo-capitalismo gracias a Michel Clouscard</b></span><br />
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Por: Kevin “El impertinente”. </span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Traducción del francés: Alexandre García</span></b></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Texto original: <span lang="FR" style="text-align: justify;"><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/" style="text-align: justify;">http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/</a></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfjHTqKqgjc5zevn_q48p31bN0TnuIj4GhrDza4aGPMMMMt8b0XYYLYyakOyu7Qn7eywr-KtgdSJpQgwVx_GNMHCT47fV1CFmU_wvQ8i3DPado6F3tOwXGNLwxH4yJWY6V0Jw_ZZ9XBlO/s1600/clouscard1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfjHTqKqgjc5zevn_q48p31bN0TnuIj4GhrDza4aGPMMMMt8b0XYYLYyakOyu7Qn7eywr-KtgdSJpQgwVx_GNMHCT47fV1CFmU_wvQ8i3DPado6F3tOwXGNLwxH4yJWY6V0Jw_ZZ9XBlO/s400/clouscard1.jpg" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Michel Clouscard, filósofo y simpatizante del Partido Comunista de Francia</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Nacido
en 1928 en Montpinier (departamento del Tarn), <b>Michel Clouscard</b> es
el autor de una de las críticas más radicales del capitalismo, y la más
consecuente de finales del siglo XX. Este filósofo próximo al Partido Comunista
Francés intenta definir las bases de una sociedad sin clases, radicalmente
democrática, partiendo del pensamiento de Jean-Jacques Rousseau, Friedrich
Engels y Karl Marx, al considerar que sus respectivos pensamientos se inscriben
en una misma línea. El pensador del Tarn define a Rousseau como un precursor
del socialismo democrático, fundador de la concepción moral y de las
definiciones modernas de igualdad y libertad. Opuesto al neo-kantismo de Jean-Paul Sartre, Jacques Lacan, Michel Foucault, Claude Lévi-Strauss o incluso
Roland Barthes (según Clouscard fundamentalmente contrarrevolucionario),
Clouscard les reprochará el haber tergiversado el concepto de libertad y
sentará, a partir de 1972, las bases de su crítica del nuevo rostro del
capitalismo, que él calificará de liberal-libertario. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mayo del 68: todo
está permitido, pero nada es posible<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si
Clouscard ya se distingue por su tesis, <i>El Ser y el código</i>, defendida en
1972 bajo la dirección del célebre sociólogo marxista Henri Lefebvre, es el año
siguiente cuando su pensamiento se revela al público con <i>Neo-fascismo e ideología del deseo</i>. En este panfleto contra el
«freudo-marxismo» (etiqueta en la cual mete a Gilles Deleuze o incluso a
Herbert Marcuse), desarrolla un análisis –imperfecto pero revolucionario– de
mayo del 68 y de sus consecuencias en la sociedad francesa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si
el PCF –al igual que la CGT– apoyó el movimiento obrero, el principal movimiento
social del siglo XX (recordémoslo), siempre despreció el mayo del 68
estudiantil, que calificada de «burgués» y al cual el PCF acusaba de
amenazar la hegemonía del Partido en el seno de la “izquierda de la izquierda”.
El error de Michel Clouscard fue recoger este marco analítico y ver el
movimiento de mayo del 68 estudiantil como un bloque único. Sin embargo, el
movimiento estaba atravesado por inspiraciones contradictorias –aunque todas
estaba impregnadas del mismo hedonismo– y una parte no desdeñable de los
estudiantes, influenciados por las ideas de Cornelius Castoriadis, Henri
Lefebvre y Guy Debord</span><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref1" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[i]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> intentó hacer revivir
el espíritu de la Comuna y combatir la naciente <i>sociedad del espectáculo</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__ednref2"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_edn2" target="_blank"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">[ii]</span></a>. Este «pecado original» de Clouscard no le impide sacar buenas conclusiones sobre las consecuencias
de lo que él denomina <i>«el 1789 de las clases medias»</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZETobS7GbjQmwkljYisMCda2mis0ppC0mIdo-0M_O3MBVRfys0F08nHOXRHSSxf9t6eJ2XyAixwaoHqFksTdU-ZpehsVo-GgATpnfD3sJWOhTOZ1QKnPAPpk711dsqzjww7WqcWLO1Q6d/s1600/dany+el+rojo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZETobS7GbjQmwkljYisMCda2mis0ppC0mIdo-0M_O3MBVRfys0F08nHOXRHSSxf9t6eJ2XyAixwaoHqFksTdU-ZpehsVo-GgATpnfD3sJWOhTOZ1QKnPAPpk711dsqzjww7WqcWLO1Q6d/s1600/dany+el+rojo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: start;">Daniel Cohn-Bendit (</span>Dany "el rojo"), el "enfant terrible".</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Según
él en efecto, mayo del 68 es ante todo la revolución de las nuevas clases
medias educadas que persiguen ser dominantes en el seno de la sociedad. Allí ve
el punto culminante de una era que se inició con el Plan Marshall. Al
«ayudar» a los países europeos, los norteamericanos permiten al
viejo continente el poder acceder sobre todo a su modelo consumista, que entra
en conflicto con el capitalismo de Estado en boga en aquella época. Nace un
nuevo mercado del deseo, así como una nueva clase media. Según el sociólogo, el
movimiento estudiantil marca el advenimiento de esta última. Explica que, por
lo tanto, se trata de una lucha que opone tres personalidades que simbolizan
cada una de ellas una clase dominante diferente. Una especie de juego de rol
entre el <i>«padre severo (de Gaulle), el
‘enfant terrible’ (Cohn-Bendit), y el
liberal bonachón (Pompidou)». </i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para
Clouscard, el mayo del 68 estudiantil es </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">«la alianza del liberal y del libertario para liquidar al viejo, que tuvo que
irse».</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
efecto, si el presidente de la República de la época representa a la burguesía
tradicional, cuyos valores sirven de dique contra el capitalismo desenfrenado –sin por ello representar una alternativa anticapitalista–, no sucede lo mismo
con los otros dos protagonistas. El antiguo Primer ministro y ex-director
general del banco de negocios Rotschild anticipa
el neoliberalismo, es decir el capitalismo inhumano que convierte en siervos a
los hombres, al someterlos al deseo compulsivo de consumir. Pero este viraje
desde un capitalismo tradicional a un capitalismo liberal se ve frenado por el
conservadurismo del gaullismo, que hay que liquidar a toda costa. Allí es donde
interviene <i>«Dany el rojo»</i>, el (liberal)-libertario. La
liberalización total de las costumbres que él defiende permite emancipar a los
franceses de los viejos valores –a veces sofocantes, es cierto– para
someterlos a la ideología del consumo de masas. Este libertarismo –que no
tiene mucho que ver con el liberalismo auténtico– defiende una liberalización
de la consciencia de clase en beneficio de la satisfacción del deseo. La
seducción del capitalismo puede al fin alcanzar su apogeo y la ilusión
consumista parece infranqueable. Mayo del 68 anuncia entonces el reparto del
pastel entre los tres poderes que conforman el consenso siguiente:
socialdemócrata, liberal, libertario. Al primero se le asigna la gestión
administrativa, al segundo la gestión económica, y finalmente al tercero la
gestión de las costumbres necesarias para el advenimiento de un mercado del
deseo. La consecuencia es una esclavitud sin precedentes, en una sociedad donde
todo parece estar permitido, pero donde en realidad nada es posible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></b>
<b><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Neo-capitalismo:
entre la seducción, el deseo… y represión</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 22.5pt; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGtRm-Q0UdFvMmVSWtQB9OzSKcScW-49EQ3rciDsesOLavM7-zox8pi9bmK17ivqb1aHzlcGvWlgFQGBZ6xbQnqUgkKbUj7PAp-1JwoFsvdyYix2VFNG70SeYQ0rH8S13PSt1TUeY5h3H_/s1600/supermarket.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGtRm-Q0UdFvMmVSWtQB9OzSKcScW-49EQ3rciDsesOLavM7-zox8pi9bmK17ivqb1aHzlcGvWlgFQGBZ6xbQnqUgkKbUj7PAp-1JwoFsvdyYix2VFNG70SeYQ0rH8S13PSt1TUeY5h3H_/s400/supermarket.png" width="376" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: small;"><i>Supermarket lady</i>, Duane Hanson, 1969</span><span style="background-color: #f2f2f2; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">El resto de la obra de Clouscard sigue estando principalmente dedicada al análisis de la mutación de la sociedad de consumo –pareciéndose a veces a otro estudiante de doctorado de Henri Lefebvre, Jean Baudrillard– que se pone en marcha después de mayo del 68. Se emplea a ello notablemente en su obra cumbre, </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">El capitalismo de la seducción–Crítica de la socialdemocracia</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> (publicado en 1981, al principio de la era Mitterrand) así como en </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">De la modernidad: Rousseau o Sartre</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> (publicado en 1983 y reeditado en 2005 bajo el título </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">Crítica del liberalismo libertario, genealogía de la contrarrevolución</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">) y en </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">Las metamorfosis de la lucha de clases</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> (1996). Según el filósofo marxista, </span><i style="font-family: Arial, sans-serif;">«el capitalismo ha girado hacia la izquierda en el plano político-cultural y hacia la derecha en el plano económico-social».</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esta
combinación ha permitido la instalación de una <i>«socialdemocracia
libertaria» </i>que también denomina como el <i>«liberalismo libertario»</i>. Es
un sistema en constante revolución: la vieja descripción marxista de un
capitalismo en movimiento perpetuo</span><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_edn3" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[iii]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, que odia la estabilidad, se hace
más que nunca de actualidad. Las «nuevas clases medias» juegan un rol
fundamental en este nuevo modo de organización de la producción. Aunque no
posea ni el capital, ni los medios de producción, esta parte de las masas
asalariadas se encarga de la animación (vertiente cultural) y de la dirección
(vertiente económica) del liberalismo libertario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mientras
que, hasta ahora, la represión había permitido que el capitalismo funcione, es
gracias a la seducción y el desarrollo de un nuevo mercado del deseo que toma
impulso el capitalismo. La publicidad y la moda se vuelven esenciales. El
individuo es educado para consumir desde su más tierna edad y es mantenido en
la infancia, incluso a la edad adulta. Una nueva cultura de masas falsamente
subversiva –Clouscard habla de <i>«subversión subvencionada»</i>–
ve el día. Toma cuerpo principalmente a través de la música rock –<i>«la música de la subversión y la rebelión»</i>,
que ocupa el lugar del jazz, con los vaqueros, los flippers, los jukebox, las
melenas y la droga. Según Clouscard, esta última representa la <i>«esencia misma de la sociedad de
consumo. Mientras que su imagen ideológica pretende lo contrario»</i>. En
este contexto, la liberación sexual se convierte rápidamente en «liberalización
sexual» integrada al capitalismo, lo que hace pasar a la mujer de
mujer-vientre a mujer-sexo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esta
homogeneización aparente de toda la sociedad en consumidores enmascara una
lucha de clases aún muy viva. La integración por el consumo está acompañada en
efecto por una diferenciación de los estilos de vida. Clouscard explica así que
«<i>este igualitarismo de la diferencia autoriza otro sistema de
jerarquías. Mientras que pretende superar la jerarquía de clases, las refuerza
por las jerarquías mundanas. En cada momento, un signo implica barrera y nivel.
Torrente de diferencias, torrente de desprecios, torrente de esnobismos</i><i>».</i> Clouscard señala también que este
sistema es <i>«permisivo con el consumidor y represivo hacia el productor»</i>,
lo cual significa que el consumo se hace en beneficio de los más favorecidos y
en detrimento de los trabajadores proletarios. Estos últimos son mantenidos en
efecto en el deseo constante, sin por ello poder acceder a este consumo de
masas con el cual la sociedad le hace fantasear. La fórmula <i>«todo está permitido, pero nada es posible» </i>adquiere todo su significado. Pero según
Clouscard, este <i>«capitalismo
de la seducción»</i> sólo es transitorio y por ello ya en 1981 profetiza que «<i>La
crisis va a revelar la naturaleza profunda de este sistema: la austeridad
(represión económica sobre los trabajadores, esencialmente la clase obrera)
tiene como corolario no solamente el mantenimiento, sino la expansión del
consumo «libertario» socialdemócrata. Es en pleno periodo de crisis
que nace la ideología de la informatización de la sociedad al servicio de la
convivialidad. A medida que se agrava la austeridad, aumentan la cifra de
negocios de la industria del ocio, del turismo, del placer. Ambos parecen estar
en razón inversa. El “goce” libertario socialdemócrata tiene como condición el
productivismo, la inflación, el paro, etc.»<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Luchar contra el
capitalismo y resolver la lucha de clases<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi498e1a9ApXABdDYuBiDzurQbVjWrlJvvR0bJxRxW26fA13fs3mXqMGB75zQ54C4e56vltQx1diiBy_BlQWNPBr7t_lvcDgRuGsKQZKiRsS0pF0X_eZ6lWLXq12yURDJ6S_5CcOLs0AOQY/s1600/marx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi498e1a9ApXABdDYuBiDzurQbVjWrlJvvR0bJxRxW26fA13fs3mXqMGB75zQ54C4e56vltQx1diiBy_BlQWNPBr7t_lvcDgRuGsKQZKiRsS0pF0X_eZ6lWLXq12yURDJ6S_5CcOLs0AOQY/s400/marx.jpg" width="285" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Clouscard
fue no obstante capaz de superar el simple análisis para proponer también
soluciones. Sorprendentemente para un marxista, la defensa del Estado-nación forma
parte de su combate, sin por ello caer en el nacionalismo. Sobre esta cuestión,
se coloca más de lado de Rousseau y de Hegel que de Marx. Al igual que el
primero, cree que el Estado es el único legítimo para mantener la libertad y la
igualdad de los ciudadanos. Al igual que el segundo, cree que el Estado-nación
es una construcción histórica <i>«difícilmente superable»</i>, sin por
ello suponer <i>«el fin de la
historia»</i>. Finalmente, cree que el capitalismo sólo puede ser
sometido por el contrato social ciudadano, que pone en relación todos los
componentes de la economía. Desde la revolución de 1789, los grandes logros
sólo han sido logrados por el Estado-nación. Su superación no es por lo tanto
deseable. El capitalismo liberal sólo se expresa, en su forma moderna, a través
de la globalización y la Unión Europea que destruyen todos los márgenes de
maniobra económica. Explicaba así en una entrevista al periódico comunista <i>L’Humanité</i>:<i> «El Estado ha sido la instancia superestructural</i>[iv]<i> de la represión capitalista. Es por ello
que Marx lo denuncia. Pero hoy, con la globalización, la inversión es total.
Mientras que el Estado-nación pudo ser el medio de opresión de una clase sobre
otra, se convierte en el medio de resistir a la globalización. Es un juego
dialéctico.»</i> He aquí por qué Clouscard, al ver el peligro que suponía
la moneda única, militó junto con el PCF contra el tratado de Maastricht y por
la defensa de la soberanía nacional, único fundamento de la soberanía popular. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">El
sociólogo desea no obstante una reforma radical del Estado socialista y sugiere
pistas en <i>Las metamorfosis de la lucha de
clases</i> y sobre todo en <i>Refundación
progresista</i>. Mientras que el capitalismo organiza la desregulación de la
moral, el marxista reflexiona sobre una moral socialista, que no sería
represiva sino responsabilizante. Para luchar contra el liberalismo libertario
y su permisividad, Clouscard defiende una ética inmanente a la producción moral
de las condiciones de existencia, que el bautiza ética de la <i>praxis</i>. Ésta, lejos de ser un nuevo
moralismo, se basa en el equilibrio entre la producción y el consumo, para
hacer equitativas las relaciones entre consumidores y productores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Finalmente,
a fin de resolver las contradicciones que surgen de los conflictos de clase,
propone la creación de una «cámara de representantes del mundo del
trabajo» donde serían debatidas las grandes opciones de la sociedad. Este
«parlamento del trabajador colectivo» tendría como objetivo el
permitir una autogestión democrática del conjunto de trabajadores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Intelectual
muy por delante de su tiempo, Michel Clouscard ha sido no obstante marginado en
su propio campo, que prefirió a su rival Louis Althusser. Hasta el punto de
dejar el monopolio de su posteridad al nacional-socialista Alain Soral, <u>al
cual sin embargo desautorizó en las columnas de <i>L’Humanité</i> antes de su muerte</u>, explicando notablemente que <i>«nunca lo designó como heredero»</i>
y añadiendo que <i>«asociar de una
manera o de otra nuestros dos nombres se asemeja a un desvío de fondos»</i>.
Si Clouscard, que ignoraba (por no decir que despreciaba) completamente las
problemáticas ecológicas o los combates llamados «minoritarios»
(feminismo, anti-racismo, etc.) no está exento de críticas, su aportación sigue
siendo esencial. Fue en efecto el primero en comprender lo que –dos décadas
después de él– Luc Boltanski y Eve Chiapello denominaron <i>«el nuevo espíritu del capitalismo»</i>[v]. Al percibir en
el auge del liberal-libertarismo el advenimiento de una clase media educada y
urbana sometidas a sus propios deseos y a su libido, el filósofo anticipó la
literatura de Houellebecq[vi]. Recordaremos de él que supo comprender que la
liberalización de las costumbres defendida por la pequeña burguesía, sin
cuestionar el capitalismo, conduce hacia la falsa libertad de consumir
defendida por la gran burguesía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<b><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Notas:</span></u></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn1"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref1" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[i]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> El excelente panfleto redactado en 1966 por el
situacionista Mustapha Khayati junto con Guy Debord, titulado <i>Sobre la miseria en el medio estudiantil
considerada bajo sus aspectos económicos, políticos, psicológicos, sexuales y
notablemente intelectuales y sobre algunos medios para remediarlo</i>, que
provocó el «escándalo de Estrasburgo», es indudablemente una de las
inspiraciones de la revuelta estudiantil. La publicación en 1967 de la obra
cumbre de Guy Debord, <i>La sociedad del
espectáculo</i>, también jugó un papel destacado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn2"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref2" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[ii]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Guy Debord define el espectáculo como «<i>el
capital en tal grado de acumulación que se convierte en imagen</i>», así como
el «<i>la realización sin freno de las voluntades de la razón mercantil</i>».
Ver Guy Debord, <i>La Sociedad del espectáculo, </i>Buchet-Chastel, 1967 ;
Champ libre, 1971 ; Gallimard, 1992 y Guy Debord, <i>Comentarios sobre la
sociedad del espectáculo</i>, editorial Gérard Lebovici, 1988 ; Gallimard,
1992.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn3"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref3" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[iii]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> <i>«Esta
agitación y esta inseguridad perpetuas distinguen a la época burguesa con
respecto a todas las anteriores»</i> escriben Carlos Marx y Federico Engels en
<i>El Manifiesto Comunista</i> (1848).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn4"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref4" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[iv]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> En la teoría marxista, la superestructura
designa las producciones no materiales de la sociedad –es decir el conjunto de
ideas e instituciones– y la infraestructura representa las producciones
materiales –es decir en relación a la economía. En regla general, los
marxistas consideran que la superestructura deriva enteramente de la
infraestructura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn5"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref5" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[v]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Ver la obra de Luc Boltanski y Ève
Chiapello, <i>El nuevo espíritu del capitalismo, </i>Gallimard, « NRF
essais », 1999<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="151feb402c676762__edn6"></a><a href="http://comptoir.org/2015/02/21/clouscard-et-la-volonte-de-refonder-le-communisme/#_ednref6" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">[vi]</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> En <i>Ampliación del campo de batalla</i>, notablemente, el narrador explica que <i>«el
liberalismo económico es la ampliación del campo de batalla, su ampliación a
todas las edades de la vida y a todas las clases de la sociedad. Igualmente, el
liberalismos sexual es la ampliación al campo de batalla, su ampliación a todas
las edades de la vida y a todas las clases de la sociedad</i><i>»</i>. Ver Michel Houellebecq, Ampliación
del campo de batalla, Editorial Maurice Nadeau, 1994. Ver también el excelente
libro <i>Houellebecq economista</i>,
Flammarion, 2014, del añorado Bernard Maris.</span><span lang="FR" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-15570849601758041192015-07-18T00:40:00.001+02:002015-07-18T13:08:58.263+02:00Izquierda europeísta, políticas de traición nacional y de guerra contra los trabajadores. Tsipras y el pinochetismo de izquierdas en Grecia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Enrique Castells Turia<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1FtBECUu7YFJYnDy-mHETkeWjnPEzQh7fAU9lbLOkgB-MVcIZOJAlWWkHfuw33_zUb4maSNZhKd5tjM7dV4piLh3c5ZigTTDITqfWmXtv9j1dX-nxqIp4TYDWNard6OXbxfDE34j5rfw/s1600/Alexis_Tsipras2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1FtBECUu7YFJYnDy-mHETkeWjnPEzQh7fAU9lbLOkgB-MVcIZOJAlWWkHfuw33_zUb4maSNZhKd5tjM7dV4piLh3c5ZigTTDITqfWmXtv9j1dX-nxqIp4TYDWNard6OXbxfDE34j5rfw/s400/Alexis_Tsipras2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Alexis Tsipras, la gran estrella del europeísmo de izquierdas.</span><br /> <span style="font-size: x-small;">Fotografía: Lorenzo Gaudenzi.</span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: xx-small;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexis_Tsipras2.jpg">https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexis_Tsipras2.jpg</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El primer ministro griego Alexis
Tsipras está demostrando que no sólo es el alumno más aventajado de Milton
Friedman y la Escuela de Chicago: las aspiraciones de Tsipras van mucho más
lejos y está en proceso de fundar una propia ideología política, el pinochetismo
de izquierdas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En esta empresa está secundado
por la fracción ultraeuropeísta en su partido Syriza y por la nueva y espuria mayoría
constituida por esta fracción y por los podridos y corruptos partidos
tradicionales de la oligarquía y el imperialismo: la derecha minoritaria de
Anel, la socialdemocracia del Pasok y la derecha conservadora de Nueva
Democracia. En la oposición parlamentaria quedan los comunistas del KKE, posiblemente
la fracción de Syriza contraria a entregarse a las
instituciones imperialistas y los nazis de Amanecer Dorado, desgraciadamente
uno de los que más pueden beneficiarse de la situación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con las condiciones aceptadas por
Tsipras y la nueva mayoría parlamentaria para mantener a Grecia dentro de la
zona euro y recibir el tercer rescate (léase: el tercer saqueo) se reúnen condiciones
similares a las que caracterizaron al golpismo latinoamericano –aunque también
de otras latitudes– y las pseudo-democracias coloniales entre las décadas de
1970 y 1990, y especialmente a Chile a partir del golpe de Estado de Pinochet
el 11 de septiembre de 1973: ajustes estructurales neoliberales y juntas
golpistas o semigolpistas con rostro democrático que prepararon la
transferencia del control económico, político y militar a las instituciones
imperialistas extranjeras. La comparación con las políticas de Reagan y
Thatcher, en cambio, no se sostiene, puesto que el reaganismo y el thatcherismo
fueron políticas de ajuste neoliberal implementadas en los centros
imperialistas por las propias élites nacionales, a diferencia del pinochetismo,
que tuvo lugar en un país periférico y dependiente respondiendo a órdenes e
intereses extranjeros. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Atrás quedan meses de resistencia
a las condiciones de la antigua Troika (Banco Central Europeo, Fondo Monetario
Internacional y Comisión Europea) y las instituciones sucesoras que culminó en
el referéndum convocado por el propio Tsipras y su gobierno el pasado 5 de
julio, mediante el cual una aplastante mayoría de griegos votó y se pronunció
por rechazar las antiguas condiciones impuestas por la antigua Troika a Grecia para optar a nuevos préstamos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La aplastante victoria del No en el
referéndum reflejaba el gigantesco rechazo popular griego a nuevas
medidas de austeridad, recortes sociales y privatizaciones. Esta gran victoria
proporcionó al gobierno de Tsipras una fuerza inmensa y una legitimidad colosal
para plantear políticas alternativas de recuperación de soberanía nacional y
derechos para los trabajadores. Además, Tsipras y Syriza recibieron la
solidaridad de muchos gobiernos e intelectuales progresistas y
antiimperialistas en todo el mundo, y el resultado del referéndum permitió en
Europa unificar momentáneamente a los contrarios a las políticas de austeridad
y recortes con muchos de los partidarios de romper con el imperialismo europeo. Durante unos días, conquistar políticas de
soberanía nacional y derechos sociales –incluso con la oposición de las
direcciones de la izquierda europeísta– pareció una estrategia completamente
realista y factible en muchos lugares de Europa. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desgraciadamente, Tsipras y su
gobierno, junto con la nueva mayoría espuria, agitando el miedo y el
catastrofismo ante una posible expulsión de Grecia de la zona euro –el Grexit–,
decidió hacer caso omiso de los resultados y de la voluntad popular griega, y
aceptó unas condiciones para un tercer rescate que no sólo son mucho peores que
las rechazadas por los griegos días antes, sino que convierten en la práctica a
Grecia en una semicolonia de las instituciones imperialistas dominadas por la
competencia entre Alemania y Estados Unidos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Renunciando a recuperar la
soberanía nacional, Tsipras y la fracción ultraeuropeísta de Syriza han hecho
navegar estos últimos días a Grecia entre los dos proyectos imperialistas de
construcción europea.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Fondo Monetario Internacional (FMI) –que, de forma insólita y rompiendo con toda su tradición, ha elaborado varios
informes donde sostiene que la deuda griega es insostenible y pide una quita de
la misma– y Mario Draghi, antiguo ejecutivo del Banco Mundial y del gigantesco
banco estadounidense Goldman Sachs, y ahora presidente del Banco Central
Europeo. Tanto el FMI dominado por EE.UU. como Draghi –el hombre que gestiona
los intereses estadounidenses en la construcción europea–, auxiliados por el
presidente francés Hollande, trataron de evitar el Grexit que exigía Alemania.
Los temores a graves repercusiones geopolíticas por un eventual acercamiento de
Grecia a Rusia, así como al aumento del poder de decisión de Alemania en el
proceso de construcción del bloque europeo, convirtieron a las negociaciones en
una maratón frenética. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La tragedia griega muestra
claramente que la izquierda europeísta constituye una fuerza real o
potencialmente quintacolumnista en el seno de los pueblos y los trabajadores.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>¿Golpe de Estado de la Unión Europea o autogolpe de Tsipras y sus
nuevos aliados oligárquicos y antipatrióticos?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La hipótesis de golpe de Estado
fue adelantada por algún protagonista de estos últimos meses, como el ex
ministro de finanzas Yanis Varoufakis –un temido ogro para
la Troika– o también por el premio Nobel de economía Paul Krugman. La
naturaleza de ese golpe de Estado no está bien definida, pero la hipótesis de
un autogolpe pseudo-pinochetista no puede descartarse por varias razones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En primer lugar, las medidas
aprobadas representan la esencia más pura del liberalismo salvaje basado en la guerra
contra los trabajadores y otros sectores populares, siguiendo la doctrina que
Milton Friedman y la Escuela de Economía de Chicago elaboraron en la década de
1970 como receta para pagar las inmensas deudas externas que tenían casi todos
los países de América Latina y el Caribe: ajustes estructurales radicales
(privatizaciones y liberalización de casi todos los servicios públicos,
recortes drásticos de la inversión del Estado, ataques contra los salarios y
las pensiones, destrucción de derechos laborales e impuestos que repercuten en
las capas más pobres, entre otras medidas). Chile fue el laboratorio avanzado
de este tipo de medidas y Pinochet el brazo de hierro ejecutor de las
directrices del Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, la CIA y
el Pentágono. Las mismas recetas que recetó Friedman y que aplicaron en Chile y
otros países se aplicarán a partir de ahora en Grecia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En segundo lugar, las medidas
aprobadas convierten de facto a Grecia en un país semicolonial y totalmente
intervenido por las instituciones dominadas por el imperialismo alemán y el de EE.UU., que controlarán no
sólo la aplicación de las condiciones dictadas por esas instituciones sino
también el organismo creado para fiscalizar la privatización del patrimonio del
pueblo griego (el sector público: puertos, ferrocarriles, aeropuertos,
telecomunicaciones, etc.), que servirá para recaudar fondos destinados a retornar
los préstamos recibidos en el tercer rescate. Es decir, al igual que las
dictaduras y pseudodemocracias latinoamericanas de 1970 en adelante, el
gobierno griego pierde las últimas facultades de controlar su propia economía,
y su parlamento y su gobierno se convierten en instituciones que sólo serán
necesarias para tramitar las directrices emanadas de Bruselas y Berlín. Esto
significa que, si bien formalmente Tsipras y su gobierno fueron elegidos por
las urnas y después por el parlamento siguiendo correctamente los protocolos de
las democracias burguesas, al firmar los acuerdos han aceptado convertirse
en funcionarios y administradores de las instituciones europeas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En realidad hay indicios de peso
para considerar que lo ocurrido en Grecia responde a un autogolpe de Tsipras y
la nueva mayoría parlamentaria –con el evidente beneplácito de las
instituciones imperialistas de la antigua Troika–, aunque sólo sea al
aceptar el acuerdo firmado con las instituciones europeas. Las medidas defendidas
por Tsipras y la nueva mayoría formada por la coalición con los partidos oligárquicos
de derechas y de izquierdas –Nueva Democracia y Pasok– constituyen una ruptura
completa con el programa electoral de Syriza que llevó a este partido a
conseguir la mayoría parlamentaria en las elecciones celebradas hace unos
meses, y que permitieron a Alexis Tsipras convertirse en primer ministro.
También constituyen una violación flagrante del resultado del referéndum
convocado el 5 de julio por el propio Tsipras, por el cual una gran mayoría de
electores votaron abrumadoramente contra el paquete de medidas anterior que
habían propuesto las instituciones europeas y que era sustancialmente mucho
menos agresivo que el que finalmente ha aceptado Tsipras y sus aliados
oligárquicos. Esto significa que, al igual que el golpismo latinoamericano de
la década de 1970 en adelante, Tsipras y la nueva mayoría han promovido la vía
golpista –eso sí, de momento un golpismo “soft”– al violar groseramente todo el
programa electoral de Syriza que le llevó al poder y los resultados del
referéndum del 5 de julio. Tsipras, que por cierto acaba de remodelar su
gobierno depurando los elementos patrióticos, dirige una junta golpista con
fachada democrática.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por el momento la junta de
Tsipras y su declaración de una guerra a fondo contra los trabajadores y la
patria no ha sido acompañada de medidas sangrientas y brutales de represión
policial, en parte porque la profunda desmoralización causada por lo que se
interpreta por muchos griegos como una traición de Tsipras ha evitado una
movilización masiva y popular contra la junta antipatriótica y sus medidas. Pero
nadie puede impedir que eventualmente este pinochetismo de izquierdas abra paso
a un pinochetismo de derechas –caracterizado por las represiones brutales y las
matanzas– para garantizar el cumplimiento de las condiciones firmadas. Si eso
ocurriera, las hordas nazis de Amanecer Dorado sin ninguna duda serían
empleadas como fuerza de choque contra los trabajadores y la resistencia
patriótica y popular.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Las dos almas de Syriza: ultra-europeístas contra semi-europeístas o patriotas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Partido Comunista de Grecia
consideró desde el primer momento que el referéndum era un engaño y que todo
Syriza en bloque defendía las políticas imperialistas de la Troika. Como
alternativa a las propuestas de Syriza, el KKE promovía unas propuestas basadas
en la salida inmediata del euro, de la Unión Europea y de la OTAN, y en la
instauración automática del llamado «poder obrero». </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La realidad parece ser mucho más
matizada. Syriza es un conglomerado de organizaciones políticas de diferentes
ideologías y tendencias, que abarca desde la socialdemocracia europeísta, proudhoniana
y keynesiana, hasta algunas corrientes de extrema izquierda rupturistas. Frente
a Tsipras y la nueva mayoría parlamentaria que apoya a la junta se ha alzado la
fracción más patriótica y representante de los intereses populares dentro de
Syriza, que tiene la mayoría absoluta dentro del órgano de dirección del partido
(el Comité Central), pero es todavía una minoría muy pequeña dentro del
Parlamento respecto a la fracción europeísta y por tanto carece de fuerza
parlamentaria para detener el autogolpe. La postura de esta fracción no implica
que carezca de una agenda o una ideología europeísta, pero esta ideología es
subalterna e incluso puede ser sacrificada –como han mostrado algunos de sus
dirigentes pronunciándose por romper con el euro o con el retorno a la antigua
moneda griega, el dracma– frente a los intereses patrióticos y populares que
chocan con el dogma europeísta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Dentro de la fracción patriótica, la figura del ex ministro de
finanzas griego y auténtico ogro de la Troika, Yanis Varoufakis, merece
destacarse por su honestidad. Primera víctima del éxito del No en el referéndum del 5
de julio, dimitió inmediatamente –probablemente fue cesado por Tsipras, que no
quería un patriota al frente de las negociaciones– y su cabeza fue el regalo
que ofreció el pinochetismo de izquierdas a las instituciones de la antigua
Troika como muestra de buena voluntad y de sumisión a la dictadura europeísta. La
presidenta del parlamento griego Zoi <span style="background: white;">Konstantopoulou o el ya ex ministro de Energía </span><strong><span style="border: 1pt none windowtext; color: #222222; font-weight: normal; padding: 0cm;">Panagiotis Lafazanis son otras de
las destacadas voces honestas dentro de Syriza que están denunciando y
combatiendo la traición contra los intereses patrióticos y populares por parte
de la junta. </span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; color: #222222; font-weight: normal; padding: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><strong><span style="border: 1pt none windowtext; color: #222222; font-weight: normal; padding: 0cm;">El reto ahora mismo es conseguir trasformar estos rechazos y denuncias en
organización y alternativa. </span></strong>Después de lo sucedido en estos últimos
días, la realidad ha desmentido que Syriza sea un bloque monolítico dirigido
contra los intereses de los trabajadores griegos y a favor de los intereses de
la oligarquía y la Troika. Una alianza del KKE con las fuerzas progresistas,
patrióticas y populares que existen dentro y fuera de Syriza podría impulsar
las energías populares para poner en jaque al pinochetismo de izquierdas y los
intereses de la Troika e incluso elaborar una alternativa realista. La desunión
y las posturas maximalistas, sean del bando que sean, pueden resultar nefastas
en estos momentos de grave crisis al provocar enfrentamientos y
desmoralización entre los sectores populares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pero no hay dudas de que al igual
que el pueblo griego y su heroica clase obrera lucharon contra la antigua y
sangrienta dictadura militar instaurada por la OTAN, también lo hará esta vez contra
el pinochetismo de izquierdas y de derechas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La izquierda europeísta como Quinta Columna de la oligarquía europea:
las políticas de traición nacional<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ideología oficial de las
organizaciones de la izquierda europeísta es un rancio keynesianismo –fracasado
hace ya cuarenta años y abandonado por la socialdemocracia– mezclado con un
democratismo infantil que asume el discurso de la democracia oligárquica como
el único marco posible y real de actuación política. La izquierda europeísta no
ha hecho más que recoger la vieja ideología socialdemócrata abandonada por los
partidos socialistas escorados hacia el neoliberalismo y la ha adornado con
elementos modernos como la unidad europea, la Tasa Tobin, la renta básica, el ecologismo burgués y los
movimientos de igualdad sexual.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchas de las organizaciones de
la izquierda europeísta, al igual que sucede con Syriza, están constituidas por
varias corrientes que les confieren un carácter heterogéneo. Algunas de ellas
son euroescépticas o incluso antieuropeístas, pero su influencia dentro de las
organizaciones europeístas es insignificante y acaban tolerando el europeísmo en
nombre de la unidad porque no se considera un grave problema que deba provocar
discrepancias internas. A efectos prácticos, la izquierda europeísta presenta
su propio proyecto de unidad europea sin fisuras, y este proyecto se denomina
«Europa democrática y social» o «Europa de los pueblos». El objetivo de la
izquierda europeísta es hacer calar entre los trabajadores y los pueblos el
mensaje de que es posible una unidad europea que contemple los derechos
sociales y laborales sin necesidad de romper el marco político y económico
vigente. Se trataría de una Europa democrática donde los intereses de los
trabajadores defenderían sus propuestas de igual a igual con los grandes
poderes –públicos y privados–, las instituciones y el mundo de los grandes
negocios y las altas finanzas en el marco de un corporativismo europeo
harmonioso. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Partiendo de la base que la
unidad europea y el euro son conquistas progresistas irrenunciables, la
izquierda europeísta defiende algunas medidas redistributivas y paliativas que
alivien la catástrofe social y el desempleo a través del crecimiento. Su
obsesión es luchar contra la austeridad –de ahí el keynesianismo– planteando
que son posibles «otras» políticas en el marco actual –definido por la
democracia oligárquica y la economía capitalista dominada por los grandes
monopolios industriales y financieros– que respondan a los intereses de los
trabajadores. La estafa queda oculta porque no se explica en ningún momento que
los grandes intereses políticos y económicos de la oligarquía financiera y sus
fieles servidores jamás van a permitir que se realicen políticas que dañen sus
intereses estratégicos, y que el capital jamás va a invertir allá donde no
espere obtener unos intereses razonables, imposibles en tiempos de crisis. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este sentido, las políticas de
la derecha oligárquica son más honestas y realistas que las de la izquierda
europeísta: para que sean atractivas las inversiones del capital privado es imprescindible
garantizar una rentabilidad mínima y libertad de movimientos al capital. Y eso
pasa por hacer más apetecible y sumisa la fuerza de trabajo –reformas laborales
y recortes salariales–, la liberalización y privatización –nuevos y frescos
mercados– y el control de las materias primas y fuentes de energía –que implica alianzas
con regímenes reaccionarios y semicoloniales, el genocidio de los pueblos y la
destrucción de los Estados antiimperialistas, descalificados como «dictatoriales», como fueron los casos de Yugoslavia, Irak, Libia y en la actualidad Siria. En este último aspecto, ha habido
un apoyo entusiasta de gran parte de la izquierda europeísta, política y
sindical, a las acciones militares de la OTAN que apoyan la recolonización de
los territorios liberados décadas atrás. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La conciencia de construir un
proyecto que una democráticamente a todos los europeístas –una democracia
neutra y despolitizada, que ya no entiende de clases sociales–, de derechas y
de izquierdas, burgueses y trabajadores, oligarcas y pobres, imprime a la
izquierda europeísta la necesidad de privilegiar la unidad europea ante todo,
aunque tenga que renunciar a la política que ha defendido anteriormente, aunque
tenga que traicionar los intereses de los trabajadores que dice defender. Aunque
tenga que traicionar los intereses de su propio país. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No hay ninguna duda de que entre
los europeístas de izquierdas convencidos hay personas extremadamente honestas
que jamás sospecharían de las peligrosas consecuencias de su ideología. Pero en
política el resultado es indiferente que se haga desde el desconocimiento, la
ingenuidad o la traición consciente: es el mismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es por ello irrelevante saber si
Tsipras ha sido un cobarde, un ingenuo o un traidor. Pero la traición indiscutiblemente
se ha producido, así como el autogolpe de la junta patrocinada por la Troika.
El europeísmo ha sido el vehículo ideológico que ha impulsado la traición: el
pinochetismo griego debe demostrar ante las instituciones europeas que es más
europeo que nadie, y que está dispuesto a imponer los sacrificios necesarios
para que la Unión Europea «salve» a Grecia y Grecia «salve» la unidad europea y
el euro impidiendo un Grexit. Y por este motivo Tsipras ha firmado unos
acuerdos que no sólo implican una declaración de guerra salvaje y brutal contra
los trabajadores griegos, sino también una humillación nacional sin precedentes
en la Europa moderna. Y, a pesar de los golpes en el pecho de un Tsipras
desesperado por mostrar como fruto de su lucha heroica contra la antigua Troika
que el fondo de privatizaciones tenga su sede en Grecia y no en Luxemburgo
–unas actitudes teatrales que producen vergüenza ajena y no hacen más que
aumentar la humillación y el dolor del pueblo griego–, Grecia se convierte, al
igual que América Latina y Chile desde 1973, en una semicolonia de las
instituciones financieras y de poder extranjeras.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por más que la izquierda
europeísta haya cacareado sobre derechos sociales, lucha contra la austeridad e
incluso sobre el poder de la oligarquía, las verdaderas «líneas rojas» que esta
izquierda jamás iba a traspasar son la estabilidad de la Unión Europea y del
euro. Alexis Tsipras y muchos de los diversos representantes nacionales de la
izquierda europeísta han manifestado reiteradamente que ellos actuaban en
defensa de la unidad europea y el euro, y criticaban a Alemania por imponer
unas políticas basadas en su egoísmo nacional, que ponían en peligro la
estabilidad de la unidad europea. De esta manera, mostrándose ridículamente como
el salvador de la unidad europea y el euro, Tsipras ha escogido declarar una
guerra salvaje y sin cuartel contra los trabajadores griegos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El democratismo es otro de los
dogmas de la izquierda europeísta, que plantea que dentro de la Unión Europea
existe un llamado «déficit democrático» y son necesarias algunas reformas para
permitir articular las demandas de los trabajadores y los sectores populares.
La consigna de moda es: «la democracia frente a los mercados», como si los
«mercados» –en realidad, los monopolios y multinacionales imperialistas–
permitieran tomar decisiones que les afecten, enternecidos por la dulce
retórica democrática. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Precisamente esta fue la lectura
que Tsipras dio a los resultados del referéndum: para él no se trataba de la
voluntad del pueblo de romper con la lógica seguida hasta ahora, sino de un
hecho democrático ejemplar que lo elevaba en su talla de demócrata europeísta y
que haría remover las conciencias de los eurócratas y los oligarcas. El
referéndum, que podía haberse convertido en la primera gran batalla de una
gigantesca lucha patriótica y de clases contra la oligarquía y la dictadura
europeísta, se transformó así en una parodia que no hizo más que envalentonar a
la oligarquía contra la insolencia de un Tsipras que pensaba dar lecciones con
el arma de la democracia. Tispras fue a la vez culpable y víctima de su propia
ideología democratista y su utilización aventurera y oportunista del referéndum
y de la lucha popular le llevó a ser una marioneta de los poderes oligárquicos.
De ahí al autogolpe no había más que un mero trámite parlamentario y la
«democracia ejemplar griega» se convirtió en otra variante del neofascismo
democrático.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Conclusión: del europeísmo de izquierdas al pinochetismo de izquierdas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El caso de Grecia es el ejemplo
práctico, descarnado y brutal de cómo el europeísmo representa, de forma real o
de forma larvada, la Quinta Columna y la traición nacional en el seno de los
pueblos. Las utopías reformistas de la izquierda europeísta se convierten en
pesadillas impracticables en el marco de la democracia oligárquica europea y
los monopolios imperialistas. Hundidos los buques carcomidos del proudhonismo y del
keynesianismo por las fortalezas de las instituciones europeas, la izquierda
europeísta sólo puede aspirar a salvar del naufragio ideológico lo único que no
es peligroso para la oligarquía imperialista: el europeísmo. La ideología
europeísta lleva a la izquierda a esforzarse en aplicar de forma más dura que
nadie las políticas antipopulares y antipatrióticas dictadas por la oligarquía,
a cambio de la unidad europea y de la salvación del euro, y de vagas promesas
de lucha contra la austeridad y crecimiento económico en un futuro muy remoto. Esta
siniestra falacia la justifican afirmando que la gestión de los ajustes
estructurales es mejor que se realice por la izquierda europeísta para
garantizar el mínimo daño a los intereses de los trabajadores. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tsipras y la fracción ultraeuropeísta
de Syriza han constituido una junta golpista y se han embarcado en políticas
que, de ser aplicadas por las fuerzas de derecha o socialistas, habrían
levantado oleadas de denuncias y reproches. Son políticas, además, que violan frontalmente
su programa electoral, los resultados del referéndum y la santificada lucha
contra la austeridad. A pesar de estos hechos irrefutables y comprobados, las
organizaciones de la izquierda europeísta no sólo no han tomado ninguna medida
contra Tsipras y su fracción antipopular, ni siquiera lo han criticado. Al contrario, las
acusaciones van dirigidas contra el parlamento griego de forma genérica o
contra las instituciones europeas, como si la firma de Tsipras no fuera
imprescindible para su aprobación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La izquierda europeísta protege a
Tsipras y a la fracción quintacolumnista de Syriza por un motivo
fundamental: porque sabe que en caso de hallarse ante la misma situación que
Tsipras, probablemente no le temblaría el pulso y firmaría lo que exigieran los
poderes imperialistas extranjeros en nombre de la unidad europea y del euro. Esta
es la evidencia de cómo la culminación del quintacolumnismo europeísta conduce
a las políticas de traición nacional y de represión a los sectores populares.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay que remarcar que en España,
donde se están produciendo diversos reagrupamientos de la izquierda europeísta
y diversos proyectos de la denominada «unidad popular» con diversos nombres y
organizaciones políticas, se han dejado correr ríos de tinta, debates y
exabruptos por parte de todos los actores implicados acerca de la necesidad de
ciertas fuerzas de acudir unidos o por separado ante las próximas elecciones
generales, y lo mismo puede decirse del independentismo y nacionalismo de
izquierdas que pretende que dentro de la Unión Europea y el euro habrá libertad
y progreso para los pueblos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este sentido, hay dos elementos
fundamentales que se han secuestrado en estas propuestas –al menos por los que
llevan la voz cantante–, pero que son decisivas para plantear cualquier
alternativa. Se trata de la relación con el euro, la Unión Europea y los
centros financieros y de poder imperialistas que impiden cualquier política
favorable a los intereses populares, o la estrategia de recuperación de la
soberanía nacional y de democracia popular al sacrificar la lucha por la
reinstauración de la República. A la luz de la experiencia griega, nadie
puede negar que sin plantear estas cuestiones se va a cometer una nueva estafa monumental
contra los trabajadores del Estado español y contra los intereses patrióticos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La izquierda europeísta hace años
que enterró a Marx y escupió sobre su tumba para homologarse a las democracias imperialistas
y recibir la aprobación y las palmaditas en la espalda de la oligarquía europea.
En ese viaje de homologación trató de desenterrar dos cadáveres que
constituyeran unos referentes aceptables para la oligarquía: Proudhon y Keynes.
Lamentablemente, debido a su avanzado estado de descomposición estos cadáveres
resultaron inservibles y la izquierda europeísta sólo pudo encontrar un cadáver
que todavía no había sido corrompido por el paso del tiempo: se trata del
cadáver de Pinochet, al que ahora está resucitando urgentemente como solución
para la crisis en Grecia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-79694420967574143132014-10-09T17:54:00.001+02:002014-10-09T17:55:04.392+02:00La izquierda occidentalista: reformismo, aristocracia obrera e imperialismo <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7foCA6IBTP8oZa2VyEb3Jrzc2RIbtzoL-ox1otYGERNmV3Oid7BiS-s8oeawuAMt17ziU3STO1KP7Pf5QegKyecZC4diVyufLLqcLiTMPMShlVUMfgWwucTdWNBUsmV8ekH5-WKdbcZZS/s1600/Obama_at_AFL_CIO_2009.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7foCA6IBTP8oZa2VyEb3Jrzc2RIbtzoL-ox1otYGERNmV3Oid7BiS-s8oeawuAMt17ziU3STO1KP7Pf5QegKyecZC4diVyufLLqcLiTMPMShlVUMfgWwucTdWNBUsmV8ekH5-WKdbcZZS/s1600/Obama_at_AFL_CIO_2009.jpg" height="425" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b>Obama en la convención del sindicato norteamericano AFL-CIO en el año 2009, reforzando el tradicional vínculo del Partido Demócrata con el sindicalismo norteamericano.</b></span><br />
<br />
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Obama_at_AFL_CIO_2009.jpg<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Enrique Castells Turia</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Kondrat piensa en las
privaciones que soporta el país que está llevando a cabo el plan quinquenal, y
apretando los puños bajo la pobre manta de borra, apostrofa mentalmente, con
odio, a los obreros del Oeste que no apoyan a los comunistas. “¡Nos habéis
vendido por la buena soldada que os dan vuestros amos! ¡Nos habéis entregado,
falsos hermanos, a cambio de una vida holgada!... ¿Por qué no tenéis todavía el
Poder Soviético? ¿Por qué os retrasáis tanto? Si llevaseis una vida perra, ya
habríais hecho la revolución, pero por lo visto el gallo de la miseria no os ha
picado aún en el trasero. No hacéis más que rascaros el cogote y nunca os
acabáis de decidir; andáis cada uno por vuestro lado, renqueando y arrastrando
los pies… ¡Pero ya os picará este gallo! ¡Hasta haceros ronchas!... ¿Es que no
veis, a través de la frontera, las fatigas que estamos pasando para levantar
nuestra hacienda? ¿No veis las privaciones que sufrimos y que, medio descalzos,
medio desnudos, apretamos los dientes y arrimamos el hombro? ¡Vergüenza os dará
luego, falsos hermanos, llegar cuando ya esté la mesa puesta! Si hubiera manera
de hacer un poste tan alto, que lo pudierais ver todos, yo treparía hasta la
misma punta, ¡para gritaros desde allí lo que os merecéis!»</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mijaíl Sholojov, <i>Campos
roturados</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Introducción<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las sencillas palabras del
campesino Kondrat –personaje de una de las obras cumbres de la literatura
soviética– resonaban no sólo una dura acusación contra parte de los obreros
occidentales, sino también, implícitamente, contra las corrientes de la
izquierda occidental que sostenían la política de insolidaridad o incluso de
enemistad contra el proyecto socialista que se construía en <st1:personname productid="la Unin Sovi←tica." w:st="on">la Unión Soviética.</st1:personname>
En realidad, esta actitud representaba la hegemonía del reformismo entre los
trabajadores, que se traducía en políticas que buscaban mejorar el sistema y la
democracia capitalista, mostrando una indiferencia o incluso hostilidad a los
proyectos socialistas y antiimperialistas. Hoy en día esta tradición todavía es
dominante, y las propuestas socialistas brillan por su ausencia o son
minoritarias. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sumidos desde hace años en una de
las crisis económicas más graves del capitalismo, que ha desencadenado una
catástrofe social en Europa occidental, Estados Unidos y menos en Japón, el
socialismo –como idea y como proyecto de una sociedad basada en la propiedad
pública de los principales medios de producción, en la restricción de la
economía de mercado, en la superación del trabajo asalariado y del capital, en
el bienestar colectivo y en un régimen político basado en el poder popular de
los trabajadores–, es todavía una aspiración ignorada o rechazada por las izquierdas
mayoritarias y por amplios sectores populares, que no imaginan la posibilidad
de una sociedad alternativa y confían en regresar al capitalismo de los buenos
tiempos, realizando «otras políticas» dentro de las instituciones democráticas
del sistema. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la democracia capitalista y
oligárquica –una democracia neutra, apolítica, simultáneamente de derechas y de
izquierdas– no da más de sí y en su putrefacción se está transformando en la
fase inferior del neofascismo, mientras que la crisis capitalista occidental es
de tal magnitud que ya no permite «otras políticas» que permitan recuperar los anteriores
niveles de corporativismo social<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Se pueden crear de esta
manera falsas esperanzas entre los movimientos sociales y los trabajadores,
propiciando una desilusión de graves consecuencias. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante los nuevos problemas
planteados para los que luchan por el cambio social, afloran a la superficie
las grandes líneas de ruptura que desde hace más de un siglo han dividido a las
organizaciones políticas críticas con el orden capitalista: ¿hay que luchar
contra la crisis o contra el capitalismo? ¿Hay que apoyar a los gobiernos
amenazados por el imperialismo, <st1:personname productid="la OTAN" w:st="on">la
OTAN</st1:personname> y el sionismo, hay que atacarlos o mantener un extraño
silencio? ¿La culpa de la crisis es de las «manzanas podridas» del capitalismo
–los banqueros y políticos corruptos–, o es la propia naturaleza del sistema
que hace inevitables tales crisis y las guerras imperialistas? Y, finalmente:
¿hay que mejorar el sistema o éste debe ser sustituido por el socialismo? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es preciso aclarar que cuando
aquí se habla de reformismo no se hace en términos condenatorios, sino
simplemente descriptivos. El reformismo, además, no es monolítico, ya que
contiene en su seno corrientes revolucionarias que pueden desarrollarse y
aportar una contribución sustancial al proyecto antiimperialista y socialista
del siglo XXI. Por otra parte, a veces las apariencias más revolucionarias y
radicales ocultan prácticas que no difieren del reformismo o son claramente
reaccionarias, llegando a confluir con las actitudes más genocidas del
imperialismo en sus ataques a la soberanía nacional defendida por gobiernos patrióticos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El reformismo implica el rechazo
a las concepciones científicas de Marx plasmadas en <i>El Capital</i>, y las de Lenin y sus estudios sobre el imperialismo y
la revolución. Para ello ha resucitado a Proudhon –que pretendía un socialismo
sin cambiar el sistema– y a Keynes, convertido en el santo patrón de esta
izquierda. En cambio, ha tratado toda la investigación de Marx acerca de la
crisis capitalista y su propuesta revolucionaria y anticolonialista como un
cadáver descompuesto que debe ser enterrado en una anónima fosa común.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En sucesivas fases de
desmantelamiento ideológico –primero de insolidaridad y abandono de la
experiencia de <st1:personname productid="� �誈" w:st="on"><st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la Unión</st1:personname> Soviética</st1:personname>
mientras se hacían reverencias a las instituciones democráticas del sistema, después
a la adopción de un europeísmo obtuso que entrega los restos de nuestra
soberanía nacional al imperialismo, finalmente de rechazo a experiencias de
resistencia antiimperialista– estas izquierdas se empaparon de los valores del
occidentalismo: la validez universal de la democracia liberal, los derechos
humanos en versión imperialista, el eurocentrismo y la supremacía de la cultura
occidental. En sintonía con los medios de comunicación del sistema, las
resistencias antiimperialistas recientes –exceptuando el consenso sobre la
heroica lucha del pueblo palestino–, como Yugoslavia, Libia, Irak, Siria,
Afganistán, Costa de Marfil, el Este de Ucrania e incluso Venezuela y Cuba, frecuentemente
se analizaron por el filtro occidentalista, provocando muchas veces la
indiferencia, rechazo o incluso condena: como justificación se invocaba el sagrado
amuleto de la democracia –la democracia imperialista– y los derechos humanos
occidentales frente a la cómoda denominación de «dictaduras». Indudablemente, estas
actitudes insolidarias o cómplices han marginalizado una política antiimperialista
y socialista. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un aspecto que ha solidificado el
reformismo ha sido el papel de los grandes sindicatos. Las luchas de clases en
occidente fueron muy importantes para conseguir derechos sociales y laborales,
y la actividad sindical fue decisiva en ello. Pero en su función prioritaria de
disputar la plusvalía a los capitalistas, muchos sindicatos se deslizaron hacia
una ideología puramente economicista y se independizaron de los partidos de
izquierdas revolucionarios, pretendiendo ser «apolíticos». De esta manera, la
mejora de las condiciones de los trabajadores ya no era una cuestión política,
era una tarea técnica que podía resolverse mejorando el sistema e incluso
apoyándolo activamente, como el AFL-CIO hizo con el imperialismo norteamericano. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este artículo pretende inspirarse
en la concepción de Lenin sobre el reformismo, que en su opinión era el reflejo
de la influencia de la burguesía y del imperialismo sobre el movimiento obrero
y socialista. Para Lenin, además, era fundamental el análisis de la
aristocracia obrera -una capa más o menos extensa de trabajadores y dirigentes
obreros y socialistas de los países imperialistas, privilegiados y corrompidos
por el sistema, que asumen sus valores- para comprender la estabilidad del
imperialismo. Lenin la definía como «los
verdaderos agentes de la burguesía en el seno del movimiento obrero, los
lugartenientes obreros de la clase capitalista, los verdaderos portadores del
reformismo y del chovinismo»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Debatir acerca de las
perspectivas del socialismo en el siglo XXI implica, pues, un repaso crítico de
las raíces de la ideología y la práctica reformista, y de su relación con el
imperialismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>El colonialismo anula a la clase obrera occidental<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quizás hoy no tengamos conciencia
de la relación que existe entre la política imperialista contra los países
oprimidos, el reformismo y los derechos sociales y laborales. La causa
fundamental es que las operaciones neocoloniales no se presentan como guerras
de conquista, exterminio y saqueo, sino bajo la cobertura de los derechos
humanos y la democracia. Pero esta relación es indiscutible: como recuerda Edward
Said, los artistas e intelectuales de vanguardia, la clase obrera y las mujeres
en Europa y Estados Unidos mostraron «un febril entusiasmo» por las políticas de
conquista imperialista<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Este entusiasmo también contaminó
a una parte sustancial de la izquierda, que descubrió las “virtudes” del
colonialismo: el año 1900, el entonces prestigioso “marxista” alemán Bernstein
afirmaba: «Sin la expansión colonial de nuestra economía, la miseria que
todavía tenemos en Europa y que nos esforzamos por extirpar sería mucho más
grave (…). Aun contrapesándola con los atropellos del colonialismo, la ventaja obtenida
con las colonias sigue pesando muchísimo»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.05pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;">
El mayor nivel de vida que disfrutamos los centros imperialistas respecto
África, Asia y América Latina desde hace casi dos siglos se debe ante todo a lo
que Marx denominó la “acumulación primitiva del capital”. Ésta se generó por el
robo de las tierras de los campesinos y, sobre todo, por el colonialismo: «el botín conquistado
fuera de Europa mediante el saqueo, la esclavización y la matanza, refluía a la
metrópoli para convertirse aquí en capital»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Los
ríos de riqueza, alimentos, millones de esclavos, fuentes de energía y
minerales baratos que los países imperialistas han succionado como parásitos
desde hace cinco siglos, han posibilitado multiplicar la tecnología y la
productividad del trabajo, han elevado nuestro nivel de vida y han consolidado
un sentimiento de superioridad “blanca” respecto a otros pueblos del planeta. Así
nació el nacionalismo imperialista que impregnó al reformismo socialdemócrata, hegemónico
desde hace más de un siglo entre la clase obrera de occidente –descontando breves
experiencias históricas–, y que ha arrinconado los proyectos de cambio social. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.05pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sus raíces son profundas: según Marx,
Irlanda y <st1:personname productid="la India" w:st="on">la India</st1:personname>,
por entonces colonias británicas, eran la causa de que los obreros ingleses
renunciaran a una política independiente de clase y se sometieran a las
oligarquías británicas. Engels explicaba en 1858 que el proletariado británico,
el más desarrollado del mundo entonces, se había convertido en un «proletariado
burgués» a causa del colonialismo, y en 1882, respondía crudamente en una
carta: «<span lang="ES-CO">Me pregunta usted qué piensan los obreros ingleses de la política
colonial. Pues lo mismo que de la política en general; lo mismo que piensan los
burgueses. </span>Aquí no hay partido obrero, no hay más que el partido
conservador y el partido liberal-radical, y los obreros se benefician
tranquilamente con ellos del monopolio colonial de Inglaterra»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El año 1907 Lenin realizaba un
análisis inquietante de la clase obrera de Europa: «el proletariado europeo ha alcanzado en parte una situación en la que no
es su trabajo quien sostiene al conjunto de la sociedad, sino el de los pueblos
de las colonias, que están prácticamente esclavizados... En determinados países
estas circunstancias crean las bases materiales y económicas para emponzoñar al
proletariado de uno u otro país con el chovinismo colonial; naturalmente, esto
puede ser sólo un fenómeno temporal, pero hay que reconocer no obstante el mal
y comprender sus causas»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No fue por casualidad que los
socialdemócratas occidentales y “marxistas” apoyaran las guerras coloniales de
rapiña y genocidio, y la matanza imperialista de <st1:personname productid="la I" w:st="on">la I</st1:personname> guerra mundial. Rompiendo con
esa línea, Lenin fundó la doctrina bolchevique para promover las revoluciones
anticoloniales y comunistas, y varios de sus escritos más polémicos se
centraron en triturar el reformismo y la aristocracia obrera, calificando a sus
dirigentes como «social-imperialistas» cómplices del colonialismo. Pero el
proyecto leninista sólo en ciertas ocasiones representó un desafío para la
hegemonía reformista. Tras la muerte de Lenin, los dirigentes soviéticos tenían
cada vez menos esperanzas de desafiarla a corto plazo. Stalin, en 1934, lo
atribuía a dos razones:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;">
«<span lang="ES-CO">La razón
principal hay que buscarla en el proceso histórico, en los lazos que existen
entre las masas europeas y la democracia burguesa. La segunda razón está ligada
a la situación particular de Europa. Los países europeos no tienen suficientes
materias primas, carbón, etc., y dependen de sus colonias. Sin las colonias, no
pueden existir. Los trabajadores lo saben y tienen miedo de perder las
colonias. Y desde este punto de vista, son propensos a inclinarse del lado de
su burguesía. Intrínsecamente, ellos no se adhieren a nuestra política
antiimperialista. Incluso tienen miedo. Y es por esta razón precisamente por la
cual es necesario proceder a un trabajo de explicación y realizar una
aproximación justa. No lo tenemos fácil para acercar a nuestra causa a millones
de trabajadores en Europa»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-CO"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Imperialismo, aristocracia obrera y guerra perpetua<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde 1945, en los países occidentales
-excepto en Francia, en Italia y Portugal, y relativamente en España y Grecia–,
la alternativa comunista nunca tuvo una adhesión importante de masas, mientras
que la socialdemocracia y el sindicalismo apolítico y anticomunista –con el
apoyo de la CIA– fueron dominantes. En los Estados Unidos, el sindicato AFL-CIO
–cuya burocracia colaboró con la CIA para depurar a los comunistas– era
obediente al Partido Demócrata. En este país el consenso se articuló mediante un
keynesianismo militar basado en el complejo militar-industrial-comunicacional
–especialmente la carrera de armamentos, la alta tecnología y la industria
audiovisual– que sostenía la política de guerra perpetua como necesidad vital
para el imperialismo. Gracias a los colosales beneficios de la industria
militar se expandió notablemente el corporativismo social y el «modo de vida
americano». En los años 60 el revolucionario dominicano Juan Bosch definió esta
realidad como <i>pentagonismo</i>, a partir de la sumisión absoluta del sistema
político al complejo militar-industrial-audiovisual y a la complicidad de la
comunidad científica pero sobre todo del movimiento obrero: en 1965 el AFL-CIO había
apoyado la invasión yanqui de la República Dominicana, el derrocamiento del propio
presidente Juan Bosch y el asesinato de miles de dominicanos por los marines.
En 1967, durante la convención de la AFL-CIO una amplia mayoría de 1200
delegados aclamaron la política del presidente Johnson de incrementar los
bombardeos contra Vietnam del Norte <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde la década de 1960 surgieron
teorías polémicas que buscaban actualizar la relación entre aristocracia obrera
e imperialismo. Algunos autores –originarios de países oprimidos–, siguiendo
las declaraciones de Engels sobre el «proletariado burgués» y tratando de
aplicar matemáticamente las fórmulas de Marx sobre la producción de plusvalía, pretendían
demostrar que la mayoría de la clase obrera del occidente imperialista y de
Japón había dejado de producirla, e incluso afirmaban<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10] </span></span></span></a><span style="text-align: left;">que estaba recibiendo
parte de la producida por los trabajadores de los países oprimidos. Esto se debería
al deseo de la oligarquía de mantener la paz social en las metrópolis, y de
esta manera la clase obrera se habría convertido en aliada circunstancial de la
opresión imperialista</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para Juan Bosch, la inmensa
mayoría de obreros norteamericanos estaban «drogados por la propaganda
pentagonista» y por la televisión, sólo buscaban aumentar su bienestar y no les
importaban en absoluto los niños vietnamitas quemados con napalm. <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: left;">Juan Bosch, en su famoso ensayo </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: left;">El
Pentagonismo</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: left;">, ironizaba </span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: left;">sobre la mentalidad del
obrero medio norteamericano de esta manera</span>:
</span>«el niño quemado en Vietnam debía ser hijo de un comunista y probablemente
llegaría a ser un comunista si hubiera vivido, y todo comunista debe ser
aniquilado a tiempo, porque si no llegará el día en que él, obrero
norteamericano, no podrá comprar un automóvil de último modelo debido a que los
comunistas se proponen quitarles a los norteamericanos sus propiedades y sus
comodidades»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></a>.
En apoyo de sus tesis citaba los resultados de encuestas que mostraban que más
del 70% de norteamericanos apoyaron la invasión de la República Dominicana en
1965 y el incremento de los bombardeos a Vietnam en 1967.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quizás estas palabras sean vistas hoy como teorías
extremistas –justificables por proceder de países víctimas de la barbarie imperialista–
pero tienen una parte de verdad. Con la creación del Estado del bienestar en
occidente desde la década de 1950, para mantener sus beneficios las oligarquías
imperialistas redoblaron la superexplotación de los países oprimidos, instigaron
guerras genocidas y promovieron dictaduras brutales para imponer sus intereses.
Mientras que en los países imperialistas aumentaban los puestos de trabajo bien
remunerados, de alto nivel tecnológico y productividad, en los países oprimidos
se recibían las industrias contaminantes, de baja tecnología, escasa
productividad y mucha fuerza de trabajo, que implican bajos salarios, explotación
infantil, interminables jornadas laborales y nulos derechos de seguridad e
higiene. Mientras que el imperialismo fabricaba biotecnología, ordenadores y
teléfonos móviles, los países oprimidos debían contentarse con turismo,
maquilas e industrias de bajo valor añadido que fabricaban textiles o productos
semielaborados. La baja productividad, misérrimos salarios y vidas infernales
en los países oprimidos fue, en gran medida, la condición de la elevada
productividad, altos salarios y derechos sociales en los países opresores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La izquierda occidentalista frente a la izquierda antiimperialista</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -1.05pt; mso-line-height-alt: 0pt; text-align: justify;">
El occidentalismo ha sido el soporte ideológico de la colonización, la
esclavitud, el exterminio de indígenas, el saqueo de los recursos naturales, la
segregación racial, las guerras mundiales y los fascismos –etapa superior de
muchas democracias burguesas–, el imperialismo moderno y sus recientes guerras
«humanitarias».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El occidentalismo en la izquierda
se consolidó a través de la lucha sostenida contra el proyecto soviético: entre
1918 y 1945 los partidos socialdemócratas o el movimiento anarquista fueron sus
expresiones iniciales, cuando teorizaron que la URSS era una dictadura más que
no beneficiaba a los trabajadores, mientras que el trotskismo afirmaba que una
casta burocrática soviética iba a restaurar el capitalismo en ese país. Desde 1945 se situaron
los términos de la confrontación entre el llamado «totalitarismo soviético» y
las supuestas democracias, a las que se valoraba mejor porque, al fin y al
cabo, permitían “libertades” políticas. Los neoconservadores norteamericanos a
la sombra de Reagan y Bush, ex trotskistas muchos de ellos, no hicieron más que
llevar a sus últimas consecuencias las conclusiones implícitas en el análisis
que hizo Trotski de <st1:personname productid="la URSS" w:st="on">la URSS</st1:personname>
como «Estado obrero y burocrático degenerado». </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A finales de los 60 y principios
de los 70 se consolidó la izquierda occidentalista moderna: mientras los
socialdemócratas, eurocomunistas, maoístas y algunos leninistas se
desvinculaban de <st1:personname productid="la Unin Sovi←tica" w:st="on"><st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la Unión</st1:personname> Soviética</st1:personname>
y de los gobiernos y organizaciones políticas afines –o incluso los
consideraban enemigos–, en el Sur la mayoría de dirigentes antiimperialistas, obreros,
populares y guerrilleros seguían identificados en alguna medida con la política
interna y/o externa de <st1:personname productid="la URSS." w:st="on">la URSS.</st1:personname>
En el Sur, además, no era raro encontrar intelectuales que, pese a tener
radicales diferencias ideológicas con la URSS, defendían aquellas políticas que
precisamente más ampollas levantaban en la izquierda occidentalista. Por
ejemplo, el intelectual trotskista sudafricano Hosea Jaffe en los años 70, tras
el obligado ritual antiestalinista, calificó a la izquierda antisoviética
occidental de proimperialista y refutaba las acusaciones de que la Unión Soviética poseía colonias con estas palabras: «la URSS no tiene colonias en
sentido leninista ni en cualquier otro sentido: «Si “invadió” Polonia en 1941 o
Hungría en 1956 o Checoslovaquia en 1968, no fue como potencia colonialista,
sino como reacción defensiva ante el imperialismo»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn12" name="_ednref12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si el eurocomunismo nació por el
rechazo a la operación soviética en Checoslovaquia, para Jaffe, en cambio, ésta
era legítima porque se trataba de expulsar al «régimen liberal y pro-israelita
de Dubcek», y fue «una excursión de domingo» en comparación con la brutal
ocupación francesa de Somalia y Martinica, las masacres del imperialismo alemán
en el Sur de África y Tanganika, etc., sucesos que no despertaban ningún
interés entre la izquierda occidentalista<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn13" name="_ednref13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Para Jaffe, además, el
mayor nivel de vida de los países capitalistas respecto a los socialistas se
debía al saqueo imperialista:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«<st1:personname productid="La Alemania Oriental" w:st="on">La Alemania Oriental</st1:personname>,
a pesar de tener un gobierno de trabajadores y la socialización, no pudo
conseguir el nivel de vida de <st1:personname productid="la Alemania Occidental" w:st="on">la Alemania Occidental</st1:personname> porque esta última obtiene
superbeneficios de las inversiones semicoloniales, mientras la primera no. <st1:personname productid="la Alemania" w:st="on">La Alemania</st1:personname> del Oeste tiene
un nivel de vida superior a <st1:personname productid="la Alemania" w:st="on">la
Alemania</st1:personname> del Este exactamente porque toda su población goza
de los superbeneficios obtenidos de la superexplotación de América Latina, de
Asia y de África.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El ciudadano de Berlín Este que
intenta pasar a la “libertad”, no se imagina que la vida en un estado
imperialista es la muerte viviente en África, Asia o Sudamérica, la muerte que
hace posible aquella vida “Occidental”. Si quisiese de verdad huir hacia el
verdadero “Oeste”, debería ir a hacerse esclavo en una factoría o en una mina
Sudafricana, o en una plantación de Kenia o Malasia»<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_edn14" name="_ednref14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así, mientras una izquierda sostenía
que las contradicciones mundiales se polarizaban entre la democracia occidental
y la dictadura soviética, otra izquierda sostenía que la confrontación se producía
entre el antiimperialismo –la Unión Soviética, sus aliados y los pueblos
oprimidos– y el imperialismo –los Estados Unidos, Europa y Japón básicamente–.
Desaparecida la Unión Soviética, la izquierda occidentalista impuso fácilmente
su versión, y las contradicciones actuales las vuelve a simplificar en la lucha
entre la democracia y las dictaduras. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy la distinción occidentalismo/antiimperialismo
sigue vigente. El raquítico éxito que ha tenido entre los trabajadores
occidentales una política antiimperialista y de oposición activa a las guerras
genocidas perpetradas por Estados Unidos, Francia, Israel y <st1:personname productid="la OTAN" w:st="on">la OTAN</st1:personname> entre otros –Irak en
2003 fue la excepción-, así como el escaso interés de muchas organizaciones
políticas y sindicales de occidente no sólo en una política activa de
solidaridad antiimperialista sino en oponerse a las guerras neocoloniales, sólo
puede explicarse por la hegemonía del occidentalismo. Algunos dirigentes de
organizaciones políticas y sindicales –repitiendo el entusiasmo del AFL-CIO por
los bombardeos de napalm en Vietnam– fueron más allá, apoyando algunas guerras
genocidas de <st1:personname productid="la OTAN" w:st="on">la OTAN</st1:personname>,
y organizaciones de extrema izquierda como trotskistas y falsos leninistas han pretendido
ver revoluciones por doquier –esgrimiendo además argumentos occidentalistas
como la democracia y los derechos humanos–, cuyo objetivo real era impedir una
eventual solidaridad hacia las resistencias patrióticas anticoloniales, como
las dirigidas en Libia por el Coronel Gadafi y hoy en Siria por el Dr. al Assad.
Y una vez derribado el «dictador» Gadafi, automáticamente un silencio sepulcral
invadió a las organizaciones de izquierdas tan preocupadas por los derechos
humanos y la democracia, a pesar de los crímenes bestiales de los
“revolucionarios” libios, del exterminio de los negros y de la “sharia” contra
las mujeres que se implantó en Libia gracias a la llegada de la democracia imperialista.
Asesinado Gadafi y a buen recaudo la riqueza petrolera de Libia, la izquierda
occidentalista respiró aliviada y dirigió sus dardos contra el «tirano» de
Siria.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Perspectivas del socialismo en el Estado español: antiimperialismo y
III República<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La contradicción fundamental de
nuestra época –iniciada en 1991 con la desaparición de <st1:personname productid="anizaciones�i←tica�K ǁ ᧈ攉 �憸ͭͯ*\CD:\trabsoc2.doc������������������������������������������������������" w:st="on">la Unión Soviética</st1:personname> y el crecimiento del poder unipolar
del imperialismo dirigido por Estados Unidos– es la que opone al imperialismo y
los pueblos oprimidos: de esas contradicciones han surgido tanto importantes
movimientos obreros, sociales e indígenas, como gobiernos progresistas y
revolucionarios. Éstos han afectado intereses fundamentales del imperialismo,
han recuperado la soberanía nacional, han nacionalizado sectores económicos
importantes y también han fomentado la conciencia de sectores populares,
obreros e indígenas, promoviendo su ascenso a esferas del poder usufructuadas
hasta entonces por la oligarquía. Su concreción más importante son los países
del bloque del ALBA –especialmente Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y
Nicaragua– y también los procesos de integración económica y política como MERCOSUR,
UNASUR o CELAC al margen del imperialismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta contradicción ha
posibilitado, además, la reorientación de importantes países –como los llamados
BRICS: Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica– que cuestionan el poder unilateral del imperialismo dirigido
por Estados Unidos, se oponen a las guerras imperialistas de la OTAN, y, en el
caso de China, mantienen un contenido socialista y antiimperialista importante,
impulsando una política solidaria en África que ha permitido mantener la
independencia de muchos países. La recuperación de la soberanía nacional, el
control de sus recursos naturales y energéticos, y la oposición cada vez más
intensa de países como China o Rusia a tolerar las aventuras imperialistas
genocidas, reducen el margen de maniobra del imperialismo para resolver la
crisis general del capitalismo iniciada el año 2008 y reiniciar la recomposición
del corporativismo de clases. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se está cerrando así tanto el
ciclo colonial iniciado en 1492 –del cual se nutrió un capitalismo naciente con
la acumulación primitiva de capital, el exterminio de indígenas y la sangre de
millones de esclavos– como las tuberías por donde fluía el petróleo y las
materias primas baratas y abundantes que desde hace décadas llegaban a los
países occidentales para ayudar a mantener un mayor nivel de vida a sus
poblaciones y la cohesión social. Las contradicciones de clases en el centro del
imperialismo se agudizan y se abren sólidas posibilidades para construir
proyectos socialistas, así que la solidaridad antiimperialista activa es clave
para un proyecto de transformación socialista en occidente, y las vacilaciones
o complicidades con el imperialismo frenan el avance al socialismo. No hay
término medio: o se está con los pueblos oprimidos y con los que luchan
heroicamente por romper las cadenas imperialistas y establecer un nuevo orden
mundial más justo, o se está con el imperialismo genocida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En España, la ideología dominante
de la izquierda –las corrientes reformistas, keynesianas, socialdemócratas y
europeístas que se articulan sobre el consenso constitucional de 1978– se ha
adaptado al auge de las movilizaciones sociales y obreras, perpetuando la idea
de que dentro del sistema hay soluciones a la crisis capitalista: con una fe
supersticiosa en las instituciones democráticas del sistema, su planteamiento
gira alrededor de la defensa de «otras políticas» –alternativas a las
neoliberales– contra la austeridad y los recortes, redistributivas y de más
gasto público acompañadas de reformas democráticas que posibiliten recuperar la
tasa de empleo y las prestaciones sociales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la gravedad de la crisis y
la situación del Estado español –oscilando entre un papel subimperialista y un
papel periférico dentro de la Unión Europea–, en una situación de dependencia y
sumisión, condenado por la división imperialista del trabajo a ser la patria de
la economía de servicios, especulativa y terciarizada, con el trabajo
precarizado y de bajo coste, convierten en irrealizables las propuestas
reformistas. La oligarquía española, por otra parte, tiene muchas similitudes
con la de Latinoamérica: es una oligarquía antipatriota, fascistoide y
ultraliberal, cuyo poder emana de su función sucursalista ante el imperialismo yanqui-alemán.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En España, los momentos de ruptura
y avance político y social modernos están ligados al movimiento republicano. La
III República puede ser el catalizador de una nueva ruptura, tanto con la
transición de 1978 como con la oligarquía pro-imperialista. Esta República, si
no quiere ser un fraude para los trabajadores, deberá tener un contenido popular,
quizás en la línea que hoy siguen las repúblicas latinoamericanas donde
gobiernan fuerzas patrióticas y revolucionarias. La estrategia pasa por
recuperar la soberanía nacional, rompiendo con <st1:personname productid="la Unin Europea" w:st="on"><st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la Unión</st1:personname> Europea</st1:personname> y el euro, otorgando
amplios poderes a los trabajadores y reconociendo el derecho de
autodeterminación. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero esto serán palabras vacías
si no se produce un retorno de la izquierda desde las sacrosantas instituciones
hacia los barrios, empresas, polígonos industriales, etc., recuperando la vida
colectiva y social, y los valores de solidaridad, fraternidad y amistad con los
pueblos. El desafío no es incrementar la recaudación de votos, sino plantear
alternativas viables para todos los aspectos de la vida de los trabajadores –vivienda,
sanidad, alimentación, cultura, deporte, etc.–, que el capitalismo organiza a
través del mercado y las corporaciones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otra parte, el futuro Estado
republicano no puede permanecer aislado entre los grandes bloques económicos de
nuestra época: es preciso formular un proyecto de integración económica y
política que permita sobrevivir y desarrollar nuestro proyecto de socialismo en
España. Para nuestro país la perspectiva que se abre tras liberarnos del
imperialismo euro-yanqui es la integración democrática y solidaria con los
bloques latinoamericanos –ALBA, CELAC MERCOSUR– con quienes compartimos una
cultura e historia común, y con los que tenemos una economía complementaria que
puede permitir desarrollarnos y aportar al esfuerzo común de independencia
latinoamericana y española. Finalmente, la relación con los países del BRICS
será estratégicamente importante para mantener nuestro proyecto de República popular
orientada al socialismo y nuestra futura independencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Enrique Castells Turia: <b>La
izquierda reformista, la retórica democrática y la transición al neofascismo.
Apuntes sobre el caso español</b>. <a href="http://mismanosmicapital.blogspot.com.es/2014/05/la-izquierda-reformista-la-retorica.html">http://mismanosmicapital.blogspot.com.es/2014/05/la-izquierda-reformista-la-retorica.html</a></span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-CO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lenin:
<b>El imperialismo, fase superior del
capitalismo</b>. Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín 1975, pp. 163 y 10.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Edward Said: <b>Culture and imperialism</b>. Vintage Books ed., New York, 1993, p. 222.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">Bernstein, citado por Domenico Losurdo: La lucha de clases. Una
historia filosófica y política. El Viejo Topo, España, 2013, p. 166.</span></div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-CO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-CO;">C. Marx: <b>La llamada acumulación originaria</b>. Tomo I de El Capital. Recopilado
en: C. Marx y F. Engels, <i>Acerca del
colonialismo</i>. Editorial Progreso,
Moscú, s/f, pp. 116-122.</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref6" name="_edn6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Marx y Engels: Acerca del colonialismo. </span><span lang="EN-GB">Editorial Progreso, Moscú, s/f, p. 148. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref7" name="_edn7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-CO" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-CO;">Lenin: </span><b><span style="font-size: 10.0pt;">Sobre el
Congreso de Stuttgart de <st1:personname productid="la Internacional Socialista" w:st="on"><st1:personname productid="la Internacional" w:st="on">la
Internacional</st1:personname> Socialista</st1:personname></span></b><span style="font-size: 10.0pt;"> (1907). Citado por: Eric Hobsbawm: <b>Revolucionarios</b>. Editorial Crítica,
Barcelona, 2000, pp.183-184.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref8" name="_edn8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Dimitrov: <b>Journal 1933-1949</b>. 07.04.1934. </span><span lang="X-NONE">Ed. Belin,
2005, pp. 111-112.</span></div>
</div>
<div id="edn9">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref9" name="_edn9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Periódico <i>New York Times</i>,
cit. por Juan Bosch: <b>El Pentagonismo,
sustituto del imperialismo</b>. Ediciones Miguel Ángel Porrúa, México, 2009,
p.25.</span></div>
</div>
<div id="edn10">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref10" name="_edn10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Por ejemplo, Hosea Jaffe: <b>El
imperialismo hoy. ¿Producen plusvalía los trabajadores de los países
imperialistas?</b> <i>Colección “Lee y
discute”</i>. Editorial Zero, Bilbao, 1976.</span></div>
</div>
<div id="edn11">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref11" name="_edn11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Juan Bosch, íbid., pp. 74 y 75.</span></div>
</div>
<div id="edn12">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref12" name="_edn12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Hosea Jaffe, obra cit., p. 22.</span></div>
</div>
<div id="edn13">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref13" name="_edn13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Íbid, p. 23.</span></div>
</div>
<div id="edn14">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/trabsoc-FINAL.docx#_ednref14" name="_edn14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="X-NONE" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="X-NONE"> Íbid., pp. 35-36.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-75402278493593224622014-05-01T02:30:00.000+02:002014-05-03T22:34:03.346+02:00La izquierda reformista, la retórica democrática y la transición al neofascismo. Apuntes sobre el caso español <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Enrique Castells Turia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiWOmyFnOwgLV_AkjYLu97im7ycZ6g-rLcCX2IVJuoqctyhulQkiBF1e1XiUlOJ1GjS0Ti7ocyc_DZdx4fip1bMYiFHnWLlZL12nptCJBNBYJighjWbXVeMD1kZgyC3sTWbFkuP2Dkzd2v/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiWOmyFnOwgLV_AkjYLu97im7ycZ6g-rLcCX2IVJuoqctyhulQkiBF1e1XiUlOJ1GjS0Ti7ocyc_DZdx4fip1bMYiFHnWLlZL12nptCJBNBYJighjWbXVeMD1kZgyC3sTWbFkuP2Dkzd2v/s1600/maxresdefault.jpg" height="360" width="640" /></a></div>
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Introducción</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lenin decía que cuánto más democrático era
un país capitalista, más se encontraba su parlamento sometido a los intereses
de la bolsa y de los banqueros. Frente a esa democracia de los banqueros, las élites y la oligarquía, Lenin creía en la posibilidad de una democracia
participativa, popular y que diera poder a las mayorías, una democracia, eso
sí, incompatible con el sistema capitalista y con sus instituciones
democráticas, que debían ser utilizadas únicamente como tribuna de denuncia del
capitalismo y para difundir las ideas revolucionarias entre los trabajadores. Las
palabras de Lenin contribuyeron en su momento a profundizar una dura guerra
ideológica sobre la naturaleza de la democracia, que un siglo después se ha
saldado con la derrota –aparente– del revolucionario ruso y de su escuela -considerada «dictatorial»-</span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">, dejando libre el camino para el reinado absoluto
de la ideología democratista que suele ir acompañada de una abundante retórica
ciudadanista. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;">Un siglo después de las reflexiones de
Lenin la legitimidad política viene determinada por la certificación de democrático,
hasta el punto de que, si antes los golpes de Estado y las guerras eran contra
el «peligro comunista», hoy se justifican para defender la democracia y los
derechos humanos fuera de occidente: así, las embestidas fascistas recientes en
Ucrania o en Venezuela pretenden legitimarse recurriendo a la retórica
democrática, al igual que antes se hizo con la «primavera árabe», las
«revoluciones de colores» y tantas otras. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para los pueblos agredidos por las bombas
de los humanistas otánicos, el democratismo se ha convertido por
derecho propio en la ideología de la conquista imperialista del mundo y en
coartada para justificar las guerras “humanitarias”: </span></span><span style="background: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">como denuncia sarcásticamente el intelectual camerunés Jean Paul
Pougala, «si la democracia del sufragio universal fuera algo maravilloso, nadie
duda de que occidente preferiría conservarla e incluso esconderla como un
secreto militar, con el fin de utilizarla como ventaja sobre los otros pueblos
del planeta» <span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[1]</span></span>.</span></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¿Existe la democracia? ¿Qué es una
democracia? ¿Y una dictadura? ¿Pueden coexistir la democracia y el fascismo
simultáneamente? La ideología democratista define a la democracia como lo
contrario de la dictadura -de derechas o de izquierdas</span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">- así como del fascismo,
y además afirma que la democracia representa nada menos que «la voluntad de la
ciudadanía» o la «voluntad de la mayoría». </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La rudimentaria lógica de estas grandes definiciones
se desvanece en el momento en que se analizan problemas concretos: si la
democracia es la «voluntad de la mayoría», aquellos que atacan a los partidos
de gobierno -que han sido votados por esas mismas mayorías ciudadanas-</span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> por
realizar determinadas políticas, atacan, en realidad, la «voluntad de la
mayoría» y por tanto están adoptando un cariz antidemocrático y dictatorial. Si
se observa la el escenario internacional, dos ejemplos recientes muestran lo
inconsistente e irreal de la definición vulgar de la democracia.</span></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En el caso de Venezuela, para los grandes
medios de comunicación privados, para la oligarquía de este país y otros grupos
opositores, así como para Estados Unidos y muchos gobiernos occidentales, el
gobierno del presidente Nicolás Maduro es una dictadura -o un gobierno
«autoritario»-, a pesar de que dirige una corriente política -el chavismo o
socialismo bolivariano-–que ha vencido en 18 de las 19 convocatorias
electorales de los últimos años, realizadas además con la normativa democrática
considerada correcta: la occidental, pluripartidista y liberal. Pero el
chavismo implantó algunas innovaciones que desagradaban a los puristas de la
democracia: en primer lugar, protegió las riquezas públicas -especialmente el
petróleo- de la voracidad de las multinacionales occidentales; destinó una gran
cantidad de fondos públicos para amplios programas sociales que beneficiaron a
las masas tradicionalmente excluidas; expropió algunas propiedades privadas;
estableció estrechas relaciones de amistad con «dictaduras»: Fidel Castro de
Cuba, Lukashenko de Bielorrusia, Gadafi de Libia, Al Assad de Siria; trató de
facilitar el acceso a cuotas de poder a la gran masa de desposeídos y
explotados de Venezuela mediante la creación de organizaciones populares y les
garantizó su apoyo a través del Estado y, finalmente, cuando harta de perder
todas las batallas electorales la oposición perdió la paciencia y decidió
emprender acciones violentas para derribar al gobierno, éste empleó a las
organizaciones populares de defensa, al ejército y a las fuerzas policiales
leales -a la violencia, por emplear la palabra correcta- para defender el
sistema democrático del pueblo venezolano, reprimiendo a la oposición violenta.
Por ello, a pesar de todas las victorias electorales obtenidas, de forma
inevitable, para los grandes grupos mediáticos que crean la opinión pública
mundial, la democracia venezolana pasó a considerarse como una sangrienta
dictadura que no respeta los derechos humanos y que debe ser derribada
urgentemente para regresar a la democracia.</span></span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"></span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En
el caso de Ucrania muchos han visto triunfar -como anteriormente
hicieran con Libia y otros ejemplos- la supuesta voluntad
democrática radical de los ciudadanos movilizados frente al poder
gubernamental que es descrito por los medios de comunicación como
antidemocrático y dictatorial, a pesar de que la elección del
presidente ucraniano derribado y de su gobierno se había realizado
estrictamente según la normativa de la democracia occidental. La
opción europea y otanista de la junta golpista ucraniana viene a
reafirmar la identidad entre democracia y Unión Europea, que para
muchos ciudadanos son simples sinónimos</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">.</span><br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Aunque
muchas veces tenga intenciones muy diferentes, la izquierda
reformista europea también está situada en las coordenadas
ideológicas del democratismo. Considerando anacrónico y superado al
pensamiento de Lenin y de Marx, o al menos el que plantea la
necesidad de sustituir el capitalismo por el socialismo -a pesar de
la buena voluntad de muchos de sus militantes-, no entra en las
pretensiones de esta izquierda encontrar una salida al sistema
capitalista e imperialista, sino simplemente respuestas a la crisis
económica, defendiendo políticas que, quiméricamente, permitan
volver a los «buenos tiempos» del capitalismo y a la recuperación
del corporativismo social plasmado en un Estado del bienestar que la
crisis inexorablemente está disolviendo. Cargando las tintas con
juicios morales sobre lo injusto e inhumano de las políticas de
austeridad y los recortes sociales, la izquierda reformista prioriza
su actuación en las instituciones del sistema desde donde se
esfuerza en encontrar soluciones técnicas a la crisis económica
mientras impulsa su acción política con llamamientos a una nueva
ética capitalista -redistributiva-, apelaciones a la justicia
social y quejas contra la corrupción que dañan el funcionamiento
democrático del sistema. Toda su ideología gira alrededor del
democratismo: desde lo que se ha dado en llamar «democracia
económica» como alternativa a las «políticas de derechas» hasta
las propuestas de perfeccionamiento de las formas e instituciones del
sistema, sin modificar su esencia, para «profundizar» o «regenerar»
la democracia. Estas serían las curas de urgencia que se proponen
como remedio a la crisis capitalista y en beneficio de lo que esta
izquierda etiqueta como «ciudadanía» -ya no está de moda hablar
de clase obrera y de capitalistas-, etiqueta que tanto podría
aplicarse a un desempleado de larga duración como a la elite selecta
de ejecutivos de las empresas que cotizan en la bolsa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¿Estos
primeros auxilios democratistas son eficientes? Es muy dudoso: lo que
se conoce como sistema democrático internacional esconde, en
realidad, un funcionamiento propio de la mafia donde Estados Unidos
ejerce de padrino, de “capo” indiscutible del crimen organizado.
La democracia occidental es la tapadera ideológica del capitalismo
corporativo de las grandes multinacionales, de los poderes
financieros desorbitados y de los organismos clandestinos de los
Estados que conforman un imperialismo agresivo, bestial y salvaje,
desprovisto de cualquier moralidad más que la de saquear a los
pueblos y mantener bajo control a los trabajadores. Esta amalgama de
las finanzas, el poder militar, poder policíaco, poder mediático y
poder ideológico, hegemonizado por Estados Unidos y su corte de
aliados que se pelean por las migajas del botín, no duda en
exterminar a pueblos enteros al tiempo que dicta a través de sus
grupos de presión clandestinos las políticas de los gobiernos así
como las preferencias de los votantes en cada convocatoria electoral
mediante el inmenso poder de sus medios de desinformación y sus
intelectuales orgánicos. Tan sólo se permite la alternancia de
partidos, es decir, de gestores con matices diferentes, y se tolera
la existencia de ciertos derechos mientras no entren en conflicto con
los intereses de los verdaderos poderes. ¿Es posible en estas
circunstancias «profundizar la democracia» o en pensar en «otra»
democracia? </span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); }P.western { font-size: 12pt; }P.cjk { font-size: 12pt; }P.ctl { font-size: 12pt; }A:link { color: rgb(0, 0, 255); }A.western:link { }A.cjk:link { }A.ctl:link { font-family: "Times New Roman"; }</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En
el discurso dominante de las izquierdas mayoritarias así como de
muchos movimientos sociales -aceptando que en gran parte está
cargado de buenas intenciones-, ya no se habla de luchar por las
conquistas democráticas concretas como una palanca que impulse la
salida del sistema y el avance hacia el socialismo: por el contrario,
entre la izquierda reformista y democratista se sigue promocionando
la idea de que existe una democracia abstracta y absoluta, una
democracia políticamente neutra -desechando la “anticuada”
descripción de la democracia capitalista como una institución
ideada para perpetuar el dominio de la oligarquía-, una democracia
dentro del sistema que permitirá hacer «políticas favorables a las
mayorías». La izquierda reformista y algunos movimientos sociales
interpretan que las instituciones democráticas representan el
interés general de la «ciudadanía» pero están «secuestradas»
por los grandes poderes económicos privados -los «mercados»-,
y por ello el poder financiero es denunciado como responsable de
todos los males sociales y de las políticas neoliberales y de
austeridad. No se critica al sistema y en su lugar se ataca a sus
«manzanas podridas»: el banquero avaricioso, especulador o
corrupto que somete a los gobiernos a su voluntad debido a supuestas
«insuficiencias democráticas». El tiburón de las finanzas emerge como un espectro
atemorizador que personifica todos los males de la sociedad, a pesar
de que esta izquierda recibe puntualmente suculentos créditos
bancarios para esas megafiestas democráticas que representan las
sucesivas campañas electorales. Desde algunos movimientos sociales
se defiende la idea, además, de que el 1% de la población -básicamente los banqueros- ha «secuestrado» la democracia al
99% restante, los «ciudadanos». Según este razonamiento, las
crisis capitalistas se podrían evitar si no fuera por individuos
inmorales que se aprovechan de la «ciudadanía»: encarcelando a
algunos banqueros y controlando al poder financiero, el capitalismo
volverá a humanizarse y se acabará la crisis, iniciando una nueva
fase de consumo.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En
realidad, el democratismo de la izquierda reformista y de algunos
movimientos sociales es un aspecto particular del discurso político
y mediático general, sobresaturado de retórica democrática. Es un
discurso que no permite percibir con claridad una realidad definida
por la transformación de la democracia en neofascismo. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¿Cómo
es posible esta metamorfosis, siendo aparentemente la democracia lo
contrario del fascismo? Ciertamente, en épocas de crisis aumenta la
represión contra los movimientos sociales y obreros, aunque esto,
estrictamente hablando, por sí solo no indica la llegada del
fascismo. Si la crisis avanza, la amenaza de una dictadura fascista -militar o cívico-militar- aparece en el horizonte: sus síntomas
se perciben en la multiplicación de los vínculos entre la extrema
derecha, el gran capital, los servicios secretos y policiales de los
Estados y los grandes medios de comunicación, especialmente
privados, con el fin de anular las cada vez más menguadas conquistas
democráticas de los trabajadores y reprimir o exterminar a la
izquierda. Pero lo interesante no es tanto recordar los esquemas
clásicos de las dictaduras fascistas, sino estudiar las formas en
las que el neofascismo se puede desarrollar pacíficamente a través
de las democracias, contando con amplio consenso social, como
resultado de las transformaciones del capitalismo en crisis. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El
ataque a la política que se esconde tras el descrédito generalizado
de la «clase política» o de todos los partidos indistintamente es
una de las claves de esta evolución. Pero quizás la más importante
es la neutralidad política de la democracia. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Efectivamente,
la ideología democratista se ha convertido por derecho propio en
hegemónica al presentarse como una ideología apolítica, neutra e
imparcial -e, incluso, por encima de todas las ideologías-, de
«sentido común», transversal a todos los grupos sociales y asumida
por casi todos los actores políticos, que comparten entre ellos la
adhesión a los «valores democráticos» y al «consenso
constitucional». Se interpreta que la democracia no es «ni de
izquierdas ni de derechas», es la expresión de la «voluntad
general de la ciudadanía», como si ésta no estuviera influenciada,
distorsionada o manipulada de mil maneras diferentes por los poderes
dominantes. Al mismo tiempo, la mayoría de partidos políticos y los
sindicatos mayoritarios ya no se presentan como portadores de
ideologías y de intereses de clase, sino como instituciones que
desean suministrar determinados servicios a la «ciudadanía»,
compitiendo en el mercado de los partidos políticos por arrancar
votos a la competencia, de aquí que sea corriente escuchar en boca
de muchos dirigentes políticos o sindicales: «la ciudadanía nos
pide…», «hay que escuchar la voz de la ciudadanía…». </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La ideología democratista pretende con este
apoliticismo transformar las antiguas referencias de clases sociales en
«identidades» plurales, neutras y despolitizadas para absorber y gestionar los
conflictos sociales. Pero el democratismo moderno no puede comprenderse
adecuadamente sin abordar el fenómeno del imperialismo, puesto que el
democratismo es la ideología por excelencia de los países imperialistas: de la
síntesis del democratismo y del imperialismo surge el nacionalismo imperialista,
que contribuye a aglutinar alrededor de las clases dominantes a otras capas
sociales como parte de la pequeña y la mediana burguesía, parte del movimiento
obrero y socialista -como el reformismo socialdemócrata y la aristocracia
obrera, fustigados duramente en su tiempo por Engels y por Lenin-, y otros
grupos sociales que ayudan a conservar y perpetuar el sistema. Al mismo tiempo,
ayudan a preparar la llegada del fascismo, que no deja de ser un fenómeno de
masas con un fuerte componente racista y nacionalista reaccionario. Todos estos
factores, que ejercen una influencia determinante en la política actual de los
países imperialistas, forman el caldo de cultivo del neofascismo o fascismo postmoderno,
que representa la fase superior de las democracias actuales y al mismo tiempo
su putrefacción. Democracia y neofascismo, en muchos casos, son las dos caras
de la misma moneda: el tránsito más o menos consensuado y “pacífico” de la
democracia al neofascismo recuerda en algunos casos la llegada de los fascismos
de los años treinta, excepto en los casos de Italia y España, donde las
democracias como sistema sí presentaron resistencia activa al fascismo,
especialmente intensa en el caso de España, y en ambos casos la existencia de
la Unión Soviética y de fuertes partidos comunistas catalizó la resistencia al
fascismo. Hoy las circunstancias son muy diferentes. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Precisamente el neofascismo se engendra en
un medio en el que las relaciones sociales y las preferencias personales se
convierten en necesidades irracionales al estar casi absolutamente sometidas al
mercado y a las orientaciones de las marcas comerciales, de las celebridades y
estrellas artísticas y deportivas, y de las grandes corporaciones. Un ejército
de intelectuales y publicistas presentan esta mercantilización como una
relación verdaderamente democrática, no jerárquica, horizontal y sinónimo de
libertad, especialmente en el momento de elegir qué comprar: este acto supremo
de la democracia define la constitución de múltiples identidades individuales y
de grupos de consumidores, identidades que son apolíticas, neutras y
democráticas. También se presentan como identidades apolíticas y neutras -aunque en el fondo están lejos de serlo muchas de ellas- ONG’s, asociaciones
culturales, recreativas, identidades de género, movimientos ecologistas e
incluso partidos políticos, todos ellos relacionados, interna y externamente,
de forma democrática. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Algunos autores han descrito en los países
occidentales las condiciones en las que se hacen dominantes los valores
ultraindividualistas que acompañan al desmantelamiento de la llamada
«infraestructura de la disidencia» y permiten una represión más intensa y
variada por parte de los gobiernos. Es un fenómeno que, por una parte, ha
desembocado en un declive sustancial de
la militancia y del asociacionismo social, político, sindical y reivindicativo
en general, pero también de la vida colectiva de barrio y de calle; por otra
parte, ha permitido identificar mucho mejor a los grupos y personas que
practican el activismo social y político, reforzando las campañas
criminalizadoras desde los gobiernos imperialistas y sus medios de
comunicación, y agudizando las medidas represivas del Estado. La fusión cada
vez más acentuada entre las grandes corporaciones capitalistas y los gobiernos -lo que en el «anticuado» leninismo se conocía como «capitalismo monopolista de
Estado»-, la privatización de la vida social a través del mercado, las
tecnologías que permiten la atomización social -televisión, ordenadores,
internet– junto con la «corporatización» del activismo social a través del
capitalismo filantrópico de las grandes marcas -ligando a gigantes ONG
transnacionales como Amnistía Internacional, Greenpeace, Oxfam, WWF y otras con
corporaciones como Nike, IBM, McDonalds, Microsoft, Apple, etc.-, la
colonización de las calles por parte de los automóviles y la aparición de
urbanizaciones periféricas de mayor estatus social pero sin tejido asociativo
han acabado por desintegrar muchos de los lazos militantes y de camaradería
tradicionales que cohesionaban esta «infraestructura de la disidencia» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference">[2]</span></span></a>. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Desde la perspectiva de las nuevas formas
de consumo derivadas de la ideología de extrema izquierda surgida en mayo del
1968 en Francia, el filósofo comunista francés Michel Clouscard mostró la
relación entre el ascenso de una joven burguesía liberal-libertaria, radicalmente
democrática, y la preparación del neofascismo contra los trabajadores. Esta
burguesía, promotora de un consumo parasitario, marginal, lúdico, libidinal -de
la moda textil, la industria del sexo, las drogas, los audiovisuales y la alta
tecnología-, impuso unos valores socialmente transgresores, antipatriarcales, irracionalistas
y ultraindividualistas como base para la emergencia de un neocapitalismo caracterizado
por una industria orientada a satisfacer las necesidades del consumo marginal a
través de la tiranía omnipresente de la publicidad. Mediante el terrorismo
intelectual -los filósofos postmodernistas y de extrema izquierda que
presentaban los valores transgresores y el consumo marginal como los verdaderos
mecanismos revolucionarios, democráticos y liberadores-, unido al terrorismo
identitario, esta joven burguesía desarmó a los trabajadores y contribuyó a su
disgregación y erosión como clase. El desenlace previsto es el ascenso del
neofascismo, correspondiente a la fase de crisis del capitalismo, que reprime
las necesidades de la clase obrera mediante draconianas políticas de austeridad
y recortes a sus derechos, y paraliza su acción política mediante la ideología
de la nueva burguesía. La represión violenta del Estado sería el último recurso
a emplear contra los restos dispersos y debilitados de trabajadores que todavía
mantienen algún vestigio de conciencia de clase.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El neofascismo sería la expresión
ideológica y cultural -más que política, y de ahí que sea mucho más peligroso- en el cual se desarrollan las nuevas formas del capitalismo y de la explotación
laboral, así como las nuevas formas de consumo apoyadas en la exaltación del
componente irracional de los seres humanos -terreno que comparte con el
fascismo tradicional-, y que son gestionadas a través de una democracia
apolítica, neutra -cada vez más irracional, como puede comprobarse en la
extrema degeneración de las campañas y precampañas electorales, y en la pérdida
de ideología de los partidos-, una democracia que niega, como el fascismo
clásico, la existencia de clases sociales y la legitimidad de ideologías
distintas a la democrática, y de ahí todo su empeño obsesivo en demonizar a
cualquier país que se desvíe de la democracia apolítica occidental. El
anticomunismo, la promoción de la violencia gratuita, la caza del inmigrante -el «subhumano», el «inferior» sin derechos-, el antisindicalismo y el asalto al
carácter obrero de los sindicatos -últimos refugios de la ideología de clase-,
el pisoteo de las soberanías nacionales, la vulgarización de la cultura y la
chabacanería o la difusión de las filosofías irracionalistas son otras
plataformas sobre las que se expande el neofascismo sin necesidad de destruir
la cubierta democrática. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La ideología democratista conduce
inexorablemente al fin de la política, y no en el sentido marxista del fin de
las clases sociales precisamente: ¿qué mejor imagen de la supresión democrática
del conflicto que la de unos sindicatos y patronales que ya no representan
intereses de clases sino «agentes sociales» democráticos, neutros y apolíticos?
¿Qué mejor expresión de la desaparición -imaginaria- del conflicto de clases
que la imagen del 99% de ciudadanos que se oponen al 1% que «ha secuestrado la
democracia»? </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Las
mutaciones ideológicas de la izquierda democratista<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">La izquierda democratista piensa que dentro
del sistema pueden hallarse soluciones a la crisis económica y social, y
también a las guerras. Por ello se esfuerza en demostrar que «otras» políticas
son posibles dentro del capitalismo -unas políticas que vuelvan hacia atrás la
rueda de la historia regresando hacia un capitalismo humanitario- y así dedica
grandes energías en denunciar las «políticas de derechas» que «amenazan la
democracia», y los «excesos» neoliberales y financieros del capitalismo que
desmantelan las prestaciones sociales. Como contrapartida se proponen políticas
keynesianas y socialdemócratas -de gestión del sistema capitalista-, las mismas
políticas que salvaron al capitalismo en 1945 y después lo llevaron a la crisis
que estalló en 1973, dando el poder a los neoliberales actuales y a la casta de
tecnócratas europeístas. Son, por otra parte, políticas irrealizables dentro
del capitalismo en crisis: mayores impuestos a las grandes fortunas -que
provocan el éxodo impune de capitales hacia otros destinos, como está
sucediendo en Francia-, de más gasto público -para acabar de disparar la deuda
del Estado- y además se rechazan las privatizaciones y los recortes sociales,
excepto cuando esta izquierda participa en gobiernos de coalición y debe apoyar
tales recortes, lo que evidencia el utopismo estéril de algunas propuestas. En
el caso de Europa, se defiende la posibilidad de «otra» Unión Europea, de
carácter «social», que se edificará, quizás, a partir de una mayor conciencia
social de los grandes monopolios económicos. Todas estas medidas, además,
chocan con los tratados internacionales firmados -Maastricht y Lisboa entre
muchos otros- y con una Unión Europea que impone la dictadura del euro, la
libertad de capitales y las privatizaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Si el democratismo constituye la fuerza
propulsora de la metamorfosis ideológica y política de la izquierda reformista,
el pluralismo es timón que dirige el barco. La ideología pluralista establece
que todas las opciones políticas son legítimas -excepto las extremistas o las
que amenazan la democracia-, y además considera propio de sectarios,
estalinistas o antidemócratas esgrimir argumentos ideológicos o políticos para criticar
a dirigentes o fuerzas políticas de izquierdas, por ejemplo, que han apoyado
guerras y matanzas imperialistas, reformas laborales, políticas favorables a
las altas finanzas y al capital internacional, etc. Para contrarrestar a los
que sostienen la necesidad de recuperar la ideología y de una práctica política
coherente entre la izquierda, se invoca a la «unidad de la izquierda» contra «la
derecha que amenaza la democracia y desmantela los derechos sociales», corriendo
un tupido velo sobre las políticas de los socialistas o de esta misma izquierda
cuando gobierna o gobernó, es decir, cuando pudo gestionar algunos aspectos del
sistema.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Curiosamente, pese a que se considera
propio de sectarios realizar críticas -incluyendo las constructivas- en el seno
de la izquierda porque «se provoca la división frente a la derecha», es la
propia ideología pluralista la que segrega el cáncer de la división entre la
izquierda. Asombra la gran facilidad que tiene la derecha para cohesionar sus
fuerzas, unificar el discurso y depurar o silenciar a sus disidentes con el
objetivo de golpear políticamente y con fuerza en una sola dirección, mientras
que en la izquierda se considera antidemocrático tener un discurso unificado y
una práctica política homogénea: lo que antes era visto como una muestra
escandalosa de oportunismo político resulta ahora legitimado por el pluralismo,
que sustenta la necesidad de confeccionar varios y contradictorios discursos y
prácticas para poder llegar a toda la «ciudadanía» -o a todas las «identidades»,
que sustituyen a los “anticuados” referentes de clase- y de «sumar fuerzas» en
cantidad pero no en calidad. Una indefinición ideológica y ambigüedad creciente,
la pérdida de antiguos referentes y el recurso al pluralismo favorecen la
producción de constantes escisiones, personalismos o estrellatos individuales
prefabricados, además de prácticas contrarias a los programas electorales, discursos
y votaciones divergentes, etc. Cualquiera que se atreva a tomar medidas recurriendo
a la disciplina, o piense que algunas organizaciones de izquierda por sus
prácticas políticas son idénticas a la derecha, o simplemente promueva la
necesidad de recuperar la ideología clásica de la izquierda, será tachado
inexorablemente de antidemócrata y estalinista recalcitrante. El culto a la
«unidad de la izquierda», la cultura del pluralismo democrático y la dictadura
de los derechos individuales inalienables sobre la organización colectiva -un
eco del liberalismo radical- reemplazan al viejo criterio marxista que predicaba
la práctica como criterio para conocer la verdad. La extinción de la ideología
clásica de la izquierda se hace así inevitable.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero el verdadero mito fundador de la
izquierda democratista reside en la convicción de que la democracia
capitalista, la democracia «realmente existente», representa el menos malo de
los sistemas y su alternativa sólo puede ser una dictadura: «no queremos la
dictadura de la derecha ni de la izquierda» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[3]</span></span></a>, afirmaba
Santiago Carrillo en 1977 siendo secretario general del Partido Comunista de España.
Precisamente estas concepciones democratistas fueron empleadas por Carrillo y
sus ayudantes como chantaje para obligar a los militantes de su partido a
defender el régimen político y económico pactado en la transición de 1978 a
partir de la evolución del franquismo y las imposiciones del imperialismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para la izquierda democratista hispánica -no sólo la heredera del carrillismo- la retórica democrática le impulsa a
adherirse en política internacional bien a la condena de dirigentes y países
que no cumplen el certificado democrático expedido por el imperialismo, bien a
un humanitarismo abstracto y a un legalismo internacional controlado en gran
medida por occidente, cerrando la puerta a una solidaridad política activa con
gobiernos legítimos cuyos pueblos han sufrido brutales operaciones de cambios democráticos
a través de la OTAN -una auténtica internacional demócrata- o de ejércitos
occidentales en solitario: Yugoslavia, Irak, Costa de Marfil, Libia, Siria,
etc. Se trata de gobiernos considerados todos ellos como dictaduras peores que
los regímenes occidentales. Otras veces, la defensa de la unidad de la Europa «social»
va acompañada de una rusofobia estridente, cuando no de un antisovietismo
propio de converso. Es sorprendente comprobar con qué rapidez reaccionan los
dirigentes reformistas -acompañados en este viaje por algunos grupos de extrema
izquierda occidentalista– cuando se apresuran a pedir el encarcelamiento o el
asesinato del presidente de turno de lejanos países -nunca a los dirigentes de
Europa occidental, a pesar de sus asesinatos de masas-que ha osado oponerse a
la exportación armada de la democracia otanista, mientras que dicen poco o nada
de los dirigentes demócratas que envían a los ejércitos de la OTAN, unidos o
por separado, como Francia, a asesinar en esos lejanos países a decenas o
cientos de miles de personas indefensas: lo importante es que se ha instaurado,
por fin, la anhelada democracia. Al fin y al cabo, entre aquellos que comparten
los «valores democráticos» lo prioritario es entenderse y dejar de lado
rencillas sin importancia.</span></span> <span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En la política interior del Estado español,
la ideología democratista es la brújula que orienta el quehacer diario de las
organizaciones reformistas para elaborar sus políticas ante los desafíos que
plantean los devastadores efectos de la crisis, el auge de los movimientos
nacionalistas periféricos y los continuos escándalos de presunta corrupción de
algunos partidos y de miembros de la Casa Real. La izquierda reformista
responde a estos desafíos que trastornan la vida política reclamando una
«verdadera democracia» -sin cambiar el sistema-, idea que engloba los esfuerzos
de ingeniería institucional para facilitar una mayor participación política de
la «ciudadanía», como las medidas económicas que permitan aliviar los “excesos”
del capitalismo y retomar «la senda del crecimiento». Al mismo tiempo, muestra
un deseo de debatir hasta la saciedad sobre las formas del Estado -monarquía,
república, federalismo, autonomías, poder local, Europas sociales o de los
pueblos, derechos a decidir nacionalistas, etc.-, sin decir casi nada del
contenido de clase más allá de las constantes referencias a una «ciudadanía»
cada vez más indefinida. Lógicamente, la «profundización democrática» -o sus
variantes como «regeneración democrática», «revolución democrática»- se
encuentran entre las principales soluciones que se proponen para enfrentar la
crisis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Otro aspecto que preocupa mucho a amplios
sectores reformistas es el relacionado con la justicia y el tratamiento dado a
miembros de la Casa Real, a determinados políticos sospechosos de corrupción o
a banqueros que están bajo sospecha judicial: en esos momentos se encienden las
alarmas democratistas y la izquierda reformista se autoerige en el ojo
vigilante de la justicia, escrutando minuciosamente los avatares de los casos
abiertos y exigiendo implacablemente que todo el peso de la ley recaiga sobre
los sospechosos de distorsionar el sistema democrático y de violar el principio
de la supuesta igualdad de los ciudadanos. No sería la propia institución de la
monarquía lo que es tan cuestionable -ni sus vínculos con la oligarquía y el
imperialismo-, sino algunos de sus comportamientos. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Quizás, algunos, antes que una República, preferirían
tener una monarquía honesta, sin escándalos ni privilegios. Por ello no es de
extrañar la timidez con la que esta izquierda, que dice tener el republicanismo
como seña de identidad reivindica la República, y en las contadas ocasiones en
las que se ve obligada a hacerlo -respondiendo a la presión de sus militantes
más comprometidos- recurre al extraño argumento de que sería un sistema «más
democrático» (¿?) que la monarquía española actual. Curiosa argumentación,
puesto que sólo hay que contemplar la democracia republicana de Estados Unidos -una democracia tan radical que permite a los ciudadanos hasta la elección
directa de los jefes de policía, fiscales, algunos jueces y funcionarios-,
caracterizada por un sistema político millones de veces más corrupto, tramposo,
mentiroso, manipulador y vendido a los grandes poderes económicos que la
monarquía española. Además se permite la ejecución extrajudicial de ciudadanos
norteamericanos y extranjeros, los drones asesinos, cárceles secretas de la CIA
por el mundo, una prisión en Guantánamo que haría palidecer las mazmorras de la
Gestapo, el espionaje mundial de todas las telecomunicaciones, guerras de
agresión y genocidios de todo tipo contra países que no se someten a su
voluntad, y unos índices de pobreza similares a los de naciones pobres,
oprimidas por ellos mismos. Otros regímenes republicanos vecinos de la
monarquía española, como Francia, Alemania, Italia o las repúblicas del Este de
Europa “liberadas” por el capitalismo y la OTAN, se parecen cada vez más a la
democracia republicana estadounidense. Por ello la República, en nuestro país, no
debe caer en la trampa democratista y debe tener un contenido concreto de
ruptura y transformación social, debe ser el inicio de un proceso de cambio en
la perspectiva del socialismo y con las premisas de la plena soberanía del
país. De lo contrario, se convertirá en una nueva causa de frustración para los
trabajadores, o bien en un recambio para algunos sectores de la oligarquía que
perciben a la monarquía como excesivamente desgastada.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Por otra parte, nuevos movimientos sociales
han irrumpido con fuerza durante la crisis -donde son protagonistas los jóvenes
y los veteranos militantes de izquierdas-, que han tenido al menos la virtud de
romper con parte de la inercia política y del estancamiento de ideas. Pero una
parte de estos movimientos está impregnado de la ideología conocida como
ciudadanista, que comparte la ética reformista acerca de la democracia y las
injusticias, y por ello propone una «verdadera democracia» a partir de la
crítica a los partidos y las instituciones: de ahí el «no nos representan»
contra los políticos en general -que lamentablemente se ha hecho popular-, y
otras consignas que no son acompañadas por proyectos concretos y organizados de
ruptura y transformación social, y por tanto pueden crear peligrosos vacíos. El
ciudadanismo, por tanto, detecta como uno de los problemas acuciantes el
llamado «déficit democrático», denunciado a través de consignas como «lo llaman
democracia y no lo es», los «mercados que han secuestrado la democracia»,
«somos el 99%» y otros similares. Son evidencias de que la conciencia popular
percibe en gran medida la cuestión de la democracia ligada directamente al
deterioro acelerado de las condiciones de vida, a causa de la crisis económica
que sufren los trabajadores y algunas capas de la burguesía. Estas bases
ideológicas aproximan al ciudadanismo a las aguas de la izquierda reformista -o
a líderes independientes mediáticos-, que se esfuerzan y compiten, por su
parte, en convertirse en representantes políticos de estos movimientos. Esta
convergencia se ve facilitada por la acelerada pérdida de identidad de la
izquierda debido a su desmantelamiento ideológico, reemplazado por el
ciudadanismo, el democratismo y el pluralismo, que borran <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">-</span>idealmente- las
antiguas contradicciones burguesía/clase obrera y las sustituyen por la
contradicción entre la falta de democracia (o amenaza de dictadura)/lucha por
la democracia.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pretendiendo responder tanto al descrédito
de la política tradicional como al deseo de «renovar la democracia», una parte sustancial
del ciudadanismo reclama el protagonismo de las «redes» frente a las
organizaciones políticas clásicas -los «aparatos»-, y a liderazgos individuales
con fuerte impacto mediático frente a los líderes políticos y sindicales
tradicionales. Empleando un discurso de renovación y democratización de la
política institucional, el ciudadanismo otorga una gran relevancia al uso de
internet, teléfonos móviles y redes sociales virtuales -a veces de forma frenética- como herramientas primordiales o exclusivas para intervenir políticamente. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0hkFNGeUmvJuB8z18eLIfIuxrxF92Y3beVQ9bwf7_GYNCZRRgEe0C7Dc1TBcEpLKdUZaakVboL5fLDRyiulV7gd1G9l57ApVCVgb2EFrdO8MqRyYIPI0xCOIvwR3mNmmY3cRbDNcg281P/s1600/social+media.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0hkFNGeUmvJuB8z18eLIfIuxrxF92Y3beVQ9bwf7_GYNCZRRgEe0C7Dc1TBcEpLKdUZaakVboL5fLDRyiulV7gd1G9l57ApVCVgb2EFrdO8MqRyYIPI0xCOIvwR3mNmmY3cRbDNcg281P/s1600/social+media.jpg" height="246" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.flickr.com/photos/damienbasile/3629544077/" target="_blank">https://www.flickr.com/photos/damienbasile/3629544077/</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Dado que estos medios permiten realizar un
intercambio de información en tiempo real, la interacción entre muchas personas
y la capacidad de movilizar súbitamente grandes masas empleando unos recursos
tecnológicos que se encuentran al alcance de casi todos, se idealiza su uso
como herramienta de contrapoder democrático. Pero mediante esta concepción -que
podría llamarse democracia digital o ciberdemocracia-, se corre el peligro de
asumir acríticamente bajo un discurso democratista la nueva racionalidad
capitalista que ha conseguido atrapar a decenas de millones de personas en una terrible
plaga ciberadictiva y ciberalienante: por ejemplo, un estudio reciente muestra
que los españoles consultan de media, nada menos, unas 150 veces al día sus
teléfonos móviles <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference">[4]</span></span></a>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Es importante remarcar que la apología y la
exaltación de los medios tecnológicos como sustitutivos -y no como
complementos- de la vida política y asociativa real, tiene riesgos implícitos
desde el momento en que puede confundirse con dos estrategias del sistema. La
primera reside en la promoción como héroes revolucionarios, especialmente entre
la juventud -en sustitución de las “anticuadas” iconografías y pensamientos de
los líderes obreros, marxistas, anticolonialistas, etc.-, a las estrellas del
ciberespacio: los jóvenes blogueros “contestatarios” y “rebeldes” -como Yoani
Sánchez en Cuba o las ciberestrellas de la “primavera árabe”-, que difunden
invariablemente una ideología democratista y occidentalista que encubre
tenebrosos intereses. La segunda estrategia emplea mensajes mediáticos y
publicitarios de las grandes corporaciones multinacionales tecnológicas que
proclaman que la auténtica libertad es sinónimo de una conectividad permanente
e infinita en la red. Pero el discurso de la libertad digital y de las nuevas
tecnologías como motor de progreso y democracia -espacio donde converge buena
parte del ciudadanismo, las corporaciones tecnológicas y unos medios que sitúan
en la conciencia social al fundador de la multinacional <i>Apple</i> como el
prototipo de revolucionario y genio del progreso social-, facilita la erosión
tanto de las viejas estructuras políticas como del mundo asociativo real, base
de la creación de las solidaridades humanas y de la verdadera acción política:
nunca en la historia la humanidad había tenido la posibilidad de conectarse y
de relacionarse de forma masiva como hoy en día; en cambio, nunca en la
historia la incomunicación y el aislamiento entre las personas de carne y hueso
había adquirido las proporciones de epidemia social que tiene hoy en los países
capitalistas desarrollados.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La despersonalización derivada de los
nuevos patrones de relación social impuestos por el neocapitalismo, que
potencian el aislamiento de los individuos, desembocan necesariamente en una
lógica neocartesiana expresada como «me conecto, luego existo».</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>El mito de la democracia capitalista<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Las democracias han parido el colonialismo
moderno y el imperialismo y, además, son responsables directas de fascismos
genocidas como el de Hitler, Somoza, el apartheid sudafricano, Ríos Montt, <span style="background-color: white;">Syngman Rhee,</span> Pinochet, Suharto y Mobutu, entre
otros, e indirectamente de Mussolini y Franco. Las democracias han colaborado
en provocar las dos guerras mundiales, junto con sus sucedáneos fascistas, y
han perpetrado los genocidios recientes de la OTAN. Las democracias prolongaron
las terribles matanzas en el mundo colonizado -más de la mitad de la humanidad-
que habían caracterizado el inicio de la Edad moderna, convirtiendo en juegos
de niños las torturas de la Santa Inquisición medieval y los espectáculos de
circo de los romanos. Las democracias se enriquecieron gracias al trabajo de
millones de esclavos y al expolio sistemático de los pueblos, la explotación
laboral salvaje, el trabajo infantil en las fábricas de las metrópolis, y la
fabricación de hambrunas en las colonias que mataron a millones de personas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero la propaganda democratista ha tenido
un gran éxito borrando de la memoria histórica los millones y millones de
crímenes que las democracias llevan a sus espaldas. Efectivamente, una
sistemática campaña ideológica ha grabado en los cerebros de las personas la
idea de que existe una «democracia pura» -inventada por los griegos antiguos-,
en la que todos los ciudadanos, independientemente de su origen social, fortuna
personal, color de la piel, origen social, etc., tiene el mismo derecho a
decidir y a que su opinión sea escuchada. La democracia representaría el anhelo
por el que la humanidad lleva esperando desde la noche de los tiempos, una
esperanza de libertad universal e ilimitada que está por encima de los
partidos, las clases sociales y las ideologías. Pero al contrario de lo que
pretende la propaganda, a lo largo de la historia las democracias -se excluye
aquí a las democracias socialistas, que nunca fueron aceptadas como tales por
la ideología democratista-, han concedido la libertad de forma muy selectiva.</span></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En el ensayo <i>La democracia. Historia de una ideología</i>, el profesor Luciano
Cánfora muestra cómo la mitología democratista ha sido fabricada para legitimar
el régimen social y económico de las elites dominantes a lo largo de la historia
manteniendo al pueblo en la opresión. En dos momentos de ruptura social, esta
ideología, primero en 1917 y después en 1945, se convertía en la coartada
perfecta que encubría el expansionismo imperialista, las redes terroristas y
clandestinas de los Estados, el anticomunismo visceral y la represión del
movimiento obrero. El propio mito fundacional de la ideología democratista, la
democracia de la Grecia antigua -de la que deriva la democracia capitalista
actual-, es diseccionado por el bisturí histórico de Luciano Cánfora, que nos
muestra como la llamada <i>demokratía</i>,
aparecida en la Grecia antigua, estaba lejos de ser un sistema de gobierno
neutro y de las mayorías porque tenía unas connotaciones claramente partidistas,
de confrontación, y de clase. Fue un término elaborado por las élites
propietarias -las únicas personas legalmente ciudadanas, es decir, con derecho
a ejercer la democracia, quedando excluidas las mujeres-, frente al poder
amenazador de los no-propietarios -los pobres y los esclavos-, demasiado
peligroso para los intereses de los demócratas <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference">[5]</span></span></a>. En la
época de Pericles (siglo V antes de nuestra era), cuando los propietarios se
reunían en la llamada Asamblea Popular para decidir democráticamente los asuntos
públicos, la democracia era un concepto contrario a las libertades de las
mayorías, un término, señala Cánfora, «con el que los adversarios del gobierno
“popular” definían dicho gobierno, con la pretensión de destacar justamente su
carácter violento (<i>krátos</i> significa
precisamente la fuerza ejercida con violencia). Para los adversarios del
sistema político que giraba en torno a la Asamblea Popular, la democracia era,
por tanto, un sistema liberticida» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference">[6]</span></span></a>. Poco
ha cambiado la historia, cuando contemplamos hoy a unos gobiernos capitalistas
reducidos a organismos tecnocráticos -pero elegidos y legitimados democráticamente
por las mayorías-, encargados de mantener intactos los intereses de las
finanzas, de la oligarquía, de los grandes accionistas e industriales y de los
altos funcionarios y burócratas: una democracia de partido único que se
presenta bajo una diversidad de siglas y partidos políticos -sustentados por la
ideología del pluralismo, de la legitimidad de varias opciones-, que confiere a
la democracia la apariencia de competencia entre proyectos políticos que cada
vez son más idénticos y que se reducen a gestionar democráticamente los
intereses privados que el mercado no puede absorber.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">A pesar de estos hechos históricos y
actuales, gracias a la retórica democrática que inunda el discurso de casi
todas las organizaciones políticas y de los grandes medios de comunicación, en
el último siglo se ha impuesto la idea de que existe una democracia químicamente
pura, el sistema político más perfecto hasta la fecha. Esta democracia se personifica
en las instituciones representativas del sistema capitalista y en el pluralismo
de partidos y de identidades donde las personas se sienten representadas, en un
sistema judicial supuestamente neutro e imparcial hacia todos los ciudadanos, y
en las elecciones periódicas por sufragio universal (y en el caso de los
nacionalistas, en la opción de decidir acerca de la separación o la
reorganización del Estado). Estos serían los rasgos esenciales de la ideología
democratista, pero para muchas personas no politizadas la democracia siempre va
acompañada de la economía privada de mercado, aunque en realidad se trate de la
economía de los grandes monopolios privados. Y, a diferencia de las imágenes de
colas y escasez con las que se representaban en occidente los países
socialistas del este de Europa, para muchos la democracia se encarna en las
infinitas ofertas de artículos y servicios de todo tipo -a pesar de que no se
disponga de recursos económicos para adquirirlos, no importa, siempre estarán
allí aguardando nuestra llegada-, con cuya posesión se alcanzarán diferentes
mundos felices, tal y como prometen las miles de imágenes publicitarias que
constantemente invaden la mente de las personas. Finalmente, para otras muchas personas,
democracia significa formar parte de la Unión Europea. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Si se parte de la hipótesis de que las
fronteras entre democracia y neofascismo tienden a desvanecerse -o que el
neofascismo constituye la etapa superior de las democracias- es posible
explicar la aparente paradoja de que, a pesar de que el discurso político
general está saturado de una retórica democratista, el neofascismo es inmune a
él -a veces, incluso, el democratismo ayuda a su propagación cuando los
trabajadores identifican a «los políticos corruptos» y al sistema democrático
como causa de la crisis-–y se reproduce en diversas formas. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Una de las expresiones más relevantes -y también
más consensuadas- del neofascismo democrático es la criminalización de las
experiencias comunistas -históricas o actuales-, y su identificación con el
nazismo, ambos considerados «totalitarismos» criminales. De ahí que el discurso
político haya sustituido las antiguas referencias de clases sociales por las de
la lucha de la democracia contra los «totalitarismos». Otra expresión relevante
del neofascismo democrático es la constante e implacable criminalización de las
personas y colectivos inmigrantes -normalmente de forma muy sutil-, que los
convierte en personas sin derechos a todos los efectos y por tanto en
colectivos marginales aptos para ser señalados como responsables de la crisis
económica, el desempleo y la delincuencia. Se repite de esta manera la pauta
seguida por Hitler en la utilización de los colectivos de judíos o
«judeo-bolcheviques», considerados culpables de todos los males de la nación
alemana, del desempleo de los obreros, y de la “decadencia” de la «raza aria».
Democracia y neofascismo conforman, de esta manera, los dos aspectos de la realidad política
capitalista.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para combatir eficazmente al fascismo
interesa conocer adecuadamente sus mecanismos de propagación, sin dejarse
llevar por estereotipos. Por ejemplo, hay quien confunde el fascismo con la represión,
especialmente la policial, cuando es evidente que, además de los fascistas, los
regímenes políticos de todos los colores -liberales, conservadores, comunistas,
socialistas, anarquistas- han empleado la represión en sus diversas formas,
incluyendo las más violentas y el terror, contra grupos sociales o individuos
considerados peligrosos sin que por ello puedan calificarse en absoluto de
fascistas. Incluso se podría añadir que, a pesar de utilizar la represión y la
violencia del Estado contra ciertos grupos, eso no impide a una buena parte de
los dirigentes de los gobiernos democráticos, en momentos clave, situarse en el
campo del antifascismo: los campesinos muertos por la violencia policial en
Casas Viejas y otros episodios represivos no impidieron que el presidente
Manuel Azaña fuera un referente del antifascismo democrático desde los inicios
de la rebelión fascista del general Franco en julio de 1936. Churchill en Gran
Bretaña, De Gaulle en Francia o el democratacristiano De Gasperi en Italia son
otros representantes de la burguesía antifascista que no dudaron en utilizar la
violencia -especialmente brutal en el caso de Churchill en las colonias
británicas y De Gaulle contra Argelia- o las palancas secretas del Estado para
mantener el poder de las clases dominantes y perpetuar el sistema democrático. Lo
mismo puede decirse de amplios sectores de la policía y el ejército que a veces
reprimen violentamente las protestas obreras y populares, pero no se ponen al
lado del fascismo cuando éste amenaza por el horizonte. Tampoco necesariamente es
un síntoma del avance hacia una dictadura fascista algunas actuaciones
policiales violentas o sangrientas, ni las nuevas legislaciones represivas y
restrictivas hacia las libertades individuales como la Ley de Seguridad
Ciudadana o de Seguridad Pública, recientemente aprobadas por el parlamento
español, o la contrarrevolución conservadora en la educación pública, la
sanidad y otras prestaciones universales, ni mediante otras similares en
España, Europa y Estados Unidos: en realidad esas leyes responden a la
necesidad de gestionar la contradicción creciente entre un sistema económico
llamado por algunos como neocapitalismo o capitalismo de la abundancia -relativa, por supuesto, porque no llega ni mucho menos a todo el mundo- y la
superpoblación -también relativa, debido a las leyes del capitalismo- que
genera la crisis y que puede desembocar en potenciales conflictos de clases,
sin necesidad de abandonar para nada el sistema democrático. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La democracia -la democracia capitalista o
liberal para casi todo el mundo-, es hegemónica y ha demostrado tener una gran
capacidad de crear ilusión porque está sustentada por las elites y sus
representantes, por el mensaje de los grandes medios de comunicación, por la
mayoría de la intelectualidad y por los valores inculcados a los ciudadanos.
Es, además, un régimen político aceptado y promovido por la mayoría de
partidos, de derechas y de izquierdas, cuyo cuestionamiento implica languidecer
en la marginalidad política. El hundimiento de la ideología competidora,
representada por el socialismo soviético calificado como «dictatorial» o
«totalitario», ayudó a su consolidación popular. La democracia, fruto de ese
consenso político mayoritario, se presenta como una ideología neutra, horizontal,
aséptica, una ideología incluso apolítica, que constituye el terreno apropiado
para los técnicos y gestores que investigan cómo estimular la participación de
unos ciudadanos supuestamente iguales ante la ley, o evitan la corrupción, que
distorsiona la democracia y enfurece a la ciudadanía. Así, la ideología
democratista se propaga habitualmente mezclada con otras ideologías: liberales,
de extrema derecha, conservadoras, religiosas, ateas, republicanas,
monárquicas, libertarias, trotskistas, socialdemócratas y algunas comunistas.
Lo mismo puede decirse de la ideología pluralista, inseparable del
democratismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDjHJ8Un9lLR-YS6tcWhgG6QPwIxXHnHKf0bjLs271gAklYjww5TfPVU5G_qHMvDJJdfe9ELAivL2BZgO6DCrF1U0vHgtY-YVXv0S-0SCse9fRCvVSY7WFC6gXeEwutsxJWhZYceBQ4O7E/s1600/pittura_fascismo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDjHJ8Un9lLR-YS6tcWhgG6QPwIxXHnHKf0bjLs271gAklYjww5TfPVU5G_qHMvDJJdfe9ELAivL2BZgO6DCrF1U0vHgtY-YVXv0S-0SCse9fRCvVSY7WFC6gXeEwutsxJWhZYceBQ4O7E/s1600/pittura_fascismo.jpg" height="400" width="325" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://maramiscelaneas.blogspot.com.es/2011/07/fascismo-y-nazismo.html" target="_blank">http://maramiscelaneas.blogspot.com.es/2011/07/fascismo-y-nazismo.html</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El neofascismo no necesita recurrir -todavía y salvo contadas excepciones-, a diferencia del fascismo clásico, a la
dictadura terrorista de grupos paramilitares de extrema derecha que buscan
conquistar violentamente el poder del Estado, ni desea utilizar la violencia
policial o militar salvo en casos desesperados. La oligarquía no tiene ningún
interés -salvo que la crisis lo haga inevitable- en provocar más trastornos,
sacudidas y convulsiones al sistema político de las necesarias, puesto que eso
se traduce en mayor inestabilidad en los mercados, perturbaciones en los
negocios e incertidumbres sobre el futuro de la economía. La oligarquía y el
mundo de los negocios prefieren agotar los métodos democráticos para establecer
nuevos consensos con la esperanza de que el aterrizaje de la crisis será suave,
creando las condiciones para una nueva fase de expansión y nueva acumulación de
capital a partir de una mayor explotación y fragmentación de la clase obrera.
La reconversión de sindicatos y patronales en «agentes sociales» que defienden,
con matices, un mismo modelo socioeconómico y político como la democracia liberal,
la economía capitalista y el Estado del bienestar -matizadamente en el caso de los empresarios-, el consenso democrático e
institucional entre partidos de ideología antaño incompatibles, la ilusión de
un Estado que supuestamente debe velar por el bienestar general, por la
creación de empleo, etc., que se creó durante el auge del capitalismo y del
Estado del bienestar sustituye la realidad de un Estado que es el capitalista
colectivo, el consejo de administración de la gran burguesía -que,
eventualmente, permite el acceso de otros grupos burgueses competidores e
incluso medidas que benefician a los trabajadores- y que organiza a la sociedad
a cada momento en función de sus intereses.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Podría pensarse, tras lo expuesto
anteriormente, que el surgimiento en América Latina de una izquierda y de unos
gobiernos progresistas que defienden la soberanía nacional, alcanzando el poder
a través de los mecanismos democráticos del sistema, invalida radicalmente la
tesis de la existencia de una democracia neofascista. En realidad este caso
particular sería la excepción a la regla y difícilmente generalizable a
occidente: en primer lugar, estos países constituyen los «eslabones débiles» y
periféricos de la cadena imperialista, y allí el sentimiento patriótico y
anticolonial está muy desarrollado, a diferencia de la Europa cosmopolita que
destruye las soberanías nacionales en su seno
para fomentar la libertad de capitales y la «conciencia europea»; en
segundo lugar, en ellos existe una amplia y rica tradición de luchas y
organizaciones obreras, indígenas y sociales, con sus respectivas expresiones
políticas, que alcanzaron una correlación de fuerzas favorables que les permite
utilizar las instituciones democráticas y hacerse respetar por la oligarquía y
el imperialismo. No obstante, no puede olvidarse que el ejemplo trágico de
Chile y de Allende sigue planeando como una sombra siniestra sobre estos brotes
de esperanza: el imperialismo y las oligarquías democrático-fascistas buscan
incesantemente provocar la caída de estos gobiernos, utilizando a la vez la
violencia fascista y la retórica democrática como armas de guerra contra lo que
los medios de comunicación democráticos del sistema denominan «gobiernos
autoritarios». A pesar del gran mérito que éstos han conquistado desafiando la
hegemonía imperialista en su propio “patio trasero” y realizando programas favorables
a los trabajadores, estos gobiernos y sus soportes políticos todavía están poco
consolidados, se ven sometidos a guerras constantes que los erosionan, y están
lejos de haber conquistado una estabilidad que les permita desarrollar todo su
potencial. Finalmente, otro hecho diferencial importantísimo con las sociedades
occidentales es que los movimientos y organizaciones de izquierdas de América
Latina se sustentan a su vez en unas relaciones sociales, y unos valores y
mentalidades populares opuestas al individualismo occidental, que se
caracteriza por una terrible atomización y una despersonalización creciente
derivada del uso alienante y casi drogodependiente de las tecnologías de las
telecomunicaciones y los audiovisuales, que destruyen las relaciones sociales y
la cultura.</span></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Toda la crítica de la ideología
democratista y del reformismo, no obstante, no debe llevar al error extremista
que iguala la democracia capitalista y liberal con las dictaduras fascistas -y
la necesidad de alianzas antifascistas puntuales- o de negar completamente su
validez, a pesar de que en ausencia de una izquierda real antagonista, la
evolución natural e inexorable de la democracia es el fascismo, es su fase
superior. Las luchas efectivas y necesarias por conquistar unas libertades
democráticas que aumenten los límites de acción de los trabajadores y de sus
representantes políticos y sindicales, o para evitar perder tales conquistas es
compatible con la denuncia de un sistema democrático y económico -el
capitalismo imperialista- que está dando pruebas evidentes de su caducidad
histórica y que, por lo tanto, ya no tiene nada progresista y creativo que
ofrecer a los trabajadores y a los pueblos, porque está siendo incapaz de
desarrollar la cultura, la ciencia y la economía -las fuerzas productivas- para
que las mayorías trabajadoras tengan opción en el futuro a apropiarse de ellas.
La gran burguesía ya no es una clase revolucionaria que desarrolla las fuerzas
productivas -excepto en algunas ramas como la tecnología informática o la
militar-, y se ha convertido en una clase totalmente parasitaria, que sólo
quiere vivir de rentas. El capitalismo y su envoltura democrática es un sistema
en putrefacción, que sólo está trayendo al mundo crisis económicas, guerras
imperialistas, miseria generalizada, embrutecimiento de los individuos y
descomposición social. Por ello está llamada a ser sustituida por otras formas
democráticas superiores que den poder efectivo a los trabajadores y los
sectores populares mediante un proceso de cambio social, económico y cultural.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Del democratismo liberal-libertario al neofascismo<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El punto de partida necesario del
neofascismo es la exaltación del individualismo, el embrutecimiento, la
violencia gratuita y su banalización en la esfera cultural, la vulgarización
del pueblo, la desculturización, el desclasamiento obrero y la destrucción de
la vida colectiva tradicional de los sectores populares y de sus normas de
convivencia y de conducta. Los métodos empleados para ello son el irracionalismo,
el pluralismo y el terrorismo identitario, que, junto con la ideología del
enriquecimiento y el culto a la imagen superficial y al triunfo individual
basado en la fortuna y el éxito mediático, son hoy dominantes entre extensas
capas de trabajadores. Estas últimas son imágenes de éxito social, además, que
han sabido ser muy resistentes a los cambios de mentalidad derivada de la
crisis económica y han servido para perpetuar la alienación de masas, frenando
la organización y movilización popular.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El neofascismo pretende anular, como en el
fascismo clásico, las luchas de clases y disolver -imaginariamente, claro está- las identidades de clases en otras desprovistas de contenido conflictivo: grupos,
«identidades», asociaciones, organismos de la «sociedad civil», «culturas», etc.
La democracia se convierte en un espacio privilegiado para esa desactivación de
los conflictos sociales, porque absorbe y despolitiza todas las relaciones
sociales y todas las diferencias, tratando de impedir el antagonismo de clases:
la democracia se presenta como un espacio neutro, apolítico, que puede ser
gestionado por diferentes gobiernos tecnócratas, de derechas o de izquierdas.
Esta neutralidad y apoliticismo disuelven las fronteras entre la democracia y
el neofascismo, dado que ambos son expresiones de una pretendida neutralidad
apolítica, horizontal: en ambos pueden tener cabida las diferentes identidades
despolitizadas, que ya no representan clases sino como mucho a segmentos de la
ciudadanía en sentido amplio. Pero los fascismos, además, representan formas
superiores y nuevas de dominio y explotación de la clase obrera y otros
sectores populares -ahora coincidiendo con la fase de crisis del capitalismo-
frente a las formas de gestión democrática de los conflictos de clase propias
de las fases de crecimiento del capitalismo. El fascismo postmoderno o
neofascismo innova al fascismo clásico y en cierta forma constituye su negación
dialéctica, ya que a diferencia del anterior -antiliberal, estatalista y
corporativista-, el neofascismo adopta la filosofía liberal-libertaria que
potencia un individualismo radical y democrático, es antiestatalista y
privatizador, y en las relaciones internacionales preconiza la mundialización
de la ideología occidental y del libre mercado abierto, para penetrar con sus
corporaciones transnacionales y su industria cultural alienante, cosmopolita,
estandarizada y occidentalizadora que disuelve las otras culturas. El
neofascismo se constituye como un híbrido de las democracias liberales y de los
fascismos clásicos: de la primera adopta el libre mercado y el individualismo
radical-democrático, y del segundo el irracionalismo y el culto a la violencia -una violencia que puede ser muy sutil e invisible-, y el «terrorismo
identitario».</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La retórica democrática se utiliza para
forjar la ilusión a «los de abajo» -ya no hay clases dominadas- de que tienen
los mismos derechos políticos que las elites dominantes, la oligarquía y sus
aliados. En realidad, esta retórica es una barrera destinada a impedir la
participación y la influencia política de los trabajadores en el Estado mediante
mil trampas y engaños. Pero aunque parezca sorprendente y contradictorio con lo
anterior, el sistema capitalista promueve aspectos radicalmente
democratizadores en otros ámbitos de la vida de las personas. Se trata, por
ejemplo, de la extensión máxima de los derechos individuales en el contexto del
capitalismo -que permiten crear lucrativos y novedoso mercados reemplazando los
tradicionales-, y de la democracia de los consumidores organizada a través del
capitalismo corporativo, dominado por las grandes transnacionales de la
tecnología, los automóviles, marcas deportivas, audiovisuales, etc., que ayudan
a democratizar y a renovar permanentemente el consumo de masas. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Estos sistemas democratizadores utilizan
las nuevas tecnologías -televisión, telefonía móvil, internet-, la publicidad
omnipresente, embrutecedora y asfixiante -perfeccionada con el “neuromarketing”,
que consiste en la manipulación científica de la mente para inducir a la
compra, y supervisar y dirigir de forma personalizada los deseos y necesidades
del comprador en potencia-, la creación de realidades virtuales y de redes
sociales paralelas que absorban al individuo de la vida colectiva y de la
cultura, la llamada sociedad del espectáculo -que incluye el consumo de un
determinado tipo de ocio de masas audiovisual, televisivo y deportivo,
frecuentemente de ínfima calidad y completamente alienante-, etc. Estas
manifestaciones de democratización de masas, a pesar de que colateralmente
puedan beneficiar a las personas en algunos aspectos -la llegada de la
telefonía móvil a zonas subdesarrolladas por ejemplo-, en el contexto del
neocapitalismo cumplen la función de incrementar el consenso social en torno al
sistema, atenuando sensiblemente la capacidad crítica de la sociedad y
deprimiendo sostenidamente su nivel cultural -sólo hay que revisar las
audiencias millonarias de los programas basura de la televisión-, al mismo
tiempo que son fuentes de suculentos negocios para las grandes corporaciones
transnacionales y mecanismos muy potentes para propagar el neofascismo. </span></span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Resulta interesante recuperar la
interpretación que realiza el filósofo comunista francés Michel Clouscard <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[7]</span></span></a> sobre
el desarrollo del neofascismo en Francia -extensible por sus similitudes al
resto de países occidentales- a través de la nueva burguesía liberal-libertaria
o socialdemocracia liberal, mediante la ideología de la transgresión y del
desenfreno que, presentados como la esencia de la verdadera libertad individual
y de la democracia, en realidad constituyen mecanismos ideológicos para la
conquista de nuevos mercados promoviendo el llamado consumo lúdico, parasitario
y marginal. Es un consumo de símbolos y estatus social, de sensaciones, de la
moda y el textil, de servicios sexuales, de alta tecnología, del audiovisual,
de Hollywood, de la llamada contracultura, incluyendo lo «nocturno» y lo
prohibido como las drogas, etc. Este liberalismo libertario -radicalmente
democrático al cuestionar toda norma social-–es la ideología representativa de
una burguesía joven y audaz, democrática, transgresiva, antipatriarcal, en
ascenso respecto a la burguesía tradicional, patriarcal, autoritaria y represiva,
que basada su éxito en los valores del ahorro y del duro esfuerzo personal. En
opinión de Clouscard, esta nueva burguesía debe su ascenso a la
contrarrevolución liberal-libertaria estudiantil que en Francia se apropió de
las históricas y gigantescas luchas obreras de mayo del 68. Esta joven
burguesía se propuso destruir mediante el terrorismo intelectual -encarnado,
según Clouscard, por el freudomarxismo y por los filósofos Marcuse,
Lévi-Strauss, Lacan, Foucault y demás derivaciones suyas-, las conquistas
conseguidas por la Resistencia y las luchas obreras de la Francia republicana
desde 1945, la conciencia de la clase obrera y su unidad familiar -disgregada a
su vez al promover el enfrentamiento entre unos hijos transgresores y «emancipadores»
contra unos padres «autoritarios»-, abriendo el camino para una nueva etapa
neofascista de represión contra los trabajadores -la crisis obliga-, represión derivada
de los componentes ideológicos de esta joven burguesía del 68, donde «aparecen,
de una forma bastante explícita, los temas clásicos del fascismo: terrorismo
identitario, antisindicalismo, anticomunismo, hipernaturalismo (crecimiento
cero) y ascenso con fuerza del irracionalismo (en el campo filosófico,
Nietzsche y Heidegger vencen sobre Marx y Hegel)» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[8]</span></span></a>. </span></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Este ejemplo -en este caso la
democratización plena de las relaciones personales y del consumo individual en
el seno del sistema –muestra hasta qué punto democracia y capitalismo necesitan
complementarse para alcanzar los objetivos de extraer mayor plusvalía a la
clase obrera: ésta aceptaría mayores cuotas de explotación a cambio de acceder
a los nuevos patrones de consumo -el consumo marginal, lúdico, libidinal, de la
alta tecnología, el audiovisual y la moda-, mientras que la burguesía se
renueva y fortalece como clase y conquista nuevos mercados -los referentes a
los ámbitos más íntimos y personales que hasta entonces estaban regulados por
otros valores y pautas sociales tradicionales o familiares-, muy rentables para
el capital, que le permiten sortear la crisis iniciada a finales de la década
de 1960. Al mismo tiempo, esta joven burguesía consigue presentarse como una
burguesía más igualitaria, moderna y tolerante a ojos de los trabajadores -hasta quiere compartir con ellos sus formas de vestir, de ocio, de consumo-, y
por supuesto democrática y antipatriarcal, frente al banquero e industrial de
décadas atrás, autoritario, conservador, implacable, despiadado y patriarcal,
que conservaba su patrimonio gracias al ascetismo personal. Esta burguesía
también tiene como objetivo conseguir nuevos mercados entre las familias
obreras, atacando la figura de unos padres, que, forzados obligatoriamente al
ahorro y a las restricciones de consumo, se ven obligados a imponer una dura
disciplina y a frenar los ímpetus consumistas de sus hijos, influenciados por
el totalitarismo publicitario y mediático. Sería interesante estudiar cuántas
ideas acerca de la «represión familiar» sobre el individuo o sobre el
«patriarcalismo» no tienen como objetivo, en realidad, la destrucción de la
unidad interna de las familias obreras para liberar «nuevos» electrones y
atraerlos a las pautas de consumo del neocapitalismo. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para Clouscard, la ideología de la
«sociedad de consumo» y la acusación contra una clase obrera que se habría
vendido por un plato de lentejas al adquirir electrodomésticos y automóviles
durante la fase del capitalismo anterior (1945-1968), encubre en realidad una
guerra de clases y un terrorismo intelectual contra los trabajadores, puesto
que todos estos aparatos habituales en los hogares obreros no lo son para el
consumo -no se puede «consumir» un refrigerador o un automóvil-, sino para
satisfacer las necesidades de vida y transporte que impone el sistema
capitalista y las necesidades laborales. Clouscard resume así el proceso de la
transición del liberalismo libertario al neofascismo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="background: none repeat scroll 0% 0% white; color: #252525;">«El
neofascismo será la última expresión del liberalismo social libertario, del
conjunto que comienza en mayo del 68. Su especificidad viene en la fórmula:
“Todo está permitido, pero nada es posible”. A la permisividad de la
abundancia, del crecimiento, de los nuevos modos de consumo, sucede lo
prohibido de la crisis, de la penuria, de la pauperización absoluta. Estos dos
componentes históricos se fusionan en las cabezas, en los espíritus, creando
así las condiciones subjetivas del neofascismo. De Cohn-Bendit a Le Pen el
círculo se cierra: ahora es el momento de las venganzas frustradas» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: #252525;">[9]</span></span></span></a>.</span></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWVjhOdL87F-Iyk4BS5qqy2YUvg3Z7XwEZfxT2xPWq-07R1yp4hFk3AK4V_J69klacpmtk2zOya999O6j0lWvgguLUqPOuprRfZyXZMhw3Fp3od0QmatcIQk64yJHe6trV8cmBKBgOcbz/s1600/economia-de-mercado-sociedad-de-mercado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWVjhOdL87F-Iyk4BS5qqy2YUvg3Z7XwEZfxT2xPWq-07R1yp4hFk3AK4V_J69klacpmtk2zOya999O6j0lWvgguLUqPOuprRfZyXZMhw3Fp3od0QmatcIQk64yJHe6trV8cmBKBgOcbz/s1600/economia-de-mercado-sociedad-de-mercado.jpg" height="281" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">http://lacienciaysusdemonios.com/2013/11/30/economia-de-mercado-y-sociedad-de-mercado/</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Enlazando con la ideología
liberal-libertaria, una parte de la izquierda sostiene que los derechos
individuales son inalienables y se pueden (y se deben) ejercer plenamente en el
seno del capitalismo. Pero la ideología de los derechos humanos y del disfrute
maximizado de los derechos individuales -discurso que Marx sometió a una
crítica demoledora en el siglo XIX-, si bien puede permitir poner fin a
situaciones concretas de opresión, en el contexto del capitalismo actual conduce
a situaciones de peligroso irracionalismo social y de neofascismo. La expresión,
realizada dentro del capitalismo, de que «sólo yo decido, soy libre de hacer lo
que me dé la gana», que denota radicalmente la esencia de la democracia
individual, indudablemente puede rozar las fronteras del neofascismo: fuera de
las coordenadas de la ideología liberal-libertaria y su apología del
individualismo, queda el hecho indiscutible de que determinados derechos
democráticos individuales sirven para crear nuevos mercados, que a su vez se
reproducen difundiendo comportamientos neofascistas. En este sentido hay que
mencionar además la extraordinaria capacidad que tiene esta joven burguesía
para absorber mensajes y símbolos alternativos y revolucionarios, vaciándolos
de sus valores espirituales y movilizadores, y digerirlos para reutilizarlos
después como nuevas mercancías e impactantes mensajes publicitarios.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El neofascismo se propaga por la erosión la
solidaridad popular a través de una poderosa alienación que crea la ficción de
que uno es libre de decidir sin que el poder del sistema y las ideas dominantes
le influyan. Así, la ideología de la práctica sexual ilimitada -la «liberación
sexual»– y a las edades más tempranas posibles -algo impensable en las
generaciones anteriores, salvo los ricos que tenían privilegios sexuales o los
pobres que debían vender o prostituir a sus hijas para sobrevivir-, desligadas
de toda norma restrictiva o de un compromiso familiar como sucedía en muchas
culturas anteriores o actuales, permite crear una floreciente y multimillonaria
industria del sexo -pornografía, prostitución y tráfico de mujeres y niños-, la
mercantilización descarnada y comercio del cuerpo femenino -o de su imagen- al
servicio de los hombres, la esclavitud sexual de millones de mujeres y la
explotación sexual de otros tantos niños al servicio de turistas occidentales
en países oprimidos, fenómenos que, además, se perciben dentro de la normalidad
más absoluta: sin duda, es un triunfo completo del neofascismo. Desde la
perspectiva de la «libertad de expresión», el pluralismo de los medios de
comunicación, la apariencia de una diversidad de discursos y comportamientos, y
la libertad de expresión ilimitada permite crear engendros como la telebasura,
destinados a producir el desclasamiento masivo de los trabajadores mediante el
embrutecimiento, la desculturización y la vulgarización sistemática e
implacable de los televidentes -la inmensa mayoría de procedencia trabajadora- que conduce a comportamientos tipo lumpen, desclasados y apolíticos: el caldo
de cultivo perfecto del neofascismo. Pretender que los derechos individuales es
posible ejercerlos conscientemente y libres de alienación en el marco del
capitalismo -y no como momentos de acumulación de fuerzas para ampliar los
derechos colectivos, que sólo podrán realizarse plenamente en el socialismo-,
es cerrar los ojos ante el poder del neofascismo.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El llamado terrorismo identitario o pluralismo
de identidades -como el multiculturalismo- es otro de los patrones de
desclasamiento que puede favorecer al neofascismo. Si en el fascismo clásico el
Estado pretendía anular las diferentes conflictividades de clases y las
disuelve idealmente en una “comunidad nacional-popular” de productores,
supuestamente neutra, en la democracia capitalista a la ciudadanía amorfa -los
átomos y los electrones- se les orienta a organizarse en una sociedad civil que
a su vez está articulada a través de una infinidad de identidades, incluidas
las políticas, constituyendo un rico ecosistema pluralista cuyo denominador
común es la adhesión a los «valores democráticos». Esta democracia apolítica,
tras absorber las conflictividades sociales y disolverlas en identidades
neutras -por medio del liberalismo libertario que impone sus valores
ultraindividualistas y antisociales-, tiende a transformarse en neofascismo con
cubierta democrática, que es un régimen político más adecuado a las necesidades
del neocapitalismo en su fase de crisis. No se trata aquí del fin de la
política que el marxismo pronosticaba al llegar al comunismo, donde se
extinguirían las clases sociales y por tanto ya no sería necesaria la política:
se trata de crear identidades secundarias -e incluso imaginarias-, y de imponer
el fin de la política simultáneamente a la austeridad, los recortes sociales y
la caída de los salarios precisamente para anular toda capacidad de identidad y
de rebelión de los trabajadores, y más allá, toda esperanza de transformación
social. Al mismo tiempo, desde la izquierda reformista también se contribuye a
forjar la apatía y se desarma a los trabajadores cuando se lanza el mensaje de
que no es posible otro mundo más que el existente, debidamente reformado, eso
sí. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La ruptura de solidaridades -familiares,
vecinales, laborales, etc.-, y la promoción de identidades alternativas y
nuevos valores liberal-libertarios que faciliten el desarrollo del
neocapitalismo -acompañados de los valores basados en la brutalidad del más
fuerte, de la apología del triunfo social a través de la riqueza y el estatus,
de aprovecharse de los demás y no tener compasión de los <i>perdedores</i>- convierten a las personas en partículas menores que los
átomos, en electrones independientes que fluyen aleatoriamente por el medio
social en busca de identidades -identidades plurales, pero nunca singulares
como la “anacrónica” clase social-, y en una concepción de la política como un
artículo más de consumo. La radicalidad democrática liberal y apolítica se
complementa de esta manera con el desarrollo del neocapitalismo y con la
ideología del neofascismo. No es extraño
ver cómo en este proceso la antigua ideología socialista, marxista y clasista
de la izquierda se ha diluido en una aséptica «lucha contra los recortes
sociales» mezclada con una retórica democratista y ciudadanista que tanto puede
ser de izquierdas como de derechas: los recortes tanto los aplica la derecha
como la izquierda, y la democracia y los derechos de la ciudadanía tanto la
puede abanderar sectores de la izquierda como sectores de la derecha. ¿No será
preciso, entonces, preguntarse sobre las responsabilidades de una parte de la
izquierda en el ascenso del neofascismo?</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El neofascismo potencia el irracionalismo
filosófico y cultural propio del fascismo clásico para promover nuevos mercados
capitalistas y destruir otros mercados que ya no son competitivos. La
diferencia respecto a los fascismos clásicos radica en que carece de la
voluntad de un Estado omnipotente, denominado por él mismo como totalitario: a
veces, incluso, como sucede en el neoliberalismo, se debilita este Estado, se
privatizan sus funciones básicas -el ejército se sustituye por mercenarios o
por «contratistas», se externalizan las funciones policiales-, excepto para
agredir a los países que rechazan la democracia, aunque se interviene
económicamente desde el Estado para salvar los intereses financieros. El
neofascismo fomenta múltiples identidades sustitutivas de la arcaica “comunidad
nacional-popular” puesto que éstas son eficaces mecanismos de despolitización y
de autocontrol individual, y vehículos para la conquista de nuevos mercados. En
lugar de aterrorizar como antes a la oposición política antifascista y al
movimiento obrero y comunista -el «enemigo interno»- mediante las listas
negras, la violencia, la cárcel, el terrorismo policial y de los escuadrones de
la muerte, lo hace ahora mediante el terrorismo cultural e identitario contra
la propia población, mediante la difusión de valores antisociales e
irracionales –imponiendo la dictadura de las emociones sobre la razón–, la
brutal y sistemática manipulación ideológica-publicitaria contra los niños y
adolescentes, el fetichismo hacia un prototipo-modelo de cuerpo humano, una
publicidad asfixiante que embrutece y anula la capacidad crítica, un consumo
alienante y autodestructivo, y la promoción de individualidades agrupadas en
identidades comunitarias despolitizadas y volátiles que impidan solidaridades
sociales estables y organizadas. En el plano internacional –el «enemigo
externo»-, la democracia impone la militarización de las relaciones
internacionales para exportar su modelo, respaldándose en los contenidos de una
prensa globalizada -pluralista, eso sí-, cuya misión -esta vez imitando al
fascismo clásico-, es la preparación psicológica de las guerras a través de la
mentira, el marketing y la manipulación. Para esta misión cuenta con el
inestimable apoyo de la retórica de la democracia y los derechos humanos que
hay que imponer a los recalcitrantes, ya sea mediante bombas o ya sea mediante «revoluciones
de colores» y «primaveras» democráticas. No es necesario ahondar en las
complicidades de algunas izquierdas en ello.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>El democratismo, ideología para legitimar
el sistema</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La identificación de la democracia
capitalista actual con el ideal de la «democracia pura» -o la idea de que las
instituciones del sistema permiten a los trabajadores aspirar al poder- es la
forma más elegante y más sutil de defender el capitalismo, incluso para algunos
que desde la izquierda se presentan a sí mismos como anticapitalistas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Es una vieja estrategia que utilizó la
socialdemocracia alemana y la II Internacional para desacreditar a Lenin, acusándolo
de antidemocrático y dictatorial: esos mismos que se autodenominaban «marxistas
verdaderos» apoyaron primero las políticas criminales y colonialistas de sus
países, y después movilizaron a millones de obreros para morir y ser mutilados
en los campos de batalla de la I guerra mundial, defendiendo los intereses de
las elites capitalistas y coloniales. Todo se hizo en nombre del socialismo
auténtico, que debía llegar por la evolución natural y lógica del capitalismo
mediante la influencia positiva de la izquierda reformista -la socialdemocracia
y el sindicalismo- en las instituciones democráticas. Por lo tanto, la
democracia estaba llamada a ser el preludio del socialismo y, en consecuencia,
los “antidemócratas” como Lenin eran una amenaza para lograrlo. Lo que sucedió,
en realidad, fue que la democracia capitalista -excepto en las breves
experiencias de los Frentes Populares o tras el fin de la segunda guerra
mundial, cuando las oligarquías se vieron seriamente amenazadas-, se convirtió
en la fase inferior del fascismo, en gran parte gracias a la izquierda
reformista de la época y su colaboración entusiasta en la brutal represión
anticomunista de las décadas de 1920-1930 en una gran cantidad de países. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hay que remarcar otro aspecto importante
que caracteriza a la democracia: el sistema democrático, tal y como se conoce
en occidente, es imposible generalizarlo al resto del mundo. Ello es debido a
que la creación de la democracia occidental es un proceso histórico que fue
acompañado de la instauración de terribles sistemas represivos -colonias
esclavistas, dictaduras militares, hambrunas y genocidios- en la mayor parte
del planeta para asegurar los recursos económicos y financieros -aportados por
la mayoría de la población mundial que habita en los países oprimidos-, que
permitieran elevar sustancialmente el nivel de vida en los países occidentales
para garantizar un consenso democrático entre la mayoría de la población. Es
imposible invertir este sistema y pretender que la población occidental, que
constituye una minoría del planeta y ya casi no tiene los recursos naturales
necesarios -por ejemplo, las riquezas minerales y petrolíferas- pueda ser
explotada por las poblaciones del sur y el Este -la mayoría del planeta-, para
construir un consenso democrático similar al occidental. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Este proceso es consecuencia de la propia
naturaleza de la democracia occidental, que se fue construyendo por la
inclusión sucesiva de nuevas capas sociales en el sistema democrático, tras el
fin de las democracias medievales que garantizaban únicamente la
representatividad en las cortes a los estamentos eclesiásticos, burgueses y
nobles. Durante la última etapa de las monarquías absolutistas nació la
democracia moderna en occidente, y la primera categoría que disfrutó del nuevo sistema
era un grupo muy restringido de terratenientes y grandes financieros e
industriales que poseían extensas propiedades y fortunas gracias a la
explotación despiadada de la clase obrera y de los esclavos en las colonias;
posteriormente la democracia se amplió a todos los que podían demostrar que
eran propietarios o disfrutaban de un cierto nivel de riqueza; después a todos
los varones mayores de edad y, muchos años más tarde, se amplió también a las
mujeres, quedando excluidos los trabajadores inmigrantes únicamente. La
ampliación progresiva de la democracia a diferentes capas de la población iba
en paralelo a un proceso que vaciaba a la democracia de contenido, dejándola
como una cáscara vacía, puesto que buena parte del poder discurría por otros
cauces. Por otra parte, mientras se desarrollaba este proceso democratizador de
occidente, se le negaba la democracia a las colonias y semicolonias, que
representaban la mayoría de la población mundial y estaban sometidas a
regímenes de esclavitud, terror y exterminio. Sólo cuando el imperialismo pudo
preparar una serie de élites nativas leales a sus intereses, con capacidad para
frenar los procesos de cambio social que iban unidos a las luchas
anticoloniales, éste pasó a defender la democracia en estos países como una
cuestión innegociable, cuya imposición actualmente puede justificar incluso
golpes de Estado o guerras «humanitarias».</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Estudiando el proceso histórico del
desarrollo de la democracia capitalista se puede comprender por qué todas las
críticas y propuestas para mejorar los sistemas democráticos actuales,
realizadas por los movimientos sociales y la izquierda reformista, sin cambiar
la naturaleza del sistema -sin iniciar un proceso de cambio para salir del
capitalismo-, serán empresas estériles. Tanto el programa democratista del
reformismo de izquierdas como de muchos movimientos sociales y de protesta -sin
negar las buenas intenciones de quienes los promueven- resultan claramente
utópicos o cuando menos impracticables para un cambio social verdadero, dado
que suelen ser modelos aislados de las verdaderas relaciones de poder en el
sistema capitalista y éste puede absorberlos con el objetivo de perfeccionarse
y perpetuarse. Se enturbia así la conciencia popular acerca de la «democracia
pura» mediante la ficción de unas clases dominantes que controlan los resortes
del sistema y que deberían someterse a la «voluntad popular» -no se sabe por
qué motivo- permitiendo el acceso a la toma de decisiones a una amplia mayoría
de los ciudadanos a través de los sistemas electoralistas burgueses que
legitiman a los candidatos electos, independientemente de las circunstancias
que puedan rodear el acto electoral: campañas de prensa intoxicadoras contra
líderes de izquierdas o gobiernos latinoamericanos, sirios, rusos, chinos o
cualquier otro; control de los medios de comunicación, disponibilidad de
algunos partidos de cuantiosos fondos para la propaganda electoral, actividades
de las cloacas del Estado, chantajes económicos de las grandes empresas y
bancos sobre algunos candidatos, etc. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En el mundo occidental la democracia ha
tomado diversas formas simultáneamente: formas democráticas y formas
dictatoriales han sido compatibles, y se presentan simultáneamente, tanto con
un gobierno oligárquico, una monarquía medieval -con sus parlamentos
democráticos de nobles, patricios y obispos-, una monarquía constitucional, una
colectividad anarquista, una república burguesa o un régimen socialista. Marx y
Engels consideraban en 1848 que en algunos países la conquista de la democracia
mediante el sufragio universal permitiría a los partidos obreros conseguir
mayorías parlamentarias que ayudaran a transitar rápidamente hacia el
socialismo. No fue así: las clases dominantes siempre hallaron mil formas y mil
trampas para mantener su dominio de clase, tal y como descubrieron tras la
sangrienta experiencia de la comuna de París y la consiguiente elaboración de
la «dictadura del proletariado» y las insurrecciones obreras, e incluso en los
últimos años de la vida de Engels, éste parece decantarse por las posibilidades
que se abren para los partidos obreros de masas con amplia representación
parlamentaria. La realidad iría por otros caminos.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRnyf-ZMZFoMycy3gm5Y6fmxh3tC3F6vVCkX6CWuUT8Gxj11KQCP6Rofv7bLunbUYzXOidgARJ48M5HpfmI_RDnbLyVSeksHZSk7A9XXVhTJaQWwc-RsfFfShA3RNrUAIesYq1WFKSWG6d/s1600/calidad-democ-2c.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRnyf-ZMZFoMycy3gm5Y6fmxh3tC3F6vVCkX6CWuUT8Gxj11KQCP6Rofv7bLunbUYzXOidgARJ48M5HpfmI_RDnbLyVSeksHZSk7A9XXVhTJaQWwc-RsfFfShA3RNrUAIesYq1WFKSWG6d/s1600/calidad-democ-2c.jpg" height="289" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://blogs.publico.es/el-cuarto-poder-en-red/files/2014/02/calidad-democ-2c.jpg" target="_blank">http://blogs.publico.es/el-cuarto-poder-en-red/files/2014/02/calidad-democ-2c.jpg</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Se han escrito ríos de tinta para resaltar
las limitaciones que por naturaleza impiden a la democracia en los países
capitalistas reflejar, en general, la voluntad consciente de la mayoría social
o simplemente del electorado. Diferentes intelectuales y políticos, muchos de
ellos defensores del propio sistema, se vieron obligados a reconocerlo: las
limitaciones de los parlamentos </span>-<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">o su papel de invitados de piedra ante los
verdaderos poderes</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">-</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, la corrupción política, los </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">lobbies</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> de poderosos intereses, el papel de los medios de
comunicación controlados por poderosos intereses privados, los sistemas electorales
mayoritarios frente a los proporcionales, etc. No obstante, si en lo que
concierne al control de los resortes del Estado el sistema ha vetado o ha
tratado de limitar el acceso de los representantes de los trabajadores, de la
izquierda -hasta que ésta ha demostrado fehacientemente su lealtad-, en otros
aspectos el Estado ha implementado medidas democratizadoras que han beneficiado
a los trabajadores y a la mayoría de la población: la educación y la salud
universales, la enseñanza universitaria para muchos hijos de trabajadores y de
inmigrantes, etc. Estas medidas, producto tanto de la lucha de clases como de
la necesidad que tenía el capitalismo de contar con una fuerza de trabajo
cualificada y con conocimientos técnicos y científicos, en su momento sirvió
para crear una cohesión social y un consenso amplio favorable al sistema </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">-</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">un
sentimiento de ciudadanía-, lo que muestra otro de los límites clamorosos del
reformismo: cuando el capitalismo en crisis ya no puede garantizar estas
medidas, se desprende tranquilamente de ellas, y hoy asistimos a su
desaparición frente a concepciones clasistas, elitistas y privatizadoras de la
salud y la educación. </span></span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Por otra parte, tal y como Lenin denunció
años después, el sistema de sufragio universal bajo el dominio de la burguesía
llevó a desnaturalizarse a muchos partidos obreros y sindicatos, empujándolos a
integrarse dentro del sistema y llegando a apoyar la política colonialista de
sus gobiernos y la gran carnicería de la I Guerra Mundial. Lenin, escandalizado
por las complicidades reformistas con el imperialismo que se escondían tras la
exaltación de la democracia capitalista, expresó: «La “democracia pura” es un
embuste liberal que embauca a los obreros» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[10]</span></span></a>.
Posteriormente, muchos de los partidos reformistas y sindicatos obreros han
apoyado las guerras imperialistas perpetradas por las clases dirigentes de sus
países, como las guerras del Vietnam, de Irak, de Yugoslavia, de Libia o de
Siria. Pero no hay que buscar entre los revolucionarios más radicales para
encontrar denuncias descarnadas de las farsas que se esconden en el matrimonio
entre capitalismo y democracia: el filósofo demócrata y liberal Benedetto
Croce, nada sospechoso de radicalismo revolucionario, denunciaba hace más de un
siglo, el año 1898:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">«</span></span>Repetir que las
elecciones sólo representan la expresión de la voluntad popular en una
proporción infinitesimal (…) es una trivialidad. Concurren mil circunstancias,
como todo el mundo sabe, que impiden que en las elecciones se manifieste esa
voluntad, o que pretenden desviarla o confundirla. Entre las principales
circunstancias que tienden directamente a reprimirla está la acción del
gobierno en forma de presiones y de corrupciones. Entre las que tienden a
desviarla y a confundirla, está la acción de los propios candidatos, o de sus
grandes electores, y de la prensa.<o:p></o:p></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;">Supongamos que se
forma entre el pueblo una corriente de opinión pública que desagrada al
gobierno; y supongamos que esta corriente es mayoritaria. En un sistema
político que afirma diferir de los anteriores precisamente en el hecho de que
ofrece el mecanismo mediante el cual la voluntad de la mayoría puede prevalecer
con normalidad, esa corriente de opinión pública debería triunfar
inmediatamente. Pero en el gobierno parlamentario, esa corriente corre el
riesgo de estar siempre perdiendo, tal vez hasta su total paralización, a menos
que adquiera una fuerza tal que haga temer una revolución» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[11]</span></span></a>.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">¡Así pues, no es la democracia sino la
temida revolución la que permite que se escuche la voz de las mayorías! Esta
lección, que tan bien ha sabido poner en práctica la Plataforma de Afectados
por las Hipotecas (PAH) y otros movimientos sociales, no ha sido asimilada por
la izquierda reformista, que le habría bastado leer a este filósofo liberal -sin
temer ser acusada de radical recurriendo a Lenin-, para llegar a estas
conclusiones: sin el poder organizado de “los de abajo” -el poder popular-, las
elecciones y la democracia impiden que se escuche la voluntad de la mayoría. No
ha cambiado mucho la vida en un siglo para saber que la democracia es una de
las ideologías del sistema imperialista, y el discurso reformista de la «democracia
pura» no hace más que legitimarlo. Pero además del aspecto intrínsecamente
limitado de los regímenes democrático-electoralistas y de su fácil manipulación
por las clases dominantes, se desarrollan los elementos fascistas cobijados
dentro de tales regímenes.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La democratización bajo el capitalismo ha
sustituido a las diferentes racionalidades <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">-</span>sin las cuales no puede existir capacidad
de crítica y análisis para poder tomar decisiones libremente- que existen en
pueblos y culturas diversas por el dominio de emociones creadas artificialmente <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">-</span>que implican reacciones rápidas, no pensadas, sin capacidad de ser objetivas- explotando la irracionalidad como forma de comportamiento. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los mecanismos irracionales y emocionales,
que se encuentran en las entrañas de los regímenes políticos democráticos de
casi todos los países capitalistas, estallan con la virulencia de una erupción
volcánica en la época de elecciones: aquí los restos de la racionalidad como
los programas electorales o los orígenes sociales y el currículum profesional
de los candidatos dejan de tener la más mínima importancia -por otra parte, en
su inmensa mayoría éstos acatarán lo que dicte el sistema en caso de ser
elegidos- ante el carisma y la personalidad del candidato, el efectismo, el
cruce de insultos, las escenificaciones teatralizadas y los asesores de imagen.
Todo ello conforma un espectáculo dirigido a la creación de emociones intensas
entre unos votantes o seguidores con una capacidad crítica cada vez más
menguada, al servicio de unos candidatos que en esencia defienden lo mismo,
quizás con matices en el caso de la izquierda reformista: un sistema que
garantiza el poder y las riquezas a las diferentes oligarquías y a otras capas
de la burguesía que aspiran a recoger algunas migajas o a no sucumbir ante las
crisis. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Que el sistema democrático capitalista es
irracional por naturaleza y tiende inevitablemente a la despolitización de la
democracia, es decir, al neofascismo, se puede comprobar por el hecho de que
amplias muchedumbres participan en los diferentes circos electoralistas y sus
escenificaciones, siguiendo masivamente a sus candidatos, a pesar de no conocer
nada o casi nada de los programas políticos y de desear el triunfo de “su”
candidato en base únicamente a la simpatía personal y carismática: no hay mucha
diferencia con la exaltación fanática de los hooligans en el fútbol-negocio.
Estados Unidos ha sido tradicionalmente el país más avanzado en esta farsa
grotesca, pero imitaciones se encuentran en todos los países capitalistas,
donde una fructífera industria de publicidad especializada en circos
electorales genera enormes beneficios. Cada candidato -excepto los que
sinceramente quieren cambiar el sistema- que expone su mercancía en los
mercados y bazares electorales, trata de conseguir que el votante -que en ese
momento se transforma en un consumidor electoral, es decir, un comprador
potencial del símbolo y de las imágenes públicas de los diferentes candidatos-,
adquiera su mercancía en exclusiva y no la de sus competidores, a pesar de que
es idéntica. Esta mercancía abre la puerta a la posibilidad de ser elegido para
un cargo público remunerado -con posibilidad de hacer carrera- y abierto a
corrupciones. El intercambio comercial entre el candidato-vendedor de imagen y
el votante-comprador de ilusiones se realiza bien a cambio de dinero -compra de
votos-, de chantaje político o de un servicio al votante -una tarde de ocio
para pensionistas, que son trasladados gratuitamente y reciben alimento en los
mítines electorales, la promesa de acabar con el desempleo o con los recortes
sociales, la ilusión de que las cosas cambiarán a partir de entonces-, bien
simplemente a cambio de la ilusión que tiene el elector-consumidor de creer que
está empujando a uno de los suyos hacia el poder. Es la fiesta suprema de la
democracia, donde todos los sueños e ilusiones prometen hacerse realidad.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Los anticuerpos fascistas: cuando la
democracia se salva a sí misma</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Excepcionalmente, en los parlamentos
capitalistas -donde están representados distintos segmentos de las clases
dominantes y a veces se encuentran representantes de los trabajadores- se
asiste al espectáculo de fuertes divisiones en lo que respecta a ciertas
cuestiones que pueden llegar a tener su importancia: sobre reformas laborales,
políticas económicas, participación en guerras, etc. Estas votaciones
representan únicamente divisiones de opinión en el seno de las clases
dominantes y sus aliadas: son divisiones de carácter táctico e incluso técnico -por ejemplo, decidir entre ir o no a la guerra para destruir un gobierno
antiimperialista en el mundo árabe, cuando se está de acuerdo por los grandes
partidos parlamentarios en que debe ser destruido, no deja de ser una elección
de carácter técnico-, y no representan en absoluto diferencias de carácter
estratégico, que implican cuestionar el sistema vigente. Estas divisiones ocasionalmente
pueden ser aprovechadas por los representantes de las clases populares para
conseguir determinadas reivindicaciones aprovechando cambios de alianzas
parlamentarias y sociales, e incluso nuevas mayorías. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">No obstante, estos casos suelen ser muy
excepcionales -a veces, cuando se presenta la ocasión, resulta que los
parlamentarios han sido comprados o corrompidos por la burguesía, como sucedió
con la mayoría de diputados socialistas que apoyaron la I guerra mundial- y
cuando todos los cortafuegos de la democracia que traban el acceso al poder de
las mayorías fallan, entonces se disparan las alarmas y desde las entrañas del
sistema se activan los anticuerpos que tienen como misión salvar a la
democracia de sí misma. Tradicionalmente se mencionan los ejemplos de Allende
en Chile o de las dictaduras latinoamericanas para crear la ilusión de que en
Europa la democracia no puede evolucionar hacia regímenes fascistas. Algunos
casos históricos permiten rechazar estas pretensiones.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiryrDQkhcBnL7a4GTFA1OhXxEuYWvZPIgPg7wAsUmmaugfQiHHlYjWztktvWgvwFW1-urelEH-bN06lC0nYLVMJkfPlvD3PFK42LrgGTua-_BSaqb4cuLUVWW4Yytd4RjPky3z3UHxCSuc/s1600/daladier+hitler.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiryrDQkhcBnL7a4GTFA1OhXxEuYWvZPIgPg7wAsUmmaugfQiHHlYjWztktvWgvwFW1-urelEH-bN06lC0nYLVMJkfPlvD3PFK42LrgGTua-_BSaqb4cuLUVWW4Yytd4RjPky3z3UHxCSuc/s1600/daladier+hitler.jpg" height="400" width="277" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Daladie</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Un ejemplo lo tenemos en la evolución de
Francia entre 1937 y 1940, muy conocida gracias a los trabajos de la
historiadora Annie Lacroix-Riz, que ha mostrado los mecanismos de la
«fascistización de la democracia» francesa <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn12" name="_ednref12" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[12]</span></span></a>. Se ha
reprochado a Francia que, siendo una democracia, dejara abandonada a manos de
las potencias fascistas a la República española, otra democracia. En realidad no
hay nada que reprochar: desde mediados de 1937 las elites francesas y el propio
primer ministro Daladier habían decidido poner proa a marchas forzadas hacia un
régimen pseudofascista -que incluía la posibilidad de una dictadura militar de
la mano del mariscal Pétain-, empezando por liquidar todas las conquistas del
Frente Popular como la semana laboral de 40 horas, atacando duramente a los salarios
e imponiendo una política de austeridad, reprimiendo a los sindicatos dirigidos
por comunistas -y fomentando a los anticomunistas de todas las tendencias-,
estimulando las organizaciones fascistas y terroristas como la Cagoule y
desarrollando una extensa colaboración diplomática, económica y policial con la
Alemania nazi que posibilitó la entrega de Checoslovaquia, la negativa a un
pacto militar con la URSS y el abandono de Polonia, con la esperanza de que
Hitler arremetiera contra la Unión Soviética. Todos los partidos y los
dirigentes sindicales del sindicato CGT de la tendencia confederal, los grupos
y partidos fascistas, y las elites económicas, políticas, mediáticas y
militares -la denominada sinarquía-, se movilizaron para promover una política
pacifista frente a Hitler y de entendimiento franco-alemán. Para ello aislaron
al Partido Comunista primero y lo ilegalizaron posteriormente, reprimieron y
encarcelaron a sus militantes, dirigentes y parlamentarios -a pesar de su
inmunidad parlamentaria-, estrecharon relaciones con Mussolini y con Franco -al
que entregaron decenas de miles de refugiados republicanos y el oro de la
República española custodiado en el Banco de Francia-y desarrollaron una
estrecha colaboración en materia de represión anticomunista con la policía de
Hitler. A pesar de que se ha justificado este hecho como represalia por la
firma del pacto germano-soviético, la represión anticomunista se originó muchos
meses antes de la firma del pacto: por ejemplo, los acuerdos policiales franco-alemanes
referidos al intercambio de experiencia e información para la lucha
anticomunista, incluyendo reuniones de altos mandos policiales de ambos países,
se iniciaron en 1938. Con el movimiento obrero desmantelado y los comunistas
encarcelados o exiliados, el desenlace de la guerra con Alemania fue el
esperado por las élites: una rápida derrota que enterraba la III República
francesa y abría a las elites económicas de este país la posibilidad de
realizar grandes negocios gracias a las necesidades bélicas de Alemania.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Otro caso similar se encuentra en las
elecciones italianas de abril de 1948: aquí la CIA norteamericana había
previsto dos formas para evitar que el Frente Democrático Popular, liderado por
los comunistas italianos, en caso de ganar las elecciones se hiciera con el
poder: la primera variante preveía proclamar la secesión de Cerdeña y Sicilia a
través de una guerrilla apoyada secretamente por los norteamericanos; la
segunda establecía que «los Estados Unidos no pueden permitir que los comunistas
lleguen al poder por medios legales» por lo que se debería «falsificar el
resultado de la votación», cosa que finalmente no fue necesario porque los
Estados Unidos inundaron de dólares el país, comprando muchas voluntades. En
1953, tras un intento frustrado de modificar el sistema proporcional para
evitar el auge del partido comunista por parte de Scelba, ministro del
interior, éste declaró a la embajadora norteamericana en Roma que «los
comunistas siempre pueden ser encarcelados en caso de que se considere
necesario, pero todavía no ha llegado el momento». La embajadora, escandalizada
por la “blandura” del ministro del Interior, denunció en una carta al
Departamento de Estado que «Scelba no tiene auténticas emociones o convicciones
en el tema del comunismo» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn13" name="_ednref13" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[13]</span></span></a>.
</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">También es ilustrativo el funcionamiento de
la red clandestina Gladio en Europa occidental, organizada por la CIA y otros
servicios secretos, que tenía el objetivo de evitar una victoria electoral de
los partidos comunistas, recurriendo si fuera necesario a golpes de Estado y
gobiernos militares para «salvar» a las democracias occidentales. La red estaba
formada por bandas terroristas y paramilitares fascistas, por los altos mandos
de los ejércitos, por algunos políticos seleccionados y por los servicios
secretos. En Italia, para prevenir el triunfo del partido comunista o un
gobierno de coalición que incluyera a este partido, se ensayaron varios
escenarios previos a los golpes militares, incluyendo el uso de atentados
terroristas indiscriminados que provocaron numerosos muertos civiles y, por
supuesto, el espionaje, la provocación y la represión contra partidos o
individuos considerados radicales. Todos los países occidentales, especialmente
Italia, Grecia, Portugal y España -los eslabones “débiles”-, han estado desde
1945 controlados estrechamente por el poder económico, financiero, militar y de
inteligencia de Estados Unidos con el apoyo de los otros tres grandes aliados,
Gran Bretaña, Alemania y Francia. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Otros ejemplos recientes de cómo la
democracia genera sus anticuerpos se puede encontrar, por ejemplo, en el golpe
de Estado contra Hugo Chávez en Venezuela el año 2003 (en nombre de la
democracia), el golpe en Honduras contra Manuel Zelaya (2008, también en nombre
de la democracia), que cometió el “crimen” de hacer ingresar a su país en el
ALBA; la invasión del ejército colonialista francés en Costa de Marfil para
derrocar al presidente legítimo (año 2011), el golpe de Estado contra el
presidente de Paraguay, Fernando Lugo (2012), las diversas revoluciones de
colores y “primaveras” contra gobiernos que no se someten a los dictados
imperialistas, o los golpes de Estado blandos que las oligarquías -a través de
sus instituciones como el Fondo Monetario Internacional, el gobierno alemán, el
Banco Central Europeo y otros organismos-, han perpetrado desde el año 2008
contra gobiernos europeos (Grecia e Italia, por ejemplo) no porque fueran
peligrosos para el sistema, sino porque no cumplían de forma correcta los
dictados de los poderes financieros y económicos, desmantelando los restos de
la soberanía nacional de los países de la periferia de Europa.</span></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La lista de estos anticuerpos democráticos
que permiten la simbiosis entre democracia y neofascismo sería interminable,
pero es interesante mencionar algunos ejemplos recientes, como el intento de
golpe de Estado contra el presidente venezolano Nicolás Maduro el año 2013 -justificado
a través de una retórica democrática muy mediática-, repetido el 2014 con mayor
violencia fascista en las calles y mayor dosis de terrorismo mediático, o las
espectaculares revelaciones del “caso Snowden”, que implican a las agencias de
inteligencia norteamericanas y europeas en el espionaje masivo e ilegal de las
conversaciones telefónicas y mensajes de correo de ciudadanos y gobiernos
extranjeros -además de muchos partidos de izquierdas, aunque cumplan con la
legalidad vigente-, políticos considerados “peligrosos” para la estabilidad del
sistema, etc., y otras actividades terroristas y criminales de estas agencias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Conociendo estos mecanismos de
“autoprotección” de la democracia, ¿cómo se puede pregonar entonces desde la
izquierda reformista una «regeneración democrática» sin plantear recuperar la
soberanía nacional arrebatada por el imperialismo y las oligarquías antipatriotas,
europeístas o yanquis? ¿Y cómo se puede plantear liberarse del imperialismo sin
superar el marco constitucional español y europeo creado por él a su medida?</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>La izquierda reformista, portavoz del
ciudadanismo democratista postmoderno</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los nuevos movimientos sociales, muy
influenciados por la ideología del llamado ciudadanismo, comparten con la
izquierda reformista -que no cesa de cortejar tales movimientos puesto que
desea convertirse en su referente político- su insistencia por «democratizar»
el poder dentro de los límites del sistema, a pesar de que una parte del
ciudadanismo pretende mostrarse como políticamente neutro -ni de izquierdas ni
de derechas-–cuando manifiesta que su lucha no es política puesto que defiende
derechos humanos básicos a los que considera por encima de las divisiones
políticas. Desde el ciudadanismo se resaltan además otros conceptos morales
como el respeto y la tolerancia, que llevan a pregonar como parte de un
programa de justicia social el reparto de las riquezas y un mundo genéricamente
más justo frente a los «abusos» del capitalismo, así como la defensa del Estado
bienestar frente a los recortes sociales. Estas preocupaciones, que se
encuentran en la naturaleza de los partidos socialdemócratas clásicos, son
enriquecidas por la alarma que causa la identificación del déficit democrático
representado por lo que se denomina «el divorcio entre los políticos y los
ciudadanos» y el «no nos representan». </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En palabras del antropólogo de izquierdas
Manuel Delgado, el ciudadanismo constituye «la ideología que ha venido a
administrar y atemperar los restos del izquierdismo de clase media, pero
también de buena parte de lo que ha sobrevivido del movimiento obrero. El
ciudadanismo se concreta en un conjunto de movimientos de reforma ética del
capitalismo, que aspiran a aliviar sus efectos mediante una agudización de los
valores democráticos abstractos y un aumento en las competencias estatales que
la hagan posible, entendiendo de algún modo que la explotación, la exclusión y
el abuso no son factores estructurantes, sino meros accidentes o contingencias
de un sistema de dominación al que se cree posible mejorar moralmente. El
ciudadanismo no impugna el capitalismo, sino sus “excesos” y su carencia de
escrúpulos<span style="background: none repeat scroll 0% 0% white;">» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn14" name="_ednref14" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[14]</span></span></a>.</span></span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">A pesar de que existen muchos puntos en
común entre la izquierda reformista y el ciudadanismo, que permiten una
confluencia entre ambos actores -desnaturalizando todavía más a la izquierda
reformista-, es preciso recordar que estos nuevos movimientos nacen en gran
medida de la realidad de unas capas medias -especialmente jóvenes- afectadas
por la crisis, que han perdido sus referentes. Son estas capas medias -estudiantes hijos de
pequeños y medianos burgueses con posibilidades, profesionales y funcionarios
bien situados, etc.-, de procedencia “progre” en su gran mayoría y situados en
la órbita de partidos sociademócratas, ecologistas, eco-socialistas, nuevas
izquierdas y demás híbridos, que, con las puertas del ascenso social cerradas
por la crisis, se sienten horrorizados ante la perspectiva de pasar a engrosar
las filas de la clase obrera en un momento en el que la situación de un
trabajador asalariado es mucho más dura que hace pocos años. De ahí nace la
tesis del «precariado» con la que se pretende describir la situación de estos
jóvenes de capas medias y mostrarlos, junto a otras capas de trabajadores,
especialmente estudiantes, como el sujeto revolucionario frente a la clase
obrera tradicional.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjency6FB9ee_9gf0lo3YMSWAYWjtQYeJHW1g6Zd0BHlaHNtD_LvxfvHfw7MU7IFn5jegtSPVJq-x9KvdtrCcV3WccFsoOF4T6_EeF5CO7j7qjAptH8CYyKhweDYyP-_6SlPHwoBX5PfIs8/s1600/democracia_frases.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjency6FB9ee_9gf0lo3YMSWAYWjtQYeJHW1g6Zd0BHlaHNtD_LvxfvHfw7MU7IFn5jegtSPVJq-x9KvdtrCcV3WccFsoOF4T6_EeF5CO7j7qjAptH8CYyKhweDYyP-_6SlPHwoBX5PfIs8/s1600/democracia_frases.jpg" height="409" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://alserdan.files.wordpress.com/2010/08/nube_de_palabras_de_ciudadania1.jpg" target="_blank">http://alserdan.files.wordpress.com/2010/08/nube_de_palabras_de_ciudadania1.jpg</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El ciudadanismo se origina en el
postmodernismo, filosofía que proclama el fin de las luchas de clases y de las
ideologías, a pesar de que ella misma se ha constituido en ideología dominante
tras el derrumbe de la Unión Soviética. El postmodernismo -que plantea entre
otras cuestiones la tesis de la extinción de la clase obrera- infectó a una
parte sustancial de la izquierda, tanto a la izquierda reformista mayoritaria
como a algunas corrientes minoritarias de extrema izquierda críticas con la
primera. Este supuesto fin de la clase obrera que ha sido defendido por la
antigua corriente obrerista generada en los años setenta en algunos
departamentos de ciencias sociales por parte de ciertos intelectuales -evidentemente
situados fuera del mundo del trabajo-, quienes sólo veían como obrero al
trabajador de la industria anclado a una cadena de producción en serie y
vestido con el “mono” azul sucio de grasa, excluyendo así a la inmensa mayoría
de asalariados explotados en otros sectores como los servicios, la agricultura
y a los ejércitos de desempleados. Por ello, ahora suponen que la clase obrera
está desmenuzada y se ha reconvertido en «multitudes», en ciudadanos o
cualquier otra agrupación amorfa, espontánea y volátil de átomos humanos que se
agrupan en la sociedad civil -ahora en «identidades»- y que tienen intereses
comunes sobre las antiguas divisiones de clases y capas sociales: el famoso
«99%». De la misma forma, los Estados y las naciones se habrían disuelto en un
imperio global y planetario -o su variante actual, el sistema financiero
internacional- que oprime a las «multitudes» ciudadanas, como planteaba Toni
Negri, un icono adorado por tantos exmarxistas, postmarxistas, marxianos y
similares que creyeron haber encontrado un talismán para combatir las tesis
sobre el imperialismo de Lenin y sus consecuencias lógicas, los cambios
sociales revolucionarios. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Siguiendo el camino postmoderno, durante
los últimos treinta años la izquierda reformista en occidente abandonó
paulatinamente sus identificaciones con la clase obrera -ya que los filósofos
de moda le explicaban que ésta se estaba extinguiendo-, tras escuchar los
cantos de sirena de la progresía liberal-libertaria de mayo del 68 y las
revueltas protagonizadas en gran medida por estudiantes -la prehistoria de los
movimientos ciudadanistas de hoy, ambas con un fuerte contenido
anarco-libertario- mientras engordaba cada vez más con los anhelos
de estabilidad del sistema propios de las capas medias descolocadas por la
crisis, al mismo tiempo que pretendía ser el altavoz político de las luchas
identitarias de grupos que sólo cuestionaban aspectos del sistema que les
afectaba en tanto grupos. Esta izquierda completó su evolución cuando
finalmente dejó de reivindicar el socialismo puesto que eso no cuadraba bien
con las expectativas del ciudadanismo y además era «dictatorial». </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">De esta manera la izquierda reformista
parece haber llegado a la conclusión de que ya no se precisa un programa
concreto de transformación social, ni tampoco de ideologías “obsoletas” que
cuadran mal con los movimientos ciudadanistas: basta con un movimiento de
reformas para que todos queden contentos, mediante un programa que quedaría
englobado en una genérica lucha por la democracia. Las clases ya no existen, tampoco
la lucha de clases: el conflicto entre capital y trabajo en el marco de un
sistema basado en la explotación del obrero y de los países oprimidos, y la
carrera por la plusvalía, que conduce a crisis cíclicas y destructivas, como
explicó Marx -otro enemigo mortal de los postmodernos- lógicamente implica
plantearse relaciones de poder entre actores sociales que deberían ser
incompatibles, entre la gran burguesía y los trabajadores. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La propaganda postmoderna considera estas
teorías como anacrónicas o un residuo del “dogmatismo marxista”, y en su lugar
se sustituye la lucha de la gran burguesía y sus aliados contra los
trabajadores por un indefinido «poder financiero» contra el mítico «99%» que
constituyen los ciudadanos indefensos, como si éstos, en su inmensa mayoría, no
hubieran apoyado por acción o por omisión, por engaño o por convencimiento, a
un sistema que ha otorgado este poder al mundo de las finanzas. Pero describir
la realidad en base a una lucha de un poder financiero indefinido contra la
ciudadanía implica una vuelta al utopismo del siglo XIX y a Proudhon -resucitado
a través de Keynes-, triturado hace ya 150 años por el rigor científico de
Marx: esto significa aceptar que no son las leyes propias de la economía
capitalista las que crean inevitablemente las crisis y los problemas que sufren
los trabajadores, significa aceptar que estos problemas se encuentran en el
plano moral y no en el económico. Es decir, los problemas que sufren los
trabajadores -y no el precariado, las multitudes, la ciudadanía o como se
quiera llamar-, no se encuentran en una estructura socioeconómica capitalista
que inevitablemente genera crisis y miseria social: en la lógica reformista,
los problemas son de tipo moral y éstos se reflejan en la voracidad y la
crueldad de los tiburones de las finanzas, en la ausencia de democracia o en la
perversión de ésta que es incapaz de recortar el desmedido poder del sistema
financiero, en el mal reparto de las riquezas -y como remedio se propone la
Tasa Tobin, el impuesto a los ricos-, en una deficiente participación de la
sociedad civil o en insuficiencias en los mecanismos democráticos poco
receptivos a las demandas ciudadanas, y que en última instancia impiden a la
democracia ejercer de freno sobre los «excesos» neoliberales de la economía. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Desde los desahucios hasta el desempleo,
desde los bajos salarios hasta la miseria de las familias obreras, desde las
privatizaciones hasta los recortes sociales, todo lo puede solucionar la magia
de la democracia y la regeneración moral que emana de este utopismo reformista
del siglo XXI. Para los ciudadanistas la mítica democracia -la ultrademocracia
supermoderna, una democracia virtual, ejercida desde los terminales
informáticos y teléfonos móviles actuando en las redes sociales-–vuelve a ser
el remedio mágico para solucionar todas las lacras sociales. Se pudo comprobar
en Italia con el mediático Beppe Grillo cuya única ideología reconocible es la
democratista -lo que le permite defender simultáneamente propuestas de derechas,
de ultraderechas y de izquierdas-, y en España la Red Ciudadana que ha creado
el Partido X, partido que, según explica él mismo, «entra en el parlamento,
abre sus puertas y devuelve directamente el poder soberano a las personas a
través del cumplimiento de todos los puntos de su programa: la Democracia
y Punto» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn15" name="_ednref15" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[15]</span></span></a>. Ese
ciudadanismo radical, por otra parte, está imbuido de un ataque a los partidos
tradicionales, percibidos como dañinos y obstáculos para alcanzar la verdadera
democracia, que se concibe como un fin en sí misma. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>La retórica democrática, una anti-política
que oculta las relaciones de poder</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Se deduce de todo lo anterior que el
postmodernismo ha decretado el fin de la historia y de las ideologías por la
desaparición de los grandes conflictos de clases con modelos sociales
antagónicos en lo que constituye la apología de la anti-política: no hay otro
modelo posible más allá de la «democracia pura» y del consenso constitucional,
herramientas que permiten mantener los grandes medios de producción en unas
pocas manos privadas y el poder del imperialismo. Esta versión del «fin de la
historia» que absolutiza la democracia capitalista actual, pretende enterrar la
concepción marxista de la democracia capitalista como un producto de la
evolución histórica, que debía ser superada por la democracia socialista, tal y
como expresó Lenin: «La historia conoce la democracia burguesa, que sucede al
feudalismo, y la democracia proletaria, que sucede a la burguesa» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn16" name="_ednref16" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[16]</span></span></a>. La
realidad es que pueden existir formas democráticas superiores, que representen
realmente a la mayoría y que fomenten su participación activa, siempre y cuando
éstas posean el poder popular, pero evidentemente esto es imposible en el
sistema actual. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzH5gb6oHOaVgIqYLCnPxW0ijMDTPQFyvL7njeTlr8MU3J1Azdq893V2GLTASVL0GV39coMQOk6fygh7lAwEHXpJa_dplFtdRRRk9pWqIzzn7oVzosDu02qS6LlimvKyomPat1T6tVpmo-/s1600/democracia-eeuu1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzH5gb6oHOaVgIqYLCnPxW0ijMDTPQFyvL7njeTlr8MU3J1Azdq893V2GLTASVL0GV39coMQOk6fygh7lAwEHXpJa_dplFtdRRRk9pWqIzzn7oVzosDu02qS6LlimvKyomPat1T6tVpmo-/s1600/democracia-eeuu1.jpg" height="400" width="391" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">http://librepenicmoncjose.blogspot.com.es/</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Al aceptar la «democracia pura» como el
máximo ideario, la izquierda reformista rechaza el concepto partidista de la
democracia y la caducidad histórica de la democracia capitalista, coqueteando
con el reino de la anti-política para adentrarse peligrosamente en el fin de la
historia. Consciente o inconscientemente se encadena así a un régimen que
empobrece y condena a la miseria a la clase obrera y otros sectores populares
utilizando la retórica democrática. Acusando frecuentemente a los que
cuestionan la democracia capitalista con argumentos infantiles de «defensores
de dictaduras», la izquierda reformista, que cree ser más demócrata que nadie,
en realidad ayuda a cavar la tumba de la democracia y contribuye a abrir la
puerta al neofascismo, como muestran los democratizadores modernos durante los
últimos años que exportaron los sucedáneos democráticos perpetrando genocidios
en Yugoslavia, Irak, Costa de Marfil, Libia y Siria, con esas grandes
maquinarias democratizadoras como la OTAN, la CIA, el Mossad y otras joyas de
la democracia occidental. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El discurso de la regeneración democrática
es un derivado del concepto de la «democracia pura», que parte de la ilusión
liberal de que las clases sociales se han disuelto entre unas masas de
ciudadanos que supuestamente tienen iguales derechos y deberes, y de que el
sufragio universal -una persona, un voto- garantiza en igualdad de condiciones.
Todavía es actual la respuesta que Lenin les dedicaba sobre estas ilusiones: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">«La democracia burguesa, que constituye un
gran progreso histórico en comparación con el medievo, sigue siendo siempre -y
no puede dejar de serlo bajo el capitalismo- estrecha, amputada, falsa,
hipócrita, paraíso para los ricos y trampa y engaño para los explotados, para
los pobres (…) Tomad las leyes fundamentales de los Estados contemporáneos,
tomad la manera cómo son regidos, la libertad de reunión o de imprenta, la
“igualdad de los ciudadanos ante la ley”, y veréis a cada paso la hipocresía de
la democracia burguesa, que tan bien conoce todo obrero honrado y consciente.
No hay Estado, incluso el más democrático, cuya Constitución no ofrezca algún
escape o reserva que permita a la burguesía lanzar las tropas contra los
obreros, declarar el estado de guerra, etc.» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn17" name="_ednref17" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[17]</span></span></a>.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para los «regeneradores» de izquierdas se
diría que los graves problemas que sufren los trabajadores en nuestro país -el
desempleo, la pobreza, los bajos salarios, la marginalidad creciente de una
gran parte de la población, la exclusión de los jóvenes trabajadores- se
podrían solucionar haciendo limpieza de los corruptos y abriendo a los
ciudadanos «otros» mecanismos de participación. A la izquierda reformista todo
perfeccionamiento institucional y nuevos consensos le parecen adecuados.
Considera que la democracia capitalista, la democracia «pura», es una de las
máximas conquistas que se deben defender, como un fin en sí mismo. Jamás se
planteará, por ejemplo, que las instituciones actuales puedan ser la caja de
resonancia para crear la conciencia de superar un sistema basado en la
injusticia y la explotación, históricamente caducado, por otro superior que
garantice las necesidades de la mayoría de la población, el socialismo. </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Pero la lógica de la izquierda reformista,
aun cuando no pretenda hacerlo conscientemente, acaba aceptando las premisas
del sistema -pluralismo de identidades apolíticas, consenso democrático y
despolitización de la democracia-cuando asume los dos grandes dogmas creados
por la burguesía: el primero establece que la democracia, que sería la legítima
expresión de la «voluntad ciudadana», se encarna en la competencia electoral
entre varios partidos para conquistar las instituciones del capitalismo como
los parlamentos, y en todos los cargos públicos elegibles por sufragio
universal; el segundo dogma indica que todos los ciudadanos tienen igualdad de
derechos y su voz importa igual como la de cualquier otro en la toma de
decisiones de los políticos que gobiernan. En consecuencia, la izquierda
reformista plantea que, retocando aquellos aspectos que deforman, entorpecen o
enturbian la realización plena de la «democracia pura» -como la existencia de
una monarquía hereditaria y no electa bajo sufragio, la corrupción política, el
transfuguismo, los sistemas electorales mayoritarios y no proporcionales, los
políticos que al llegar al gobierno hacen una política contraria a su
propaganda electoral-, se abriría el camino para realizar las reformas que la
economía y los ciudadanos -ya no queda bien hablar de capitalistas y obreros-,
necesitan para crecer y volver a crear empleo, y se cerrarían las puertas a los
recortes sociales, las reformas laborales y otras medidas que golpean duramente
a los trabajadores.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La cirugía liberal-postmoderna parece haber
extirpado del cuerpo reformista todo rastro de análisis social que el marxismo
descubrió para los trabajadores: el Estado ya no se considera como la
institución que utiliza la clase dominante -la oligarquía, los grandes
capitalistas y banqueros, los diferentes grupos burgueses, etc.- para someter a
los trabajadores y perpetuar su dominio de clase, utilizando la violencia y la
represión si es necesario. No, el Estado sería un instrumento neutral abierto a
la «ciudadanía», que defiende los intereses generales, que promueve la riqueza
pública y la igualdad de oportunidades. La larga etapa de paz social que ha
conocido Europa occidental, el nacionalismo imperialista que ha hecho mella en
muchos trabajadores, las libertades democráticas y la ausencia de dictaduras
parecen dar la razón a los democratistas. Pero, ¿qué interés puede tener la
oligarquía en perder tiempo y energías reformando la democracia cuando puede
utilizar directamente métodos expeditivos y dictatoriales para imponer sus
deseos? Lenin respondía al respecto:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">«En nuestro siglo no se puede pasar sin
elecciones; no se puede prescindir de las masas, pero en la época de la
imprenta y del parlamentarismo no es posible llevar tras de sí a las masas sin
un sistema ampliamente ramificado, metódicamente aplicado, sólidamente
organizado, de adulación, de mentiras, de trapicheos, de prestidigitación con
palabrejas populares y de moda, de promesas a diestro y siniestro de toda clase
de reformas y beneficios para los obreros, con tal de que renuncien a la lucha
revolucionaria por derribar a la burguesía» <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn18" name="_ednref18" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[18]</span></span></a>.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Impermeable a estos razonamientos y a la
tozuda realidad, la izquierda reformista del Estado español, en cambio, insiste
en que es posible mejorar el sistema político que nació en 1978 de las entrañas
del franquismo con la llamada transición democrática, y que -como demuestra exhaustivamente
Joan E. Garcés en su imprescindible obra <i>Soberanos e intervenidos</i> <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn19" name="_ednref19" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[19]</span></span></a>-
estuvo controlado en todo momento por los intereses imperialistas,
especialmente de Estados Unidos y de Alemania, quienes junto a los sectores
franquistas modernizadores diseñaron el nuevo marco institucional y democrático
de España -la monarquía constitucional y el Estado de las autonomías-, y
financiaron, cooptaron y prepararon a los futuros dirigentes políticos de los
principales partidos. Se libraron en gran medida de esta operación el PCE y el
PSUC, organizaciones que al dirigir y organizar las grandes luchas obreras y
populares habían conseguido ser los partidos antifranquistas más importantes,
pero en cambio fueron entregadas voluntariamente por Santiago Carrillo y sus
colaboradores al sacrificio democratista de la transición a cambio de obtener
presencia política en las nuevas instituciones. Queda en manos de la izquierda reformista
explicar cómo se puede transformar un sistema nacido en las entrañas de unos
servicios de inteligencia y los círculos diplomáticos y de poder imperialistas
que además siguen controlando la soberanía del Estado español al detalle: como
explica Garcés, la Constitución española de 1978 que rige el sistema político
actual, está diseñada para favorecer la penetración ilimitada del gran capital
internacional, dejando al Estado sin herramientas para defenderse, y consagra
específicamente el modelo capitalista de economía y sociedad <a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_edn20" name="_ednref20" title=""><span class="EndnoteCharacters"><span class="EndnoteCharacters">[20]</span></span></a>.
Añadamos a las demostraciones de Garcés que, a pesar del europeísmo de la
izquierda reformista, la pertenencia a la Unión Europea tritura toda soberanía
nacional y hace impracticables todos los programas basados en «otra política es
posible» dentro del sistema y de la fantasmagórica «Europa social». </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Notas finales sobre la democracia y los
procesos de cambio en occidente</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Sin vida social se extingue la política y
sólo queda el mercado corporativo como regulador de la actividad de los
individuos. Pero también queda la antipolítica, el escenario donde el
neofascismo puede implantarse pacíficamente. Reconstruir el tejido social asociativo
popular es el primer paso para frenar el desarrollo del neofascismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La democracia, como espacio que absorbe y
despolitiza todas las relaciones sociales y todas las diferencias sociales,
impidiendo el antagonismo, se ha convertido en un espacio neutro, apolítico,
pudiendo ser gestionado por diferentes gobiernos tecnócratas -de derechas o de
izquierdas- que no cuestionarán jamás su legitimidad y se dedicarán simplemente
a «mejorar» las disfuncionalidades que presente a través de equipos de técnicos
y gestores. Pero esta neutralidad y apoliticismo disuelve las fronteras entre
la democracia y el neofascismo. Por otra parte, todos los fascismos tienen sus
raíces en el capitalismo, y el neofascismo corresponde al desarrollo de las
nuevas formas del capitalismo y de la explotación laboral, así como las nuevas
formas de un consumo apoyadas en la exaltación del componente irracional de los
seres humanos -técnica heredada del fascismo clásico- y la promoción del
ultraindividualismo, el desclasamiento y la incultura a unos individuos que son
empujados a agruparse en identidades plurales y múltiples -pero apolíticas-–que
sustituyen y anulan los referentes de clase social. Estas identidades son gestionadas
por el sistema a través de la democracia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La democracia capitalista occidental
vigente es el régimen político que
corresponde a un neocapitalismo en el cual la producción de mercancías de
consumo «marginal» -de símbolos y estatus social, de la alta tecnología, de la
moda, del audiovisual, del sexo, de lo «prohibido», del audiovisual-, sustentado por una
maquinaria publicitaria de tipo totalitario que formatea los gustos,
comportamientos o deseos de cada individuo desde el nacimiento hasta la muerte.
Los símbolos y el consumo de servicios personales -que conducen al estatus
social de éxito-, son suministrados como mercancías, perpetuamente renovadas a
través del capitalismo corporativo que controla nuevos mercados, los cuales son
considerados como pilares básicos de la libertad y la democracia, las fuentes
de la felicidad eterna para un gran número de personas, que se sienten
integradas a través de estos mercados y de la lucha por el estatus social
dentro del sistema corporativo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Para los que luchan por un cambio social
concretado en el avance hacia el socialismo, no es indiferente el hecho de
encontrarse ante una dictadura fascista «clásica» o una democracia burguesa.
Cuando se plantea la necesidad de superar el sistema capitalista actual y sus
instituciones democráticas, no se está defendiendo que haya que mostrar una
actitud de indiferencia ante la posibilidad de que la oligarquía adopte
soluciones dictatoriales ante la lucha de clases o para superar la crisis
económica. Tampoco se está planteando el parlamentarismo capitalista haya
caducado históricamente en todos los países o se haya convertido en un trasto
inservible para los intereses de los trabajadores: de momento, en pocos lugares
han madurado las condiciones para ello, pero en gran parte no han madurado a causa
de que las ideas del reformismo son hegemónicas entre la izquierda de muchos
países.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhluCDfFzpp0tIQeHHq1vK4d6WTpVM2qoP_sH3F38uPxk6E2-Sw7tnQXeQckOJjTAJV31FjhPUW2idh5rHpagzsz28aq6PSrL2xcywAbq0Luavy9UDwP0pRPOup4nYZtcIUidYuj6Cg63JK/s1600/marxengels.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhluCDfFzpp0tIQeHHq1vK4d6WTpVM2qoP_sH3F38uPxk6E2-Sw7tnQXeQckOJjTAJV31FjhPUW2idh5rHpagzsz28aq6PSrL2xcywAbq0Luavy9UDwP0pRPOup4nYZtcIUidYuj6Cg63JK/s1600/marxengels.jpg" height="400" width="300" /></a></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">https://www.flickr.com/photos/dalbera/6343747556/</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Reconocer los avances sociales que
históricamente para los trabajadores han significado las conquistas
democráticas arrancadas duramente a la oligarquía y rechazar el error
extremista de equiparar la democracia capitalista con los regímenes fascistas,
no deben ser obstáculos para reflexionar sobre los límites de la propia
democracia capitalista como un sistema agotado y en putrefacción que debe ser
superado por otra democracia, incompatible con el sistema actual. Su
alternativa sólo puede un proceso de cambio que tenga como horizonte el
socialismo, que forzosamente tendrá diferentes caminos, expresiones y ritmos
según las realidades sociales, culturales y geográficas donde se vaya creando,
tal y como muestra los intentos heroicos que pugnan por desarrollarse -con
grandes esfuerzos y sometidos a terribles presiones y amenazas- en la variedad
de países y entornos políticos que conforman el bloque latinoamericano progresista
y antiimperialista, el ALBA, y otros como el CELAC. En el caso de América
Latina, hay que remarcar que la lucha por una nueva democracia se convierte en
uno de los puntos centrales de la lucha por el socialismo y la liberación de
las cadenas imperialistas. Aquí el problema del poder y de la hegemonía social
vuelve a convertirse en el campo de batalla estratégico entre los sectores
populares y una oligarquía que utiliza indiscriminadamente la retórica
democrática para subvertir y corromper de todas las formas posibles a los
gobiernos progresistas y revolucionarios y a sus organizaciones sociales y
políticas, con la ayuda y la injerencia constante del imperialismo democrático.
En este caso, la ideología democratista adquiere un papel de primer orden. La lucha
por una nueva democracia, la democracia popular, se convierte obligatoriamente
en una estrategia fundamental de los revolucionarios frente a los demócratas de
la oligarquía y el imperialismo -cuyos intelectuales orgánicos son los
misioneros coloniales de nuestra época-, que utilizan la democracia como opio
de los pueblos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Los procesos de cambio social no surgen de
la nada, sino que se desarrollan en el seno de sociedades concretas, con sus
instituciones propias. Nadie puede saber cómo serán los procesos de cambio en
los países europeos y en el Estado español. Quizás algunas enseñanzas podrían
extraerse de algunos países de América Latina como Venezuela, Ecuador y
Bolivia, con movimientos claros de ruptura que desembocaron en Asambleas
Constituyentes y nuevas constituciones nacidas tras amplias movilizaciones
sociales y una arraigada tradición secular de poderosas organizaciones obreras,
campesinas, indígenas y populares. Estas movilizaciones propiciaron las
consiguientes victorias electorales de dirigentes comprometidos con las masas y
con una política antiimperialista de soberanía nacional., surgidos del seno de
estos movimientos sociales y obreros arraigados socialmente y con una larga
tradición histórica -y hasta del seno de los militares patriotas, como Hugo
Chávez- de lucha y represión sufrida. Evidentemente, queda por dirimir si estos
prometedores procesos de cambio profundizarán su tendencia o serán derrotados,
pero nadie puede negar los grandes éxitos históricos y sociales que representan
y el enorme desafío que plantean al imperialismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La izquierda real, lejos de especular y
confundir a los trabajadores sobre las formas ideales que debe tener el régimen
de la burguesía, vincula las formas de gobierno a la capacidad que tengan de
dar poder real a los trabajadores, de crear poder popular para plantear cambios
reales. En el caso de España, no se debe reivindicar la República con la falsa
premisa de que es «más democrática» que la monarquía, sino porque en nuestro
país debe implicar una ruptura con toda la estructura del régimen neofranquista
actual -mediatizado por el imperialismo norteamericano y europeo-, y por lo
tanto es una opción real de recuperar una soberanía nacional imprescindible
para abrir un proceso de cambio que, en determinadas circunstancias, podría ser
un camino para alcanzar el socialismo o, por ejemplo, para encontrar una
alternativa en el bloque del ALBA e incluso del Mercosur, nuestros entornos
históricos, políticos y culturales más cercanos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El entierro de Marx por los postmodernos ha
desplazado ficticiamente el centro de gravedad de los conflictos sociales a una
caricatura representada por una masa de ciudadanos o multitudes que carecen de
posibilidad de articular sus demandas democráticamente y unas instituciones o
políticos que no saben, no pueden o no quieren escuchar tales demandas. Basta
con una operación de «regeneración democrática» para restituir el desequilibrio
perdido, para poner fin a todas las ansiedades creadas por la ausencia de
democracia. A partir de ese momento, las nuevas reglas de juego -dotadas de
una nueva y amplia legitimidad al estar aceptadas por una gran mayoría de
actores sociales, políticos y ciudadanos de a pie- establecerán un nuevo
consenso social que permitirá al sistema reproducirse durante un nuevo periodo
de tiempo. Quienes cuestionen el sistema podrán ser tachados en adelante por
los representantes de la corporación democrática como <i>antidemócratas</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cada día asistimos al espectáculo de cómo
la democracia en el capitalismo -la democracia «realmente existente»- implica
el triunfo de lo apolítico, lo neutro, y también lo irracional. El capitalismo
corporativo, junto con la ideología liberal-libertaria de las nuevas capas de
la burguesía, han abierto el camino al neofascismo, que se nutre de la sociedad
virtual o del espectáculo, teledirigida y controlada por el sistema contra unos
trabajadores con débiles organizaciones políticas y sindicales, y por lo tanto
con escasa capacidad de resistencia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El punto de partida para la construcción de
una estrategia revolucionaria como transición hacia el socialismo tendrá que
tomar en cuenta obligatoriamente la necesidad de superar el sistema
democrático-neofascista y las fracasadas experiencias reformistas creando un
contrapoder cuya expresión sociopolítica podría ser la Unidad Popular,
incorporando a ella a todos los sectores populares, pequeños propietarios,
campesinos, profesionales, pequeños empresarios, etc. Frente a los postmodernos
que quieren negar la existencia de la clase obrera y de los trabajadores asalariados
para perpetuar la dominación de la oligarquía imperialista y sus aliados, la
reconstrucción de la identidad de clase y la organización amplia de todos los
sectores de asalariados, a partir de una institucionalidad propia que vaya más
allá de la estrechamente económica de lucha por un trabajo y por un salario -pero que incluya evidentemente al movimiento sindical con todas sus
contradicciones y deficiencias-, para convertirlo en un componente más de la
transformación social, puede constituir una estrategia para la absorción del
poder por parte de las mayorías explotadas y la esperanza de una verdadera
democracia para los trabajadores. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En el Estado español, es preciso que el
discurso republicano de izquierdas, que dice nutrirse del sustrato obrero y
popular, huya de las falsas mayorías y tenga un contenido claro y unos
objetivos precisos. La República, en nuestro país, debe alimentarse por una
parte de la memoria histórica de las luchas obreras y populares así como de la
denuncia del franquismo y sus crímenes, y por otra parte, es una reivindicación
que sólo puede interesar a los trabajadores si se abren expectativas de cambio
social -como en parte fue la experiencia trágicamente inacabada de la II
República-, empujando hacia un proceso de cambio basado en el poder popular, la
soberanía nacional y la solidaridad antiimperialista: de lo contrario el
movimiento republicano se convierte en algo inofensivo o en una reivindicación
asumible por la oligarquía y el imperialismo. La república que esporádicamente
y de forma renqueante se ve obligada a reivindicar la izquierda reformista, no
implicaría un cambio en las relaciones de poder y seguramente ni tan siquiera
lograría las conquistas del 14 de abril de 1931, período que estuvo dominado
por la estrechez de miras de la
burguesía liberal y de la socialdemocracia reformista, frustrando nuevamente
las esperanzas de un verdadero proceso de cambio. El republicanismo popular y
de izquierdas no puede detenerse en los vagos recuerdos de abril de 1931, sino
que debe elaborar una estrategia de transformación social en el Estado español,
superando las insuficiencias y contradicciones del republicanismo
liberal-burgués y los artificios de la izquierda reformista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Esta tarea no es nada fácil para una
izquierda real que crea sinceramente en la necesidad de superar esta democracia
para construir una hegemonía y un poder popular alternativo que represente
realmente una democracia para las mayorías. En primer lugar, la acción política
y la propaganda reformista enturbia las verdaderas relaciones de poder entre la
conciencia de los trabajadores; en segundo lugar, la izquierda anticomunista -una buena parte de ella financiada por la CIA norteamericana- se dedicó a
desprestigiar durante décadas la alternativa que, con todos sus errores e
imperfecciones, representaban los ensayos de construcción del socialismo en la
URSS y Europa del Este -de la misma forma que hoy repite su trabajo con los
países progresistas de América Latina- y, finalmente, los elementos
irracionales de la democracia capitalista junto con la incultura de masas, la
vergüenza de considerarse obrero, el culto a la riqueza, el consumo
lúdico-marginal y la idolatría a estrellas audiovisuales y deportivas
–expresión del triunfo social y la ideología de la riqueza que deslumbra a una
buena parte de la población trabajadora– convierte a la democracia junto con el
capitalismo, a los ojos de una parte no despreciable -cuando no mayoritaria-–de
las clases populares en el menos malo de los sistemas que, además, es identificado
con el reino de la libertad encarnado en las infinidad de posibilidades de
adquirir mercancías de toda clase de forma constante que lleva a la conquista
de una felicidad individual. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">El rechazo de la izquierda reformista a
defender la soberanía nacional de los países amenazados por el imperialismo y
su insistencia en la regeneración de la democracia capitalista, rechazando
formas superiores de democracia como la democracia popular o la socialista -que
implica necesariamente iniciar un proceso de cambio y de soberanía nacional-,
hará indudablemente más doloroso el parto.</span></span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="Prrafodelista1" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-hyphenate: auto; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan lines-together; mso-vertical-align-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""></a><b> </b><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Notas</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan lines-together; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Jean-Paul Pougala: <i>Otra visión sobre China</i>.
</span><a href="http://ciutadansperlarepublica.blogspot.com.es/2012/03/otra-vision-sobre-china_19.html"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">http://ciutadansperlarepublica.blogspot.com.es/2012/03/otra-vision-sobre-china_19.html</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(</span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) Peter Dauvergne y Genevieve LeBaron: Protest INC. The Corporatization
of Activism. Polity Press, Cambridge, 2014.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;">) </span><a href="http://elpais.com/diario/1977/05/08/espana/231890405_850215.html"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">http://elpais.com/diario/1977/05/08/espana/231890405_850215.html</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref4" name="_edn4" title=""></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">(</span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">) </span><a href="http://www.eleconomista.es/interstitial/volver/selfbankene14/tecnologia/noticias/5459946/01/14/El-smartphone-se-consulta-una-media-de-150-veces-al-dia-en-Espana.html"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">http://www.eleconomista.es/interstitial/volver/selfbankene14/tecnologia/noticias/5459946/01/14/El-smartphone-se-consulta-una-media-de-150-veces-al-dia-en-Espana.html</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref5" name="_edn5" title=""></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">(</span><span class="MsoEndnoteReference" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[5]</span></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">) Luciano
Cánfora:<i> La democracia. Historia de una ideología</i>. Colección La construcción de
Europa. Editorial Crítica, Barcelona, 2004, p. 32.</span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">(</span><span class="MsoEndnoteReference" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[6]</span></span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">) Cánfora,
obra citada, p. 16.</span></div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: lines-together;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span><span lang="FR" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">(</span><span class="EndnoteCharacters" style="line-height: 12pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[7]</span></span></span></span><span lang="FR" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt;">) Michel
Clouscard: <i>Néo-fascisme et idéologie du désir</i>. Éditions Delga, Paris,
2007.</span></div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref8" name="_edn8" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Aymeric Monville,
prólogo al libro de Michel Clouscard, <i>obra cit</i>., p. 6.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn9">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref9" name="_edn9" title=""></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(</span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 11pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) Michel clouscard: </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #252525; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">30 avril 2002 -
Journal</span><span lang="EN-US" style="color: #252525; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <i><span style="background: white;">l'Humanité. </span></i></span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Clouscard#Pol.C3.A9mique_contre_les_freudo-marxistes"><i><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Clouscard#Pol.C3.A9mique_contre_les_freudo-marxistes</span></i></a><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.5pt;">.</span></i> </div>
</div>
<div id="edn10">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref10" name="_edn10" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Lenin: <i>El
imperialismo y la escisión del socialismo</i>. Editorial Progreso, Moscú, p.
402.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn11">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref11" name="_edn11" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Citado por Cánfora, <i>obra
cit</i>., p. 116.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn12">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref12" name="_edn12" title=""></a><span lang="FR" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span><span lang="FR" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Annie
Lacroix-Riz: <i>De Munich à Vichy.
L’assasinat de la Troisième République 1938-1940</i>. Armand Colin, Paris,
2008. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn13">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref13" name="_edn13" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Cánfora, <i>obra cit</i>.,
pp. 220-221.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn14">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref14" name="_edn14" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Manuel Delgado: El
peligro ciudadanista. </span><a href="http://manueldelgadoruiz.blogspot.com.es/2011/05/el-peligro-ciudadanista-intervencion-en.html"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">http://manueldelgadoruiz.blogspot.com.es/2011/05/el-peligro-ciudadanista-intervencion-en.html</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn15">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref15" name="_edn15" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) </span><a href="http://partidox.org/el-partido/"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">http://partidox.org/el-partido/</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn16">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref16" name="_edn16" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Lenin: <i>obra cit</i>.,
p. 402.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn17">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref17" name="_edn17" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Lenin: <i>obra cit</i>.,
pp. 403-404.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<div id="edn18">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref18" name="_edn18" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Lenin: <i>obra cit</i>.,
p. 347. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<div id="edn19">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref19" name="_edn19" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Joan E. Garcés: <i>Soberanos
e intervenidos. Estrategias globales, americanos y españoles</i>. Siglo XXI de España
Editores, segunda edición, Madrid, 2000.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<div id="edn20">
<div class="textonota" style="line-height: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan lines-together;">
<a href="file:///C:/Users/aes/Desktop/OK-OK/izqurefor%20FINAL-FINAL7-buena.docx#_ednref20" name="_edn20" title=""></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">(</span><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="EndnoteCharacters"><span style="font-size: 11pt;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">) Garcés, obra cit., p. 388.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-576409310940471995.post-49379882575891220702013-03-06T12:26:00.000+01:002013-03-06T12:26:26.124+01:00¡HASTA SIEMPRE COMANDANTE... Y GRACIAS POR DEVOLVERNOS LA ESPERANZA!<br />
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<a href="http://www.aporrea.org/imagenes/2013/02/chvez-bajo-la-lluvia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hugo Rafael Chávez Frías: 1954 -2013" border="0" height="320" src="http://www.aporrea.org/imagenes/2013/02/chvez-bajo-la-lluvia.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://www.cubadebate.cu/wp-content/uploads/2010/06/cumbre-de-ecuador_afrodescendientes-e-indigenas_chavez_evo_correa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="De izquierda a derecha, los presidentes de Bolivia, Evo Morales, Ecuador, Rafael Correa y Venezuela, Hugo Chávez, participan hoy, viernes 25 de junio de 2010, en la cumbre de la Alba en Otavalo (Ecuador). Los gobernantes prevén suscribir una declaración para fortalecer la inclusión social en los procesos de cambio que vive la región. EFE/José Jácome." border="0" height="266" src="http://www.cubadebate.cu/wp-content/uploads/2010/06/cumbre-de-ecuador_afrodescendientes-e-indigenas_chavez_evo_correa.jpg" title="" width="400" /></a><br />
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<a href="http://www.aporrea.org/imagenes/2013/02/chvez-bajo-la-lluvia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://www.aporrea.org/imagenes/2013/02/chvez-bajo-la-lluvia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</a><div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0aQDGG97z_70b5SqDuIJnOgIR6xO7CzQv6JEKNvsFzdV6VD8J_H5tJb9HskLKhAVS5PKb9dG72b0KuHk2Gal_Som2EYnlw_NFt7Qo63Wk7tRvMfyW_JMA76sJjuG48GFgrYlyMtlOhY/s1600/chavez_fidel_castro.jpg" /><img src="http://www.aporrea.org/imagenes/2013/03/chavez-academia.militar.jpg" /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01787658847976786448noreply@blogger.com0